秦始皇采纳韩非的意见而采取的措施，秦始皇韩非
韩非(约公元前280年-公元前233年)是中国思想史上的一颗明珠。可以说，这位汉族战国末期著名的思想家，法家代表人物，做了一件了不起的事情。人们尊称这位笨拙的学者为韩非子或子涵。原来他是韩公子，是荀子的学生。但命运坎坷，感人至深。
据史书记载，秦王看到《孤愤五错》这本书，说:“好吧，我看这个人跟他一起游泳，我也不会讨厌！”可见当时秦王的重视程度。看到这个人，他能死而无憾，说明在秦王眼里，韩非的文章是极其成功的。
于是，秦王嬴政发动对韩战争，要求韩国迅速交出儿子韩非，以免造成生灵涂炭！对于韩国人来说，一个儿子就能保护所有的人，当然要改了。这是儿子生存的意义。更有甚者，本公子在韩国实力下降的情况下多次上书进谏，希望韩国国王强力变法。
对于韩非来说，在自己的国家，很多书信都是直接无视的，根本无意采纳，更谈不上重用。也许他会借此机会有一个更好的机会来发展他们。所以韩非入秦。韩非入秦后，与秦王大谈“救韩”的道理，据说还疏远了秦国的君主和臣民，使得秦王嬴政背弃韩非，把他放在一边。
韩非回不了韩国，救秦也没用。又落入秦国“重臣”李斯、姚佳之手，遇刺身亡。这个说法挺官方的。秦王嬴政作为秦国法家的代表人物，早先受到他的赏识，却遭到李斯等人的嫉恨，最后锒铛入狱，惨遭毒手。为什么想赢得倾国之战的人会有这样的结局？
韩非的理论与商鞅一脉相承，但他的人生比李斯、姚佳更正直，更有书生气。做官不一定要油嘴滑舌，但会写不会说就失分三分了。你不能和别人争论说，等等，等我给你写下我的理由。
秦王对韩非有着美好的幻想，而那篇尽情阅读的韩达才，竟然是个“盼艾”的笨手笨脚的书呆子。再加上别人的点缀，怎么能不冷呢？而那些见风使舵的家伙，眼见连国王都不温不火，还不踩？还有，在某个时候，韩非的遭遇也是可以理解的。
愤慨！是韩非的情况，所以在韩国；在创新力强的秦国，依然如此。韩非不喜欢贪图利润的朝廷官员。“重人者，亦无令而行，失法以利私益，耗国为家，争胜其君，亦重人也。”
这些人都是为了私利而组党，耗国利人，贪得无厌的“权臣”。韩非与这些“重臣”不可调和。他说:“一个有智慧和法律的人和一个马前卒不应该是敌人。”。有没有你，有没有你。在这种状态下，韩非几乎不可能在秦国施展政治抱负。
韩非指出:“臣太重；千百次之苦，左右太轻信。”所以你韩非要想削弱权臣的“过重”，拿什么去砍呢？韩非用人性的阴暗心理向国王表明:“主要的好处在于能为官，大臣得益于无能；主要好处是有劳有酬，部长好处是不劳而富；主要利益在英雄赋权，大臣利益在亲信。"
总之，世界是国王自己的世界。除了国王本人，其他所有的副手都带着黑暗的人性来找国王谋利。企图得到一些无能的东西，得到一些没有功德的东西，为了个人利益而组建政党。韩非的思维方式有道理吗？应该说还是有道理的，但是这个道理不上台面，不能说是常识。否则，君王都是英明的领袖，手下都是任人唯亲的。韩非，你是什么样的人？
韩非利用田家篡齐，三族分晋以警告大王，要求大王起用忠厚直爽、能学法的人。远离重要官员，以免养虎为患。那么如果长期信任“忠直之法”的人成为了重要的官员会怎么样呢？韩非在孤独的愤怒中没有答案。那么是什么让你觉得韩非是一个忠于法律的人呢？
法家往往都有一个通病:只认大领导，忽略同朝同僚。法律是无私的，无情的。因此，他们往往堕落为残暴的官员，被人憎恨。韩非也是如此。最终去了秦国，没有被任用。不得不落入小人之手，被暗杀，赏识他的秦王不理，打了起来。
韩非想把自己的事情告诉秦始皇，但又不能见他。当然，在李斯派人给韩非送毒药，让他自杀后，事情有了转机。原来秦王嬴政后悔被李四等人投入监狱，下令赦免韩非，但为时已晚。悲剧来了，韩非不在了。
他的理论确实具有很大的进步意义。他的文章推理严谨，文笔犀利，论述透彻，有理有据，切中要害，语言幽默，妙在平实，耐人寻味。
但是，韩非的个人生活似乎是一个悲剧，一个玩世不恭的悲剧。在朝鲜，他希望有所作为，但没有受到重视。到了秦国，他看到自己可以大有作为，但因为性格等各种原因，最终还是离开了。空他才华横溢，却只能遗憾。(头条号来自婉如青阳)