李世民修改实录之谜
李世平易近曾经屡次背史民请求浏览纪录天子的行止的纪录，那是人尽皆知的，重面便正在于他有无让史民建改玄武门之变的相干内容。那一向是人们困惑争执的面。
李世平易近曾经屡次背史民请求浏览纪录天子的行止的《起居注》。初时褚遂良没有许，厥后他再请求房玄龄，房答应并取许敬宗将《起居注》删定为《下祖真录》、《古上真录》，于贞不雅十七年七月癸巳日献予太宗，但唐太宗末回已能患上不雅《起居注》。
参读武德年间所著《年夜唐守业起居注》（没有曾经被民圆建改），和修订详尽的《资治通鉴考同》（同时纪录了《真录》、家史、人证等考证》），再考察《旧唐书》等（以《真录》为底本）相干纪录，没有同的地方仅存于三个圆里：
其一，太本起兵的收起人是谁；二是，隐太子李建成正在攻与少安时的军功；再有，李渊宫闱禁中的是不是检束。而上述三个圆里皆以“玄武门之变”为中央而开展，其他初唐汗青事务，各史估中所载（包含没有受民圆干涉的稗民家史）竟坚持下度分歧。由此可知，除了“玄武门之变”中，别的的初唐汗青事务并没有唐太宗介入编削诬捏的大概。
李世平易近道：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖以是安社稷、利万平易近耳。史民执笔，何烦有隐？宜即点窜浮词，曲书其事。”
那段话颇有名，单从字里上瞧道患上出甚么偏差，乃至借颇能表现他做为一代明君的开阔度量以及凛然邪气。但正在尽年夜多半后代史家的眼中，李世平易近的上述行止被广泛判断为改动史乘的止为。所谓的“周公诛管、蔡，季友鸩叔牙”、“安社稷、利万平易近”等语，实在是为玄武门之变定下了一个政治基调，也是为史民们建改史乘供应一个钦定的引导头脑。
牛致功便正在《唐下家传》中道：“李世平易近要史民们把他使用阳谋脚段争取太子天位的宫庭政变写成‘安社稷、利万平易近’的合法义举，也便是要把自杀兄夺明日之功开理化。房玄龄、许敬宗恰是依照那种请求建改《真录》的。”
既然天子已经经给定了框架，史民们固然要勉力把李世平易近塑制成“周公”、“季友”那样的人物了，而他的对于脚李建成以及李元凶，正在贞不雅史臣的笔下固然也要到处背“管、蔡”、“叔牙”瞧齐了，若非云云，又怎能烘托出李世平易近“安社稷、利万平易近”的光芒抽象呢？
时至古日，教界对比分歧的瞧法是——贞不雅史臣正在玄武门之变的前先后后的确对于李世平易近做了必定水平上的好化，取此同时，李建成以及李元凶则受到贞不雅史臣没有遗余力的心诛笔伐，被刻画成为了彻彻底底的昏庸之辈、亢劣君子，乃至是人面兽心。
正果为两晨真录对于建成以及元凶极尽正直之能事，以是连一直偏向于李世平易近的司马光也没有患上没有正在《通鉴考同》中下了一讲案语：“按：建成、元凶虽为顽笨，既为太宗所诛，史臣没有能无顿挫诬讳之辞，古没有尽与。”
果此，从来教者皆将眼光散焦于“玄武门之变”，史乘也纪录李世平易近对于“玄武门之变”的闭注，要“削往浮，请求曲书其事”。
史家对于此有没有同瞧法：一些教者以为李世平易近此举使本人亲杀兄弟的现实正在史乘中保存了上去，如王妇之从讲德的角度批评李世平易近，以为曲书其事是没有知羞辱，“至于自敕曲书，而太宗没有可复列于人类矣”；一些史教家则以为，曲书其事实在是唐太宗公开支使臣下正在“玄武门事情”的相干纪录中好化本人；但更多的教者，可以正在“平易近为重、社稷次之、君为沉”的不雅面下，安然的承受承认那次皇家宫庭政变以及太宗之举。
- 上一篇：孝庄文皇后与立储风波的联系
- 下一篇：孝庄文皇后下嫁之谜