王羲之被称为书圣从他的故事中你收获了哪些宝贵的经验，王羲之为什么成为书圣
王羲之(321-379，曾称303-361)，字廉斋，临沂(今山东)人，后迁居殷珊(今浙江绍兴)。他是右翼军队的将军，被称为“王右军”。他是东晋大书法家，被后人尊为“书圣”。
王羲之家族是晋朝为数不多的豪门之一。其祖父为商，其父王匡为淮南太守。曾主张进士渡江，江左建立东晋。王羲之的叔叔王导闻名天下。他是东晋宰相，而他的另一个叔叔王敦是东晋的军事统帅。东晋时王琅琊执政过一段时间。因为这个背景，王羲之一做官就当了郎中，接着是宁远将军、江州将军，最后当了右军将军、文史。所以人们也称他为“王右军”。
王羲之家也是书法世家。他的叔叔王逸、王导、堂兄弟王天和王洽都是当时著名的书法家。他的父亲也学过书法，教过王羲之笔法知识。王羲之七岁时，师从女书法家魏夫人学习书法。王羲之十二岁之前一直临摹舒威。虽然他很好，但他总是感到不满意。因为经常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，对东汉“草圣”张芝的书法产生了敬佩之情，决心用张芝的“临池”故事来激励自己。
为了练好书法，所到之处，他总是跋山涉水，扩充历代碑刻，积累了大量的书法资料。在他的书房里，在院子里，在大门口，甚至在厕所外面，他都有凳子和笔，有墨水，有纸，有砚台。每当他想到一个结构良好的单词时，他就立即写在纸上。他练字时，凝眉苦思，废寝忘食。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以从鹅的一些姿态中领悟书法的道理。一天清晨，王羲之和他的儿子王献之乘船游览绍兴的风景。当他们到达任贤村附近时，他们看到一群白鹅在岸边摇摆，它们悠闲的样子非常可爱。
王羲之被这群白鹅迷住了，想把它们买回家。王羲之问附近的道士，希望道士能把鹅卖给他。道士道:“若右军大人要，请为我写一本道家养生书《黄庭经》！”王羲之渴望鹅，爽快地答应了道士提出的条件。这就是“王羲之赠白鹅书”的故事。
正是有了这种勤学苦练的精神，王羲之的书法才能得到提高，达到“博采众长，观察研究”结合各种方法，备成一家”的高度。王羲之对真迹、草书、书法都有很深的认识。他的真书别出心裁，密密麻麻，开辟了新境界；他的草书是一种妥协；他的行书充满了魅力和力量。人们称他的词为“飘然如云，敏捷如龙”，“龙跃苍穹，虎卧凤阁”。
东晋永和九年(353年)农历三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41位文人画家齐聚绍兴兰亭，饮酒作诗，即兴作序。这就是著名的《兰亭集序》。此贴为草稿，28行324字，描述了当时文人雅集的场景。因为王羲之当时兴高采烈，对自己的文笔很得意。据说后来他无法超越，有二十多个不同写法的“之”字。宋代画家米芾称之为“天下第一行书”。
王羲之为人率真，不拘小节，从小就没有仰慕过李蓉。在任期间，他曾向宰相谢安等人表达过重要而实际的政治观点。他关心普通人的疾苦，曾经为饥饿的人开了一个仓库。永和十一年(355)，王羲之自称有病，弃官，从会稽迁到金廷定居。在那里，他建了图书馆，种了桑果，教了孩子，写了诗，画了字画，和名人一起游历。东晋五年(361年)，王羲之去世，葬于金庭瀑布山(又名紫藤山)。
王羲之的书法风格与汉代和西晋相比，最明显的特点是笔法精美，结构多变。王羲之最大的成就是增加和破坏了古法，把汉魏淳朴的书法风格变成了精细优美的书法风格。草书浑厚不拘一格，隶书灵动绵密，行书苍劲自然。简而言之，把汉字的书写从实用性引入到一个讲究技巧和品味的境界。
其实这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现了书法之美，而且能够表现出来。后来的书法家几乎没有不临摹王羲之书法帖的。他的楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》在南朝颇有名气，留下了许多传说，有的甚至成为绘画题材。他的草书被世人尊为“草圣”。王羲之无原迹，书法篆刻多。
王羲之的书法影响了他的后代。他的儿子很神秘，擅长草书；凝，作草官；徽，好草书；去他妈的，擅长写作；焕之，善草书；祭之谓“小贤者”。后来后人不断，王的一幅书法流传下来。
武则天曾向王羲之讨要一本书，王羲之第九代曾孙王方清将从第十一代收集的10卷28本书呈送曾祖父，编成《田童万岁帖》。南朝王僧虔、王慈、知望都为王之后，就有了书法条目。奚和的第七孙石智勇是隋唐时期著名的书法家。
王羲之的书法影响了几代人。历史上第一次学习王羲之的高潮是在南梁，第二次是在唐朝。唐太宗对王羲之推崇备至，不仅广收王书，还亲自为《晋书·王羲之传》写赞。从此，王羲之在书法史上的至高无上地位得以确立和巩固。宋、元、明、清的文人都对金宗“二王”敬而远之。
唐代的欧阳询、余士南、褚遂良、薛琦、颜真卿、刘公权，五代的杨凝式，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的董其昌，历代著名书法家都皈依了王羲之。虽然碑学打破了清代书法研究的范畴，但王羲之作为书法家的地位依然不可动摇。“书圣”“墨皇”虽有“神圣化”之嫌，但一代代的著名学者和巨匠，都是通过比较和揣测来信服和推崇的。
名人名言
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