刚愎自用指项羽的性格约法三章刘邦的亲民政策运筹帷幄张良背水一战韩信成名战役十面埋伏韩信困项羽明修栈道,暗渡陈仓韩信的谋略经邦济世、成也萧何,败也萧何萧何项庄舞剑,意在沛公鸿门宴四面楚歌项羽被困破釜沉舟项羽危难中奋起霸王别姬项羽虞姬的悲项庄舞剑,意在沛公楚河汉界人为刀俎,我为鱼肉胯下之辱鸿门宴垓下之围1.破釜沉舟秦末项羽与秦军战於钜鹿,项羽为使士卒拚死战斗,渡河之后,即将渡船弄沉,釜甑打破,以断绝士兵后退的念头。典出史记卷七项羽本纪。引申为做事果决、义无反顾。明史可法请出师讨贼疏:我即卑宫菲食,尝胆卧薪,聚才智之精神,枕戈待旦,合方州之物力,破釜沉舟,尚恐无救於事。亦作破釜沉船、沉舟破釜、船沉钜鹿。2.拔山盖世释义语本史记.卷七.项羽本纪:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。」形容人的力气强大或志向远大。如:「项羽枉有拔山盖世的气慨,可惜时不我与,终落得饮恨乌江的下场。」3.楚河汉界楚汉纷争时,以鸿沟为界。比喻敌对的两方。象棋棋盘的中界。4.判若鸿沟判,区分。鸿沟,战国时的运河,位於今河南省,相传楚汉相争时,划鸿沟为界。判若鸿沟比喻界线清楚,区别明显。如:「从此以后,他凡事讲求效率,和以往的习惯,判若鸿沟。」5.计将安出将如何制订计谋?史记.卷九十七.郦生传:「沛公喜,赐郦生食,问曰:『计将安出?』」6.鸿门宴楚汉相争时,刘邦先入咸阳,项羽嫉之,遂用范增之计,设宴於鸿门,欲加害之。后来刘邦赴宴,范增使项庄舞剑,伺机行刺刘邦,幸得羽叔父项伯及张良等协助,始免於难。典出史记.卷七.项羽本纪。后指不怀好意、居心不良的邀宴。如:「他为人狡猾,我看你还是不要去赴那鸿门宴吧!」亦称为「鸿门会」、「鸿门计」。7.项庄舞剑秦朝末年,项羽在鸿门宴请刘邦时,项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。於是张良至军门,樊哙问情况如何时,张良回答道:「甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。」典出史记.卷七.项羽本纪。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。8.人为刀俎,我为鱼肉比喻自己受制於人,处於任人摆弄的境况。语本史记.卷七.项羽本纪:「樊哙曰:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!』」9.头发上指、目尽裂形容非常愤怒的样子。史记.卷七.项羽本纪:「樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目尽裂。」10.竖子不足与谋这小子不能和他谋划大事。史记.卷七.项羽本纪:「唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也。」三国演义.第三十回:「忠言逆耳,竖子不足与谋!」11.江东子弟释义楚汉时,项羽渡江西攻刘邦时所率领的江东八千子弟。见史记.卷七.项羽本纪。唐.杜牧.题乌江亭诗:「江东子弟多才俊,卷土重来未可知。」12.分我(一)杯羹项羽以烹食刘邦之父为要胁,想迫使刘邦退兵,刘邦不但不受胁迫,反而请项羽分他杯肉羹的故事。典出史记.卷七.项羽本纪。后以分我杯羹比喻自他人处获得一份利益。唐.李白.登广武古战场怀古诗:「分我一杯羹,太皇乃汝翁。」13.暗度陈仓全句应为「明修栈道,暗渡陈仓」,为韩信又一出奇制胜之战略,项王以秦降将章邯守住刘邦东进关中之路,韩信表面修复入汉中时烧绝的栈道,却也私下拟定袭陈仓、定三秦之计,后谓暗中行事为「暗渡陈仓」。可见诸《史记高祖本纪》与《史记淮阴侯列传》。14.斗智不斗力运用计谋、智慧,而不采取武力。语出史记.卷七.项羽本纪:「汉王笑谢曰:『吾斗智,不能斗力。』项王令壮士出挑战。」15.四面楚歌楚汉相争,项羽军队被汉军和诸侯兵重重围困於垓下,兵少粮尽,项羽於夜间听到四面的汉军都唱著楚人的歌曲,一惊之下以为汉军已占领楚地,遂连夜奔逃。典出史记卷七项羽本纪。后用以比喻所处环境艰难困顿,危急无援。三国志卷六十二吴书胡综传:高祖诛项,四面楚歌。元王逢虞美人行赠邵诗:四面楚歌那慷慨,芒砀天开五色云。16.(无颜见)江东父老楚汉相争时,项羽先盛后衰,后被汉军逼至乌江边。乌江亭长备船待羽,劝其渡江。项羽却言,初与江东子弟八千人渡江而西,今无一人归还,有何面目见其父老。典出史记卷七项羽本纪。后借指故乡的父执兄长辈。群音类选诸腔类卷二跃鲤记芦林相会:待回归,有何颜见得江东父老兄妹。17.不到乌江心不死(谚语)项羽战至乌江自刎而死之事。典出史记.卷七.项羽本纪。后比喻不到完全绝望,决不肯认输放弃。初刻拍案惊奇.卷十五:「你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了!」亦作「不到黄河心不死」、「不到乌江不肯休」、「不到乌江不尽头」。18.十面埋伏乐曲名。约十六世纪以前已在民间流传,为琵琶的演奏名曲。乐谱最早见於华秋苹编的琵琶谱上。全曲属多段体结构,描写楚汉垓下决战,韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军,项羽於乌江自刎的故事。19.壁上观在营垒上观看人家交战。语出史记.卷七.项羽本纪:「诸侯军救钜鹿,下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。」比喻坐观成败,不帮助任何一方。亦作「作壁上观」。20.拔山扛鼎移动大山,举起巨鼎。形容力气强大。语本史记.卷七.项羽本纪:「籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。……於是项王乃悲歌慨,自为诗曰:『力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。』」后以拔山扛鼎比喻勇猛过人。儒林外史.第五十一回:「拔山扛鼎之义士,再显神通;深谋诡计之好徒,急偿夙债。」或作「拔山举鼎」、「扛鼎拔山」。21.沐猴而冠沐猴,猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出史记.卷七.项羽本纪:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。汉书.卷四十五.伍被传:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。22.一决雌雄语本史记.卷七.项羽本纪:「天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。」比喻互相较量以决定胜败、高下。三国演义.第三十一回:「汝等各回本州,誓与曹贼一决雌雄!」清.顾嗣立.寒厅诗话:「今日两君旗鼓相当,盍一决雌雄?因取巨觥,各置於前,观者如堵。」亦作「一决胜负」。
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