这里是太子的实习单位，皇帝当学生的课堂，还是高考阅卷处
故宫里有一个宫殿，它的功能特别多，明清两朝时这里曾做过太子的“实习单位”，也曾是皇帝当学生时上课的课堂，同时它还是古代科举考试最后一关殿试的“阅卷处”，够霸气吧，那它叫什么名字呢？
就是它—文华殿。
文华殿建于明永乐年间，位于外朝协和门以东，它的对面正好是武英殿，这样的格局我们称为“左文右武”、“文东武西”，它们就像故宫前朝三大殿的两个“护卫”，静静的保护着皇帝。
上面是文华殿的一个平面图，大家可以看到整个文华殿是一组宫殿群：前殿即文华殿，南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。后殿叫“主敬殿”，它与文华殿以穿廊相连，形成一个“工字型”，其东西配殿分别是本仁殿、集义殿。而在它的东侧有一个小殿叫“传心殿”，殿内供奉着咱们中国历史上的十一位圣贤：皇师伏羲、神农、轩辕，帝师尧、舜，王师禹、汤、周文王、周武王，先师孔子，先圣周公。
那么，文华殿到底是做什么用的呢？
一、太子的“实习处”
文华殿最早的时候其实是太子的东宫。明朝时，太子在还没当上皇帝之前，按照祖制必须先来个“实习”，即学着看点奏折，懂点治国之道，而文华殿就是太子“实习”的地方，因此，早期的文华殿屋顶是覆盖绿色琉璃瓦的，因为“五行说”里东方属木，颜色为绿，表示生长，代表着太子，所以太子使用的宫殿屋顶一般都覆盖绿色琉璃瓦。
但到了明朝中后期，特别是嘉靖时，太子都太年幼了，根本无法“实习”，所以文华殿就常用作皇帝的便殿。既然是皇帝用，那就不能再使用绿色琉璃瓦了，得改成黄色，因此嘉靖十五年时，文华殿进行大修，绿色琉璃瓦全都改成了黄色。
二、皇帝当学生的“课堂”
明清两朝有一个很特别的制度叫“经筵”，通俗点说，就是皇帝得做“学生”，得上课。这个制度其实在汉唐的时候就已经有了，宋朝时形成制度化，而元、明、清三朝承袭宋朝。
我们很熟悉的宋太宗，就非常重视“经筵”制度。他在位时希望自己的子孙能够多读书，因此将“经筵”制度固定下来，他规定，皇帝必须读书：
“每年分两个学期：春季学期从二月至五月五日端午，秋季学期从八月至十一月冬至，有寒暑假。在春秋学期里，皇帝隔一天或者两天必须上学，有专门的讲学官做老师讲授儒家的四书五经。”
由此，我们看到，皇帝虽然是高高在上的，但当他念书时，其实就是“学生”，这是宋朝“以文治国”的体现。
而明清两朝的皇帝也继承了这个制度，进一步将“经筵”分为：大经筵和小经筵。
大经筵，即比较隆重的皇帝读书典礼，其仪式性大于实际意义。如明朝英宗时期，因为英宗皇帝小，当时他的奶奶张太后就和辅政大臣三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）商量着要给皇帝定个上课的“经筵规矩”，最后就决定一个月里凡是遇二日、十二日、二十日都要举行“大经筵”；而每天定时的给皇帝上课，称为“小经筵”。
清朝基本沿袭明朝制度，但清朝皇帝里康熙是最勤奋的。在他的时代，根本就没有什么“大小经筵”之分，他几乎让老师天天给他讲课，可谓中国历史上最好学的皇帝。传统来说，如果遇上特别冷和特别热的天气，其实是不用上课的，但康熙不行，必须坚持上；有时候边关发生战事了，课可以停停，但康熙却坚持无论处理战事到多晚，他都要到文华殿来上会课，学会习。
那什么人才能做皇帝的老师呢？皇帝又是怎么学习的呢？
史料记载，以清朝为例，在文华殿举行的“经筵”主要以大学士、尚书、左都御史、侍郎等人充当经筵讲官，满汉各8人。每年以满汉各2人分讲“经”、“书”，皇帝本人则撰写御论，阐发讲习“四书五经”的心得，有时候，皇帝听到兴起时，还会让讲官们就他感兴趣的地方进行辩论，真正是做到“课堂互动，教学相长”。
三、殿试的“阅卷处”
文华殿除了作为太子的东宫，皇帝的课堂，同时明清两朝科举考试最后一关“殿试”的考卷也在这里进行最后的审阅，因此，可以说，这个地方还是全国读书人的“命运决定处”，你是进士的第几名，全在这里决定了。
小小文华殿，却是故宫里最富有儒家气息，最富有师生情谊的地方，它见证了历代帝王的教育，同时也是道统高于政统，天道制约皇权的最佳体现。