长安什么时候成为都城，长安是什么时候出现的
作为一座历史文化名城，长安有着非常悠久的历史。蓝田人在100多万年前就在这里建立了定居点。早在西周时期，长安就被公认为濠井，长安城开始成为一座成熟的城市。
濠井，又名潭丘，原是沿潭河而建的两座规模较大的城市。风水西称坛井，风水东称濠井，史称“唐傲第二京”，分别由周文王和周武王所建。但习惯上将这两个城市视为一个城市，因为它们承担了不同的角色。西周晚期，坛京在祭祀中扮演的角色更多是宗教性的，而濠京则是作为行政中心而存在的。西周的首都是高枫和北京。
西周定都丰浩后，丰浩两城成为中国历史上严格意义上的第一批城市。《周代工考书》描述了空室关于周代王城建设的布局:“工匠治国，九里之外，三门之邻。初中九经九纬，九轨。左祖右舍，前朝后市。据经典记载，丰濠内宫朝向祠堂建筑街，布局整齐，《雅》诗云:“文王受命有此武功..既伐奉朝拜，造城以丰，王文造城以伊，造富以马”巍巍峰峦，四方皆联”王考不畏，宅豪景，龟权，武王成功。“这里不仅记载了周文王修建凤仪，并从齐一迁都凤仪和吴王府的史实，也说明凤仪有坚固的城墙和护城河。
在另一部关于建国史的史诗《雅帝易诗》中，说“伐城之崇，词之崇，城之崇”，说明城的崇有高大坚实的城墙；“造富”说明凤仪比得上成冲。《雅诗》载:齐一“立高门，高门有门”，说明周初的齐一有城墙，城门高大对称。至于西周苦心经营了200多年的濠井，与齐一、成冲、凤仪相比，规模和形制应该有过之而无不及。
《李周·考·公基》说:“工匠治国，九里之外，三门之外。初中九经九纬九轨。左祖右舍，面向城池。”《左传》昭四年云:“康(王)有朝丰宫。”《诗·潇雅巧言》载:“伊伊眠于殿，君所作。”《诗雅》载:“宫中，苏素在殿中。”西周时期的一些铭文也记载了周宗(濠江)有宫殿和寺庙。这些文献不仅表明凤仪、好景有宫殿、院落、祠堂，城内街道也井然有序。
《尚书·赵高》中有云:“若二月在望，初六未过，王(成王)从周(治周，即濠井)想办法进步，则丰矣。”根据周成王从好景徒步到峰峰的记载，峰峰和鹤嘴锄应该相距不远。现代学者从大量西周金文中进行了考释。西周早中期，君王在凤仪举行朝政，主持各种仪式。自“王武斋高”以来，虽然政治中心移至濠江，但凤仪仍具有作为周朝都城的某些功能。在考古方面颇有建树的胡先生说:“所以史学界把丰、高等同起来，或说它们是周的两座城，是很有道理的。”
郭沫若将部分西周金文中的“荆”字解释为风井，先生将两篇西周甲骨文中带“草”字前缀的“蒿”字和部分西周金文中的“蒿”字解释为濠井的“镐”。无独有偶，植物学中“丰”和“高”两个字的本义都是丰水两岸生长的茂盛草本植物。作为丰水之隔的周都双城，在破土动工之前应该就有这样的野地景观。西周的高枫和北京是中国古都规划的成熟阶段。