“昝决xi会做什么?广阔,担心河流。我不能为河流安宁,我没有工作也不能安宁。?"这是《虎子之歌》,是两千多年前汉武帝闭关游泰山,游黄河之口所作。后来汉武帝让人筑起河堤堵住决口,“在河中沉下一匹白马和玉”,祈求河神保佑。
经过艰苦的斗争,河南濮阳黄河决口终于被堵住了。这一成功的治河经验,也成为汉武帝的一门高明的文学武功。但事实上,黄河南移、淮河入海的“天灾”已经持续了20多年。在此期间,中央政府几乎无所作为,把“天灾”变成了灾民好吃的“人祸”。
公元前133年,汉武帝策划了马谡诱捕匈奴单于的阴谋,开启了汉匈近半个世纪的战争。次年,黄河在赞子决口,梁、楚地区16县受灾。汉武帝接到灾情报告后,命大臣主持封口令。但由于水势凶猛,受阻化解。治河还是打仗?这个问题一定深深困扰过汉武帝。
洪水、干旱、蝗灾、地震、山崩、瘟疫等灾害,在古代被视为上天的惩罚,以警告身为牧民的皇帝。但皇帝急于建功立业,让匈奴单于向自己俯首称臣,为了达到这个目的,全国上下都不遗余力。治理河道所需的人力物力也是相当巨大的,更有可能的是,堵了几年就白定了。治河和打仗几乎不可能兼得。
汉武帝最终选择了战争。此后,中央政府和地方官员没有组织河流整治,只是向灾民提供救济。从匈奴手中夺回河套后,一些灾民甚至被迁到新建立的朔方等地,充实边境郡县。在接下来的二十年里,黄河的决口一再威胁着梁楚两国的人民。孟子曰:“民为重,国为次,君为光。”但实际上,国王的意志总是压倒一切。
皇帝需要开疆拓土,大国需要崛起。然后,民生才是最终考虑的。那场持续了20多年的洪水,在《史记》和《汉书》中多次被提及。《盐铁论》甚至描述了当时灾区的惨状:“黄河水患害中华,灭梁灭楚,灭曹灭魏,毁城墙,积而漂之。民住一木,千里无房,孤残无助,老弱无归。”
梁楚之地人民遭受水灾,在生死边缘挣扎了二十年,正是西汉军队开疆拓土,所向披靡的二十年。元朔、元寿年间,汉军收复河套,将河西走廊纳入王朝版图,将匈奴彻底驱赶到漠北。元寿、元丰年间,朝西南远至高黎贡山、哀牢山。元丰年间,汉朝与朝鲜作战,汉朝的疆域向南延伸至朝鲜半岛中部的江华岛。?
元丰元年(前110年),汉武帝觉得自己功德圆满,手中皇权已远,便带领大臣到泰山拜禅。但近20年来,巨额军费上缴国库,粮食产量却不断减少,尤其是梁、楚之地,水漫金山。汉武帝终于想到了黄河决口。闭幕式后的第二年,他来到赞子,敦促治理这条河。追求政治军事上的政绩,远胜于关注民生。一旦国家需要,个人随时可以被抛弃,被牺牲。
汉武帝的选择,让我们清楚地看到了我们民族两千年来通常的历史视角。然而,数以千万计的灾民多年来在洪水中挣扎在生死边缘,却心安理得地视而不见。我们的历史很少关注个人,尤其是受害者,尤其是在军事成就斐然的帝国军。为了授予兵役,史书上的记载可以算出,卫青将军一生七伐匈奴,共杀匈奴五万余人。上古骠骑将军霍去病,六次伐匈奴,杀匈奴十一万余人。
但是他们所领导的部队的伤亡情况却无从查起。甚至在《汉书》中也有丢失马匹这种重要的战略资源,但人员丢失的记载却很少。权力的集中带来了社会财富和资源的高度集中,促进了社会的高效发展,但个体的精神和思想却在被忽视和压制的过程中不断萎缩和封闭。两千年后,西方列强用坚船利炮打开了大清国的大门,清政府不知所措。
一位大臣郑重其事地上书皇帝,建议给士兵发长竹竿当武器,因为他发现外国人没有膝关节,一旦被长竹竿打倒,肯定站不起来再打仗。这不是笑话,这是真实的历史。在这里,或许我们可以看到,中国近代的落后不仅仅是政治、经济、军事、文化,还有本该富于投机和创造的人。