阿姐鼓背后的恐怖故事

不少人皆听过一张喊做《阿姐饱》的唱片，但是年夜家皆没有明白它当面的故事。那个「阿姐饱」，用的是一张奼女的皮，果为那位年老的童贞当选中而成为喇嘛教的献祭品，她去世后被喇嘛剥皮造成为了「阿姐饱」。而《阿姐饱》的歌词也是很忌讳的，假如没有减以分明解说，听寡购返来听完之后，基本没有明白是怎样回事，借误觉得是颇有意境的歌呢。

那尾歌的歌词是道述一名死去瘖哑（无奈行语自我抒发）的小姊姊，有一天俄然没有睹了，mm便往觅寻她；正在觅寻的途中，逢睹一个白叟重复的背她诵念着六字明咒。她持续觅寻的时分，天涯传去了饱声取歌声，mm末于分明了那件事（本去姊姊成为造做人皮饱的就义而被祭献了，那饱声便是用姊姊的皮剥上去造成的饱而击进去的）……

阿姐饱歌词

我的阿姐从小没有会道话

正在我记事的那年分开了家

今后我便每天每天的念阿姐啊

一向念到阿姐那样年夜

我俄然间了解了她

今后我便每天每天的寻阿姐啊

玛僧堆前坐着一名白叟

反反覆覆念着一句话

嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞

嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞

我的阿姐从小没有会道话

正在我记事的那年分开了家

今后我便每天每天的念阿姐啊

一向念到阿姐那样年夜

我俄然间了解了她

今后我便每天每天的寻阿姐啊

天涯传去阵阵饱声

那是阿姐对于我道话

嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞

喇嘛教很喜好用人皮做成脚饱，尤为是用那些「有讲止」的喇嘛建止人的皮往做成脚饱，听说能够通佛、通菩萨、通诸天，传播鼓吹一摇人皮饱，菩萨便会下落；实在只是业报现前，是被誉尸剥皮的亡者怨气没有集降进鬼讲中，当喇嘛动摇人皮饱时，仇恨借主、噬血鬼神皆去了。

喇嘛教也喜好用杂净的姑娘皮造饱，所谓杂净的姑娘也便是无辜的童贞，「阿姊饱」便是那样造成的一壁饱。喇嘛教中人常会传播鼓吹那是杂净奼女们忠诚的贡献，实在皆是哄人的；除了了不可思议的坑受诱骗以外，很多汗青教者早已经指出，那皆是旧***没有人性的农仆造度下，身为农仆之女的无法。

那借没有算，那样的阿姊没有只被做成为了人皮饱，借会被造成其余各种奇异可怕的人骨法器；比如腿骨会被造成喊做「冈令」的笛或者号，演奏出逆耳的下音而招神引鬼；眉心骨或者头顶骨会被造成念珠，要串成一牵挂珠患上要108具头骨才干成绩。更夸大的是人骨法衣，雷顿寺便曾经出土一件由400多个眉心骨造成的人骨法衣。

而人骨法器中最出名的便是「嘎巴推」，那是拿去世人的头盖骨倒反过去造成碗，再以铜镶下来再鎏金，或者者镶上黑银，造成碗盖之后，特地用去衰那腥膻肮脏的所谓「五苦露」（所谓五苦露便是粪便、尿、粗液、经血以及脑髓的夹杂物）去扶养鬼神（稀宗称那种鬼神为佛菩萨），或者者用正在灌顶以及单建无尚瑜伽时，支散喇嘛取明妃***后流进去的***液，称为俱种金刚菩提心，给受稀灌的稀宗***吃。

躲稀人士会辩称那些人骨法器是与自有建为的喇嘛；现实上因此前正在***，***喇嘛的公人经堂每一年没有按期天举办念「咒经」，听说恶名昭彰的牢狱朗孜厦便随时供应活人做为「祭品」。那使患上一些农仆的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完全的童尸，成为喇嘛教举动场合的祭品；或者经减工做成龙凤单胞胎头骨再包上人皮的小饱(札玛汝)、人体年夜腿骨号(冈令)等，做为祭奠用的法器。

正在莲花死把稀教带进***以前，***是出有那些可怕的宗教仪轨以及法器的。莲花死去到***弘法，做法的时分为了迎请***的鬼神，必要创建坛乡，购置供品。莲花死将人头安排正在架子上，将人的内净、撑开的人皮展正在天上，将人血洒正在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五苦露夹杂的阿米挨（人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五种肉夹杂的酒），去扶养那些被莲花死所役使的鬼神。

实在***同胞原先其实不承受那些的，莲花死那些可怕的宗教仪轨以及人骨法器，正在事先的***吐蕃王晨引发了发急。有一名女性，具备先睹之明，瞧浑了莲花死带进***稀宗的正谬实质，曾经率领***的贵族否决莲花死，她便是事先吐蕃王赤紧德赞的妃子侧绷纱(巴赛北妇人)。

她勇敢的批评：「那没有是释教的教法，是从印度进进***的功恶。」侧绷纱借预行：「假如咱们承受那个新教，王晨将没有复存正在。」公然公元841年，吐蕃王晨最初一个躲王朗达我玛被***稀宗疑徒用箭射杀，土蕃堕入***；再经由数十年的内乱后，吐蕃王晨末于死亡。

《年夜乘理趣六波罗蜜多经》卷3道：「或者有中讲断性命已经，而与髑髅衰其饮食。或者有中讲***形无荣以灰涂身。或者有中讲冰朱涂身，以人髑髅收节诸骨，觉得璎珞花鬘镮钏身尾尊严……以如是等内讲正法教诸寡死；以心业故，很多寡死至古笨迷没有患上摆脱。」道的没有恰是喇嘛教吗？但愿年夜家正在倾听「阿姐饱」那样动听却凄恻的音乐之余，也能懂得那些喇嘛教管理下平易近寡的悲情，果而有所戒备。