曹丕的才能，曹丕的才华怎么样
曹丕作为政治家，无话可说。唯一值得一提的是，他实现了父亲曹操篡汉独立的夙愿，迫使汉献帝“持节奉印禅位”，改，建立魏政权。曹丕在位六年，政绩甚微。
相反，他在文学上的成就令人眼花缭乱，盖过了他帝王般的荣耀。这也符合曹操的心意。纵观曹丕一生的言论和追求，他坚信只有文字才能让人永驻于名，他不愿应付皇帝的差使。
曹丕从小热爱文学，虽然史书上称之为“文武双全”，这样的话纯属虚妄之言，为皇帝洗白；所谓“善骑射，善击剑”，非少年的顽皮行为，是吟诵后艺术愉悦的行为。
曹丕，一个真正的少年，爱读书，爱写作。“我八岁的时候，就能够属于文学，我能够逃避，所以我学习了从古代到现代的百家争鸣之书。”八岁就能作诗，显示了悠悠的文采；同时我爱读书，所有的经史子集都很熟悉。
曹操击败袁绍后，定都邺城(今河北临漳)，建立了自己的政治文化中心。曹丕的青年时代基本上是在邺城度过的，他在邺城生活的主要内容是倡导、组织、参与并亲自推动“风雅有备”的夏夜民团。
在战火未熄、三国鼎立的背景下，“建安文学”以其独特性在中国文学史上占有一席之地。除了曹操和曹植，对文学极感兴趣的曹丕居首。
叶集团的核心是曹丕。正是在他的号召和引导下，兴起了中国历史上一个文化事业的高潮，参与者多达百人，规模空before；它汇聚了文坛的精华，当时全国一流的诗词歌赋都汇集于此。
名著、名作层出不穷，短短十几年，知名名著不断涌现；涌现出“三曹”、“七子”等代表人物，“建安体”成为后世文学的典范。这一切都要归功于热爱文学、有着特殊政治身份的曹丕。
曹操在建安二十五年(公元220年)去世，太子曹丕接过了父亲留下的政治重担。角色的转变并没有使他放弃文学梦想。一件事就足以再次验证曹丕对“文学功名”的迷恋，完成“退位”的殿堂。
曹丕在接过汉献帝国玺后，给父亲曹操加了“武帝”的尊称，并为自己保留了“文帝”的名号。
从个人的文采和成就来看，曹丕能写诗、赋、散文，甚至涉足小说创作，堪称文学创作的通才。《魏徵》记载:“始皇(曹丕)写好文，他作成百篇。”显然比写好，比写好。
曹丕的诗多表现其贵子的生平，辞赋多达26篇，既有描写军事的，也有抒发个人感情的，如《叙》、《感怀赋》、《寡妇赋》等。
除了诗歌和赋，曹丕的文学思辨才能最集中地体现在他的散文中。他的代表作有《与吴书》、《答书》和《典论》等。
典论写作的初衷是为了立言留名，是直接表达曹丕人生价值观的自白。他说:“建文章是国家的大业，是不朽的大事。生命的岁月有时会结束，荣耀止于身体。两者都会到一个正常时期，不是文章没完没了。
基于古作者，寄身于书法，其见基于文章。他没有假造好历史的文字，也没有依靠飞翔的潮流，但他的成名是后来自传的。“由此可见，曹丕是深信文章能使人真正不朽的，因为真正完美的精神产品，是不需要史家去吹捧，不需要他人假借而宣传的，一代又一代的人会争相阅读。
另一方面，他看到了“发表声明”作为一项纯粹的个人精神工作的特点，他可以摆脱繁琐的世俗事务，独立创作，不依赖他人。这无疑告诉人们，文学创作的成本是很低的，关键在于自身的刻苦学习、深入思考和不懈努力。
和历史上很多杰出人物一样，曹丕也渴望长生不老。有些人专注于通过战争建功立业，有些人以精湛的技艺闻名于世，还有少数受到大自然眷顾的人凭借王霸的事业而不朽。
曹丕是个幸运的人，父亲的影子占了一个，但他不看重皇帝的荣誉，一心写词写章。出于对不朽的向往，曹丕崇拜那些用作品代代相传的人物，孔子、孟子、司马迁都是他心中的偶像。
他是这样看待生命的价值的:“生为七尺形，死为唯一棺地。唯德为名，可不朽，其次如著书。”这里的“立德”也是一种道德文化成果，类似于书。
曹丕每次看到当代文坛一位才子的杰作，都难掩羡慕之情。他这样评价徐干的《论中国》:“他写了20多篇论中国的文章，文字优美，流传后世。这个儿子是不死的！”
曹丕虽然没有看到他治理国家的巨大才能，但他活出了自己的个性。他没有躺在父母提供的舒适区里，而是另辟蹊径，找到了另一个有长久生命价值的世界。对于一个皇帝的儿子来说，这应该说是很难能可贵的。
- 上一篇：魏文王曹丕，魏文帝曹丕研究
- 下一篇：曹丕嫔妃，曹丕妻妾列表