中国近代历史人物都有谁？

一、中国近代历史人物都有谁？

以下排名不分先后：林则徐，关天培，魏源，曾国藩，洪秀全，冯云山，杨秀清，萧朝贵，韦昌辉，石达开，林凤祥，李开芳，赖汉英，秦日纲，陈玉成，李秀成，洪仁\，曾国荃，慈禧，左宗棠，曾纪泽，李鸿章，丁汝昌，邓世昌，爱新觉罗·奕（xīn)，崇厚，张之洞，冯子材，刘永福，郑观应，爱新觉罗·载(光绪帝），爱新觉罗·奕粒ㄇ烨淄酰迹τǎ旒填矗yú),沈葆桢，徐寿，邝（kuàng）荣光，华蘅芳，刘铭传，左宝贵，叶志超，林永生，聂士成，徐骧，王德标，龚振麟，李善兰，王韬，陈宝箴，张维屏，李宝嘉，吴沃尧，曾朴，林纾，任伯年，吴昌硕，高剑父，严复，容闳，康有为，梁启超，谭嗣同，黄遵宪，梁信芳，刘光第，杨锐，林旭，杨深秀，康广仁，詹天佑，赵三多，张德成，曹福田，章炳麟，邹容，陈天华，黄飞鸿，霍元甲，萨镇冰，辜鸿铭，袁世凯，孙中山，黄兴，张謇，宋嘉树，陈其美，唐国安，张勋，廖仲恺，宋教仁，溥仪，蒋介石，汪精卫，宋庆龄，宋美龄，陈独秀，李大钊，夏明翰，徐锡麟，秋瑾，焦达峰，谭延]，伍廷芳，陆征祥，杨度，周学熙，荣宗敬，荣德生，王士珍，冯国璋，段祺瑞，蔡锷，唐继尧，徐世昌，曹锟，赵炳均，段芝贵，徐树铮，曹汝林，章宗祥，陆宗舆，张作霖，黎元洪，冯玉祥，吴佩孚，孙传芳，张宗昌，孙殿英，陈炯明，唐绍仪，陆荣廷，李烈钧，冯如，刘静庵，刘道一，顾维钧，王国维，鲁迅，齐白石，徐悲鸿，傅斯年，瞿秋白，杨昌济，毛泽东，贺子珍，杨开慧，何叔衡，李达，张闻天，张国涛，王明，方志敏，王稼祥，张学良，郭松龄，陈果夫，陈立夫，宋子文，宋霭龄，宋美龄，孔祥熙，孙科，侯德榜，童第周，周恩来，朱德，夏斗寅，许克祥，朱培德，张太雷，汤芗茗，杨靖宇，赵尚志，傅作义，盛世才，刘湘，杨森，叶挺，刘峙，马占山，俞明震，易顺鼎，佟麟阁，赵登禹，李家钰，郭沫若，闻一多，陶行知，李公朴，郁达夫，徐志摩，黄节，陈去病，夏敬观，高旭，马君武，苏曼殊，柳亚子，梁思成，林徽因，老舍，周作人，陈寅恪，李济琛，阎锡山，李宗仁，白崇禧，钱玄同，林彪，彭德怀，陈毅，曹禺，杜月笙，韩复榘，陈布雷，顾祝同，胡宗南，陈诚，王家烈，龙云，汤恩伯，张灵甫，黄维，黄百韬，何应钦，张自忠，孙立人，孙连仲，马步芳，郑洞国，左权，贺龙，彭雪枫，张大千，吉鸿昌，卫立煌，马本斋，薛岳，何健，王耀武，戴笠，毛人凤，杨杏佛，项英，聂耳，王若飞，沈钧儒，朱自清，章伯钧，陈建功，华罗庚，李四光，竺可桢，吴有讯，茅以升，茅盾，田汉，冼星海，黄炎培，徐特立，戴望舒，赵九章，顾颉刚，林语堂，熊十力，张爱玲，张恨水，彭雪枫，陈昌浩，段德昌，李天佑，陈明仁，杜聿明，廖耀湘，冯友兰，冰心，邹韬奋，傅雷，梅兰芳，许光达，吴宓，孙伏园，沈雁冰，成仿吾，陈源，夏坚白，萧红

孙中山,蒋中正

林则徐，魏源，曾国藩，洪秀全，冯云山，杨秀清，萧朝贵，韦昌辉，石达开，林凤祥，李开芳，赖汉英，秦日纲，陈玉成，李秀成，红人\，曾国荃，慈禧，左宗棠，驮螅詈枵拢∪瓴耸啦

二、中国近代史，评析历史人物，例如毛泽东，孙中山，1500字左右

劝你写孙中山，别写毛泽东，1956是毛泽东人生的分界点，之后的事不宜再提。

三、近现代历史小众人物有哪些？

曾国藩：清朝官员，洋务运动的地方代表。1861年创办了军事工业安庆军械所。镇压太平天国运动。

张之洞：清朝官员，洋务运动的地方代表。创办民用工业汉阳铁厂和湖北织布局。奏请停止科举考试，普遍兴办学校。促使清政府拟定了《奏定学堂章程》，建立起包括初等、中等、高等三个学程的新式教育体制，并于1905年宣布复出沿用了一千三百多年的科举制度。

四、关于近代历史人物的文章

读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子”哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。