一哥“俗人读史记”之
是谁制造了烽火戏诸侯这个美丽的传说
孔二哥说“子不语怪力乱神”,可褒姒这个女人的来历实在是怪诞中的怪诞啊。《史记-周本纪》载“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止於夏帝庭而言曰:“余,之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之,莫吉。卜请其而藏之,乃吉。於是布币而策告之,龙亡而在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,发而观之。流于庭,不可除。厉王使妇人裸而之。化为玄鼋,以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之,既笄而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:“弧箕服,实亡周国。”於是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃於道,而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡,於。人有罪,请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於,是为姒”。后世编排女人恶心之来历者,恐怕也比不上这位可怜的女人了。
其后,(幽王)“三年,幽王嬖爱姒。姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。後幽王得姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以姒为后,以伯服为太子”。废长立幼、废嫡立庶,不合礼法,而幽王爱美人不爱江山,“当幽王三年,王之後宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以姒为后,伯服为太子”。其实这事是周王室败亡的直接导火索,周王室在经济、军事等综合国力与影响力的下降才是其败亡的根本原因。
接下来太史公叙述了烽火戏诸侯幽王被杀的事,此事流传千载,也有前人质疑,俗人从各路诸侯的《世家》中看到:1.鲁说“孝公二十五年,诸侯畔周,犬戎杀幽王。秦始列为诸侯”。2.郑说“二岁,犬戎杀幽王於骊山下,并杀桓公”。3.齐说“庄公二十四年,犬戎杀幽王,周东徙雒。秦始列为诸侯”。4.燕说“顷侯二十年,周幽王淫乱,为犬戎所弑。秦始列为诸侯”。5.管蔡说“侯三十九年,周幽王为犬戎所杀,周室卑而东徙。秦始得列为诸侯”。6.小诸侯陈说“惠伯二十五年,周幽王为犬戎所杀,因东徙,益卑,诸侯畔之。秦始列为诸侯”。7.更小的诸侯曹说“平公七年,周幽王为犬戎所杀,周东徙。秦始列为诸侯”。8.救驾有功的卫说“武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周平戎,甚有功”。9.较详细也是最大的利益一方的秦说“七年春,周幽王用姒废太子,立姒子为,数欺诸侯,诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周,杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周,战甚力,有功。周避犬戎难,东徙雒邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地。...襄公於是始国。”有说欺的,有说叛的,有只记事的,无一家说“戏”的,孤证难立啊。
那么这个故事的始作俑者有可能是谁呢?非此人莫属周太史伯阳,自己在周史中插言说“周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”;“太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”太史公尊重周史,把这位哥编排的怪诞与谗害之词录用,同时也在各世家中采用了各国的史料,以示这事的可能性不大啊。
事实上,这个历史是假的,没有这回事儿。只不过是后世王朝的大臣们瞎编的故事,讲给国王听,叫国王不要像周幽王那样爆虐而已