战争有多少种形式、形态？
战争是对抗赛，归纳为政治、军事、外交、经济、科技、文化等等各方面。
包括宣传战、热战(炮火)、冷战、贸易战、科技竞赛战、商战、意识形态战、外交战，谍报战(暗战)。
中国那么大为什么古代中国要互相征战？
古代中国没有一个统一的中央集团，而是诸侯割据，强势吃弱势，谁都想一家独大，大诸侯吃小诸侯，谁都想要一统天下，而要一家独大，一统天下，就要靠战争来征服自己的对手，谁家力道强，谁就是赢家，一旦不服，战争在所难免。
汤武革命合法性悖论两千年，现在有无理论突破解决这个法理难题？有哪些理论？
已经有了，这就是现代的民主共和制、人民民主专政制。
所谓的汤武革命合法性悖论是怎么回事？汉景帝时的一次会议上，辕固生和黄生在景帝面前争论汤武革命的事情。
黄生说：汤武革命不是秉承天命，而是弑君篡位。
辕固生反驳说：不对。桀纣是暴虐昏君，人心都归向汤武了，汤武顺天应人，当然叫秉承天命。
黄生说：“帽子虽破，但一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。因为这是上下有别。桀纣虽然无道，但他们是居上位的君主；汤武虽然圣明，却是居下位的臣子。君主有错，臣子不能劝谏纠正，反借其有过而诛杀君主，并取而代之，这当然就是弑君篡位了。”
辕固生答道：“如果按你的说法来看，那么汉高帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”
汉景帝一看这牵涉到自家王朝的合法性了，赶忙停止了他们的争论。
这就是汤武革命合法性悖论问题的来源。
现代的民主共和制、人民民主专政制已经了这个难题。我们应该注意到，所谓的汤武革命合法性悖论，只存在于古代。
这个政治死结，在几千年的人类文明史上，无论是中国还是外国，依靠家天下都无法解决、无法。
只有到了现代，人类的各个群体通过博弈，形成了民主共和制、人民民主专政制，才彻底解决了家天下死循环的悖论。
古代的家天下王朝，永远是代表一小部分人及其支持者利益的。而绝大多数老百姓是家天下的被统治者、被剥削者。
西方的之道是民主共和制，虽然这个制度还是代表一部分资本家的利益，但是相比于古代家天下王朝，其进步意义毋庸置疑。
人民民主专政制度，则代表了最大多数人的利益。这是家天下王朝永远也做不到的事情。
（完）
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