陈胜起义的有利条件，陈胜起义失败的根本原因
《史记·陈涉世家》大家都耳熟能详，其中有两则被后人广为引用，即“麻雀知天鹅之志”和“皇子宁肯种”。
看原始的史书记载，可以看到陈胜称王之后，大起大落。陈胜和光武的事业都以失败而告终，他们的失败经历与后世许多叛逆者如出一辙。可见英雄不读书是好事也是坏事。好的是敢想敢做，不好的是不懂得吸取历史教训。等到他们逐渐听说了后期的兴衰故事，往往已是积重难返，难以挽回败局。
要想了解陈胜失败的历史真相，除了阅读史记原著，还应该了解时代背景。
战国时期，中国文化圈基本上是一个贵族社会。但秦灭六国，灭遗。大国分郡，小国多设郡。大大小小的贵族封建领地被彻底摧毁，旧王公沦为平民。例如，张亮曾经是南韩的贵族。国家被灭后，他无家可归，没有产业，只好加入恐怖组织刺杀秦始皇。
所以，当我们到达秦二世时，世界上没有“王子”。秦秩中也有关内侯、车侯，但都是以军功、军功为酬的封号。他们没有地方行政权，一般不允许世袭。即使有一些世袭的人，也会代代相传。那时候，要想当官，就要以官为师，学习公共事务和法律。通过考试后，先从最底层的小公务员做起，成绩优秀的会一步步晋升。
因此，即使是平民也可能跻身于官员或官员之列。秦朝上下，只有皇帝是“世袭更替”。可以说，秦朝的出现，相当于去掉了旧社会王侯将相的“物种”。所以，陈胜宣称“王侯将相更好”，并不是说“王侯不应该被血统所垄断”，而是说“王侯将相，我们可以为所欲为，我们可以为所欲为”。
而且，从陈胜“一燕知天鹅之志”这句话里，我们也可以看出，自称天鹅的陈胜，自然比燕子更有野心和理想，并且已经把自己认定为一种王子。但正是因为秦朝消灭了贵族世袭制，不善待百姓，反而百般鞭挞和辱骂使臣，所以六国并不把秦皇当宗主，也就没有忠君观念。
况且这个世界被压迫的太厉害了，大家生不如死。在“人不怕死就怕死”，不能被“死”吓倒的时候，陈胜的哭喊导致了的倒戈，又因为没有了周这样的各路贵族的缓冲，看似强大的秦朝突然失控，轰然倒塌，是一座自毁长城。
无论陈胜、光武、项羽还是刘邦，都是楚人。在秦国灭的六国中，楚国被秦国屠戮，与秦国仇恨最深。于是，随着陈升双臂一呼，各地民众纷纷响应。可惜陈升做了三个错误的选择。
第一个渴望成为国王。从“兴”到陈胜去世只有六个月，但他已经称王了。他为自己建了一座宫殿，设置了官员，却不想利用楚国旧皇族的惯性权威。野心和自私过早暴露，只能导致英雄的异化，最后陈升身边只剩下几个势利小人和投机分子。他死在他的车夫手里不是偶然的。
所以朱元璋后来采取了“广积粮，筑高墙，慢慢称王”的策略，终于成功；洪秀全走了陈胜的老路，后人看到了。第二是偏心和武断。陈胜称王，选官，拜将，都是“心腹”。当然，他们都是恶棍和野心家。陈胜本人没有什么才华，但手下有很多枭雄和盗贼。怎么控制他们？陈胜设立了许多“特派员”来监督人民。
他任命一个叫朱芳的人为“中正”，一个叫胡武的人为“司国”，掌管这一批委员，吹毛求疵，搬弄是非。各路将领不敬或违抗“王命”者，一律收押，立即处死。直到去世，陈胜都把朱芳、胡武之视为忠臣，但这些忠臣都善于以尊严服人，枉法——其实根本没有“法”。总之，影响极坏，失了民心。
这段时间，光武怀着“王侯将相宁有种”的同样野心，被部里谋杀夺旗，但陈胜提了部里，可见他已经迷迷糊糊，明辨是非了。
三是乱封诸侯。陈起兵时，秦国主力在朔方和岭南，全力以赴扩大战局已经来不及了。秦后来赦免了大批俘虏和奴隶，交给(此人从未打过仗，专管皇帝的钱财和衣食)去镇压各地的叛乱。在的军队发挥作用之前，陈胜也不是不可能打败秦国。
最后陈胜只派了一个偏师去灭秦。这支部队的总司令周闻是做什么的？是风水先生。他跑去见王晨，说他是军事专家，理论“崩溃”。王晨任命他为统帅，去攻打秦都关中。风水先生一路烧毁农家，威胁百姓，把百姓赶在军队前面当炮灰，一路赶到关中，在那里遇到了同样没有战斗力的张寒“队伍”。双方其实都很内疚，但张寒显然更擅长临阵退缩，结果是一场混乱的打斗。
当局势混乱时，周闻的人立即逃跑了。张寒率领精锐的钟君，追击周闻的大旗，周闻战败。这是王晨从繁荣走向衰落的转折点。与此同时，陈胜也派人平定北方。结果被派去的人就成了赵王和燕王。还是那句话:王子宁愿有种子！你做的事，我怎么能不做呢？这些都分散了陈升的力量，让他陷入了一场必败的比赛。
陈胜的失败可以警示后人，那些靠破坏秩序“发迹”的人，迟早会死在同一个地方。陈胜死后，项羽成了另一个陈胜。他的失败也证明了，逆天而行，逆天而斗，惊心动魄，其乐无穷，但必然会受挫，甚至被打败。
于是，刘邦和他的后人大声疾呼:天下雀、天鹅听着，我们是龙凤，王侯将相必有“种”！比如刘邦的白马誓言的内容就是:将来谁不姓刘，谁为王，就要受到全世界的惩罚！这是秦亡后乱世的结束，也是汉朝专制统治的开始。