诸葛亮心静，诸葛亮寒心
诸葛亮集智慧、忠诚、正直、诚实于一身。但在我看来，诸葛亮有“荆州不可失”和“长云——长文感同身受”的情结，才导致了蜀中的冤案！
「荆州不应失」的情结是什么？这首先要看什么是情结。
心理学对情结的定义是:由一系列被压抑的无意识的思想、感觉、知觉和记忆组成的思想倾向。情结会潜移默化地影响一个人的思维方式和情感，使人形成特殊的偏见或偏好。复杂也是人类情绪的自然表现，很难理性控制。
诸葛亮为什么会有“荆州不可失”的情结？这是因为诸葛亮一生的追求就是帮助汉朝，恢复中原。而他的梦想破灭，关羽失荆州是主要原因。
关云长有足够的勇气去赢得胜利，而且他刚愎自用，自负。镇守荆州期间，北有曹操有余，东有孙权不足，使他陷入腹背受敌的境地，最终错过了大事。这不仅伤害了蜀汉的元气，也为刘备后来兵败夷陵埋下了祸根。由此，诸葛亮对关云长极为失望和怨恨，这就构成了一种“荆州不容有失”的情结！
“荆州不可失”的情结可以突出表现为:凡是与荆州有关的，都能让诸葛亮后悔，凡是与关一样的，都能让诸葛亮厌烦。
事实上，如果荆州未失，蜀军走水路出川，不过要十多天才能到达中原。荆州失守，蜀军经常出川，要走岐山一个多月才能到达渭水。这时，邴巍本可以加强防御。诸葛亮心中的怨恨可想而知！这种心理定势会让人产生根深蒂固的偏见。
“云长-温昶移情”使诸葛亮歧视魏延。
诸葛亮因“荆州不容有失”的情结而怨恨关云长，但云长已不在，无法追击，而蜀营中却有一个人无论外貌还是性格都酷似关羽，那就是魏延(温昶饰)。
《三国演义》第五十三回中，魏延的相貌被描写为“面如枣核，目如马太星宿”，与关云长第一次的相貌相似。
《三国志》卷四十《魏延列传》中介绍魏延:“每示需兵数千，于潼关与我会合，如韩信故事，不许示之。”拖延常被称为光明为胆怯，叹息和憎恨自己是无穷无尽的。颜善养士卒，勇猛骄横，故当时避之不及。“这些描述也和关羽差不多！
诸葛亮做事一向谨小慎微，最怕见到信口开河的人。关玉贵是大师的二哥，是中国著名的将军。诸葛亮不得不敬他三分。
但魏延是后起之秀，诸葛亮一直不尊重他，所以诸葛亮一有机会总是打压魏文昌的嚣张气焰，这在《三国志》和《三国演义》中都有记载。
《史记》中记载诸葛亮为什么要镇压魏延，是因为魏延和诸葛亮思想不同，政见难以匹配。但在我看来，这也是因为诸葛亮把对关羽的怨恨转移到了魏延身上。
就心理学而言，共情一般是指一个人将自己对生活中重要的人、事或环境的爱与恨投射到他人身上的心理表现。换句话说，共情是一种心理定势，可以使人自觉不自觉地对某些人或事产生特殊的偏见或偏好。
魏延长得像关羽，说话像关羽，气质也像关羽。此外，文和韵这两个词在古代汉语中发音相似，所以人们在称呼时很容易想起韵长。诸葛亮的“云长-温昶感同身受”就是这样形成的，久而久之难免会对魏延产生一种说不出的厌恶。
但温昶就是不够了解，他一再提出要单挑，更别提如何把握胜算了。就连它的粮草供应都难以保证。这不就是关羽总拿五百小校当大池子的嚣张吗？想到这一切，诸葛亮能不担心吗？
这样看来，诸葛亮对魏文长的打压，其实就是在打压关云长原本的嚣张气焰。
诸葛亮对魏的歧视最终导致的恶果。
诸葛亮死后不久，魏延被杨仪斩首，发配马岱谋反，波及三族。这是史书记载的蜀汉最大的冤屈，因为魏延要求继续北伐，被控谋反而被杀。
但我认为，魏延受罚的根源是诸葛亮。魏延初投降刘备时，屡立战功。刘备称帝汉中王时，提拔魏延为镇远将军，掌管汉中。他的爵位在赵云等人之上，与关、张齐名。
但诸葛亮上台后，对魏延一直不太重视，对其“分兵而会潼关”的建议总是嗤之以鼻。尤其是收了姜维之后，一直把他当成自己的接班人，重点培养他。临死前还故意不让魏延参与丧事安排，还借机削了魏延的兵权。
魏延是蜀军中除诸葛亮之外年龄最大的。
丞相死后，魏延受制于对军事一窍不通的长史杨仪(魏延的死敌)。魏延对此当然不满，提出继续北伐，并自邀为先锋。
不想，这被杨易当做谋反的借口，削去兵权不算，还要抄了整个门下，这真是个人恩怨！
可惜魏延从建安十四年到建安十二年侍奉刘舒，并于二十六年正式拜谒了前朝军事家，西将军南郑侯，却没有好下场，牵扯到了三族。魏文昌有那么可怕吗？！
其实真正可怕的是诸葛亮对魏延的偏见！诸葛亮因怨恨关羽而歧视魏延。为了确立姜维在蜀军中的地位，不断打压，最后逼得魏延借杨仪之手造反。这就是魏延冤案的根源。