吕不韦的死亡争议

吕没有韦，原先是阳翟的一个年夜贩子，睹秦太子安国君次子，名子楚的，正在赵困居，便道讲，‘此偶货可居！’因而薄赠太子以及他的辱姬华阳妇人，更用计请太子坐子楚做明日嗣。没有韦一壁又将有身了的素姬献给子楚，死子名政。秦昭王崩，安国君坐为孝文王；孝文崩，子楚坐为庄襄王；庄襄崩，子政坐为秦初皇，尊没有韦做相国。太后公通没有韦，时初皇已经少，没有韦恐福及，想法进嫪毐。事件末于败事，没有韦被徙到蜀，饮鸩而去世。

鸩：音zhèn，传奇中的一种毒鸟。把它的羽毛放正在酒里，能够鸩杀人。

争议

对于“酖”字的曲解招致秦相吕没有韦之去世成为“千古偶冤”

对于吕没有韦之去世，《史记·吕没有韦传记》是那样纪录的：“秦王恐其为变，乃赐文疑侯书曰：‘君何功於秦？秦启君河北，食十万户。

君何亲於秦？号称季父。其取家族徙处蜀！’吕没有韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而去世。”

正在那段史估中，有一个“酖”字十分成心思，好久好久之前便往往用错。

瞧到的多少种白话文版本的《史记》，皆是将那个“酖”字换成为了“鸩”字，因而，黑话文版本的译文，皆将吕没有韦“乃饮酖而去世”译成为了“喝毒酒他杀了”。

更成心思的是，很多字典（包含《康熙字典》）中也以为“酖”字通“鸩”字。

——鸩，是传奇中的一种毒鸟。羽毛紫绿色，放正在酒中能毒去世人。

没有过，那些字典中也说明了，“酖”借有另外一种意义，即通“耽”字，意指“沉沦，喜欢过分。如耽酒，耽乐”。

那末吕没有韦“乃饮酖而去世”究竟是“喝毒酒他杀了”呢，借是“耽酒”过分而去世呢？

东汉许慎《道文解字》的讲授是，“酖：乐酒也。从酉冘声”。浑人段玉裁为《道文解字》的那一条讲授的正文是“酒乐者，果酒而乐，乐酒所及湛觉得酖。《氓》传曰：耽乐也。《鹿叫》传曰：湛乐之暂也。引伸为凡是乐之称（本文是单人傍的‘称’字）。《左传》曰：宴安酖毒，没有可怀也。历来谓即鸩字，盗谓非也。所乐非其正，即毒也，谓之酖毒。”从中可知，“酖”字原先只要一个意义，即乐酒也。只是“所乐非其正，即毒也，谓之酖毒”，果而让人发生曲解，将“酖毒”曲解成“鸩毒”。

“宴安酖毒，没有可怀也”出自《左传·闵公元年》，晋人杜预的表明是：“以宴安比之鸩毒”。也便是道，将“酖毒”曲解成“鸩毒”，是晋人杜预干的功德。

既然云云，近正在晋晨以前的西汉之时的《史记》中所载的吕没有韦“乃饮酖而去世”，又怎样能够译成“喝毒酒他杀了”呢？

吕没有韦明显是浩饮大方而去世，怎能道是“喝毒酒他杀了”云云窝囊呢？

秦初皇十年十月，吕没有韦罢相，分开咸阳，到了他正在河北的启天，秦初皇十二年才去世。正在那两年多的光阴里，“诸侯来宾青鸟使相看于讲，请文疑侯”，难道恰是取吕没有韦日日“宴安酖毒”？

以吕没有韦一辈子纵横世界的年夜志以及他那太古习见的“偶货可居”的盘算，自当乐酒而去世，才对于患上起他那一辈子的所做所为嘛。

因为对于“酖”字呈现了曲解，吕没有韦去世患上可实是有面“冤”，而那一“冤”，但是少达千余年。

为《左传》做表明的晋人杜预，可没有是一样平常的人物。他少年患上志，素有才名，又贵为驸马，借为晋扫灭了孙吴政权，认真是一名文武单齐的风波人物。

《晋书·杜预传记》有云：“时王济解相马，又甚爱之，而以及峤颇散敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对于曰：‘臣有《左传》癖。’”

那末，那样一名正在汗青上有年夜影响的人物，又有“《左传》癖”的年夜佳人，怎样会正在他最痴爱的《左传》的表明中呈现那样的“得误”呢？

经查，本去，正在《左传·庄公》中借有一段纪录，又用到了那个“酖”字。

——公徐，问后于叔牙。对于曰：“庆女材。”问于季友，对于曰：“臣以去世奉般。”公曰：“城者牙曰庆女材。”成季使以君命命僖叔待于针巫氏，使针季酖之，曰：“饮此则有后于鲁国，没有然，去世且无后。”饮之，回及逵泉而卒。

《左传·庄公》中的那段纪录，是道鲁国庄公临末前，念坐他的女子令郎般为***人，便探索他的二弟弟叔牙，叔牙以为应当坐鲁庄公的年夜弟弟庆女。鲁庄公又问他的三弟弟季友，季友思想对比天真，回覆要以去世营私子般。鲁庄公便命令让季友往杀了叔牙，季友传令要叔牙正在年夜妇针巫家期待，又让针巫“酖之”，道：“喝了那杯酒，则正在鲁国借有您的先人的坐足之天，没有然，去世了皆出有儿女。”叔牙喝了以后，便去世正在了回家的路上。

《左传·庄公》中的那段汗青，是鲁庄公为了坐他的女子当***人而招致的兄弟相残，以是正在杀人时，作风较为劣俗（劣俗的暴力），因此《左传》做者，鲁国人左丘明正在止文之时，用词便较为含蓄露蓄，那便呈现了——“使针季酖之”——那样工笔的纪录，可是分割高低文，读者完整能够念像针巫取叔牙正在酒宴上呈现的那一幕“暴力好教”。

当西汉年夜佳人司马迁正在他的《史记》直达录那段汗青时，止文便出有左丘明那末多瞅忌，用字便较为粗练正确。据《史记·鲁周公世家》“季友以庄公命命牙待于针巫氏，使针季劫饮叔牙以鸩，曰：‘饮此则有后奉祀；没有然，去世且无后。’牙遂饮鸩而去世”所载可知，“使针季酖之”换成为了“使针季劫饮叔牙以鸩”，并且借浑楚天减上了“牙遂饮鸩而去世”那么一句，去道明叔牙是喝了鸩酒而去世的，以避免发生比方义。

由此可知，杜预恰是颇有大概出于对于司马迁才教的疑服，那才以为“酖毒”是能够通“鸩毒”的。

固然，杜预对于“宴安酖毒”表明为“以宴安比之鸩毒”，其实不能便算是表明错了，那个表明基础借是能形像天注释“宴安“为什么会如“酖毒”。只是先人如果没有假思考，没有免会据此而以为“酖毒”是能够通“鸩毒”，更会进一步以为“酖”字能够通“鸩”字。

现实上，往常的字典，已经是一误再误了。

兴许有人会道，笔墨也是能够没有断收展的，每一个字的意思完整能够伴着时期的收展而收展。

是的，那个不雅面完整能够建立的。

只是，正在东汉许慎《道文解字》中，已经经说明了“酖”字只要“乐酒也”那一种意义的情形下，后代的白话文译者，年夜可没有势必东汉以前的“酖”字取“鸩”字雷同，果为当时那两个字是没有雷同的。

吕没有韦是一名特别擅于教习先贤的人，他没有但曾经教百家之士汇编了《吕氏秋春》一书，也曾经教疑陵君等战国四年夜令郎招支三千门客。而《史记·魏令郎疑陵君传记》正在纪录疑陵君之去世时，是那样写的：“秦数使反间，真贺令郎患上坐为魏王已也。魏王日闻其誉，没有能没有疑，後果令人代令郎将。令郎自知再以誉兴，乃开病没有晨，取来宾为少夜饮，饮醇酒，多远主妇。昼夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒”。吕没有韦“饮酖而去世”的圆式，易讲没有是正在仿效他死前特别信服的疑陵君“病酒而卒”么？

至于秦初皇最初对于吕没有韦所道的“君何功于秦？秦启君河北，食十万户。君何亲於秦？号称季父。其取家族徙处蜀”，是否能够有另外一种解读呢？

——君有功于秦，以是秦启君河北，食十万户。

——君有亲于秦，以是秦尊君为季父。

——那末，君没有应承受诸侯来宾的约请，而应取家族一同搬到秦国的天府之天。

秦初皇云云道话，是否正在取诸侯来宾相争吕没有韦呢？