湘西赶尸的真实原理
赶尸，便是正在川东到湖北西部的那一段，多少百千米的山路里的买卖。先后的旅程，皆有船运或者公路。只是那一段，山下林稀，狼虎出出，运载灵柩的牛车走没有动，船家又没有拆脚，没有患上以只要交付给“赶尸人”了。消耗主先患上寻到外地的“赶尸旅社”，一样平常是挑一壁杏黄小旗，上书“祝尤科”三个年夜字之处。
那赶尸的人，本人是没有会启认那个没有难听名字的，您患上称他“学生”，他自以为是“祝尤科”（现代的巫医专科）的年夜妇。消耗主取“学生”道好了代价，交割了银两以及尸体，交卸完接尸的天面，便能够本人上船先走一步了。
正在赶尸人的业余术语中，并无“去世尸”或者“去世人”的称呼，去世人称为“喜神”（去世人的谐音），每一次赶尸，必需有两具以上的尸身，没有然便没有喊赶，喊“背”，寻一个胆小的把去世人背归去便患上了。待到有了两具以上的尸身，到了薄暮，“学生”便入手下手做法了。
设坛、面喷鼻，烧纸，对于尸身云云那般的处置一下，便入手下手动身。他每一摇一下铃，脚上绳索一松，尸队便背前走一步——缓缓的。他们走的皆是人迹罕至的荒原小径，“学生”算好了旅程，待赴任没有多要天黑了的时分，总能寻到一个专为赶尸人办事的小旅社，挨尖戚息。至于那多少个去世人，也有停放之处——那些小旅社无一破例背内开挺的、薄重、上乌漆的木量年夜门。那门当面，便是尸身呵呵站之处。外地有禁忌小孩到门当面玩的风俗，应当便是源于此事。
“去世工资甚么会动”，那年夜概是读者最初的迷团，现实上赶尸人奥秘的昼伏夜出，多数也是为了守旧那个秘密。咱们明白，人去世后会坐即僵直，称之为“尸僵形态”，过四十八小时后，肌体便会复原一些柔嫩，而后便又是收硬。但那时年夜的闭节，比方髋闭节，正在中力做用下，借是能有小幅（20度）的举动的，那便是去世人止走的物理前提之一。
把两个尸身，排好队，蜷缩前臂取天里仄止，而后用少而细的竹竿逆动手臂用绳子流动，那两个尸身便连成一个坐体的架子，没有会翻倒了（那便是为何要两个去世人的本果）。那时分假如拿一个绳索连正在第一具尸身上，而后正在另外一头用脚沉微使劲一推，尸身正在中力的做用下，便象提线木奇同样正正歪歪的曲腿走起去啦。
现实上那样借没有如喊“拖”去患上分明。从川边到湘西，天理前提是背下歪斜的，走的一样平常皆是背下的歪坡，势能转化为动能，尸身架子便能走患上圆便些，而那些巷子，皆是赶尸人粗心取舍，上坡少少，实便是有了拖没有过的上坡，也道没有患上只好一个个背下来了。那便是赶尸的最年夜奇妙。
湘西的现代赶尸平易近国以后，平易近智渐开。火药的宽泛利用扫除了礁石，呈现了古代公路以及汽车，没有疑正的轮船也入手下手拆载尸身。人们的城土不雅念也浓化，进川的移平易近没有再请求把尸身运回故乡。便象水车的呈现破坏了保镳以及绿林匪徒团结造制的神话同样，“祝尤科”的赶尸人也被汗青减少了快一百年了，保留正在人们影象里的，生怕只要那蜷缩前臂、一跳一止的僵尸，以及赶尸人的铃声了。
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