战争,从来都是综合性的大型军事活动,既使是冷兵器时代,也不会简单划一的单挑,这不等于是打群架了吗?
战争,有双方的军事力量,就有严明的军规和军事规范。它首先有主帅丶副帅,有连排长和士兵。任何进退都是在令旗下或鼓声中进行的。否者,就是一盘散沙,散兵游勇是不会打胜仗的。
战争,一般分为进攻方和防守方。进攻方是将领带着战士冲锋陷阵,防守方将士全线防卫。这里没有单挑。
而有的是双方遭遇战,两边对峙,都不退却,形成均衡态势。要么一方或双方向前肉搏大战丶拼刀枪。要么想气势上压倒对方,通常才有将领的对杀,假如一方感觉单打独斗没有把握,决不会以卵击石。比如虎牢关吕布单挑,刘关张三人来夹击,打败敌手是战争第一法则。
孙子兵法上就说战争就是诡之道,兵不厌诈,能怎样取胜就怎样去打。而戏剧丶演义和评话,为了让战事呈精彩纷呈,才会突出将领比试武艺的桥段。真实的三国,关羽没有关大刀,张飞没有张蛇矛,都是后人添加的兵家神器。
历史上项羽破釜沉舟,是三千江东子弟兵敢死队般杀入秦营,一举击溃数十万大军,盖是秦兵先营崩塌,一泄千里,后营不知明里,才造成全线崩溃。如果用单挑的话,强龙难压地头蛇,项羽不一定会取胜。
韩信背水一战,将士们没有退路了,只能冒死决战,本身是一场赌博,不成功,便成仁。没有单挑,只有混战。
古代战事中,有的主将并不是死在对方主将下,都是在乱军中被冷箭射杀。
有的主将自恃武艺高强,总是冲杀在前,比如项羽万夫莫当,但最后垓下一战全军覆没。勇则勇矣,但史学家论定其只是一介匹夫之勇。
历史上大军事家,如姜太公丶孙武丶诸葛亮等,虽都是一身好武艺,但决不都是顶级将帅,不都依赖武艺丶而是用谋略来取胜。兵仙韩信也主要依赖机动作战丶以巧制胜。
战争都是讲究兵贵神速,一般不会优雅比武,古代的箭术也不是吃素的,轮不到将士赛马就要被万箭穿心。
总之,两军相遇勇则胜,而双方擒贼先擒王丶射人先射马,都是在进入射杀范程中就要展开惨烈的大搏杀,容不得一丝优雅和坦然。
这是古时候打仗的一个策略。双方对垒,冲击的一方必然遭到弓弩的阻击,损失巨大,而且谁也不知道混战的结果。但如果打败了敌将乘胜追击,一来气势上压制对方,二来对方弓弩投鼠忌器,三来将官都跑了或者败了,士兵后退无法追究责任。总之,阵前都将是古代的一种很有策略的战术,可以将大将的作用发挥到极致。
古代爆发战争的时候,老百姓为了保住小命,会采用哪些办法?
避世呀!
没有好的办法,只能逃亡到人迹罕至的地方。深山老林可藏龙卧虎,也可以容一家老小免遭强掳蹂躏欺压。
由于不便进入,这些逃难的才能保全生命,修养生计。零散的逃离没有什么好说的,下面说说大规模逃离的。
古代人由于交通阻隔,大多数时候都是不会穷追不舍的。中原人农业发达,长期扩张,好山好水好地方都被霸占了,那些被压迫的人只好逃到生活困难的地方去,这些人大多数都形成现在的少数民族了,这是历史的变迁。
历史上也有一个民族整体受到奴役,被迫出走的。最有名的就是犹太人出埃及记,摩西带领几十万犹太人跨越了红海,逃亡到流淌蜜汁的应许之地,摆脱了罗马人的奴役和压迫。
另一个有名的是中国人的,沙皇时期,生活在白俄罗斯地盘的蒙古人的一支扈尔特人,不愿忍受沙皇的残酷压迫,被迫整体东归故国,回到祖国,后在新疆安居。东归路漫长艰难,扈尔特人20多万走了五六年,路上死了五六万人,这些人回到祖国,大清国政府给予了优待,指定安排他们在新疆安居乐业,现在这族人每年都过东归节。
这是抱团取暖的故事,作为一个人,只有投入到民族大业,才能在战乱困境获得解脱,明白这个道理,也就能领会国家意味着什么?所以说爱国主义民族主义永远有合法性和正当性!
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