日本影星山口百惠自称杨贵妃后代，杨贵妃逃到日本可能性有多大？
安史之乱是唐朝最大的劫难，也是中华民族历史上最严重的的浩劫，这场战争直接导致六成以上人口死亡，盛唐元气大伤，从此一蹶不振。而许多人认为，安史之乱的罪魁祸首，就是杨玉环。
公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃，被后世誉为中国古代四大美女之一的美人杨贵妃就这样香消玉陨在马嵬坡上。
然而关于这位美女是否真的死了的争议从古到今，从中国到日本一直在持续，留下了令人费解的谜团！
杨贵妃到底有没有被杀？
上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：”龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。”乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）
帝至自蜀，道过其所，使祭之，且诏改葬。礼部侍郎李揆曰：“龙武将士以国忠负上速乱，为天下杀之。今葬妃，恐反仄自疑。”帝乃止。密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃于别殿，朝夕往，必为鲠欷。（《新唐书·后妃·杨贵妃传》）
大家注意到，旧唐书说：“肌肤已坏，而香囊仍在”，新唐书说“香囊犹在”，却没有交代尸体的情况。
旧唐书是石敬塘(就是那个出卖燕云十六州给契丹的儿皇帝)下令编纂的。新唐书是北宋,欧阳修重修的唐史。时间上看，旧唐书似乎更为为可信一些。那新唐书为什么要删掉“肌肤已坏”呢？是疏忽了？还是不能肯定杨贵妃被杀而干脆就把这事给回避了？
杨贵妃佩带的很可能就是这类金属香囊，在香囊里有两个持平环，里面有一个小钵盂，无论怎样转动，这个钵盂始终与地面保持平行，里面的香料始终不会洒落出来。
《长恨歌》中也曾暗示贵妃逃到日本，日本影星山口百惠声称是其后代？
唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗《长恨歌》中诗句“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。
现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。
2002年，山口家族的一员、日本著名影星山口百惠曾在2002年接受记者采访时称：“我是中国杨贵妃的后代。”
日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津。难道杨贵妃真逃去了日本？
杨贵妃逃亡日本的可能性有多大？
日本人民称鉴真为”天平之甍”的鉴真和尚，前后历经11年，经历了5次失败，屡遭磨难，才终于到达日本。
鉴真到达日本的时是天宝十二载，而杨贵妃被杀的时间是天宝十五载，年代相近，航海技术自然也差不多。
不过鉴真是经过充分的准备的，仓促之间也自然很难成行，不过唐朝时中日交往频繁，包括非正式的也有16-17次，如果跟随航海经验丰富的日本使团，杨贵妃出逃日本应该没问题。
不管怎样，这些都只是猜测，这位传说中的“胖美女”估计自己也想不到，自己给后世留下这样一个谜题？前段时间听说有花木兰研究会，不知道有没有杨贵妃研究会呢？