为什么江西省的祠堂这么多呀？这祠堂有什么作用？

一、为什么江西省的祠堂这么多呀？这祠堂有什么作用？

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

谁说江西多，哪里都差不多，谁没有祖先啊

二、猎德祠堂发生过什么大事?

猎德古村民间文化源远流长，岭南文化奇葩曾在这里竞放争艳。但随着时代的变迁，城市化进程的加快，目前广州市岭南文化保存最完整的猎德，也到了谢幕的时分。在现代的城市中，完成农耕文明向城市文明的变身。

据一位土生土长的猎德村居民告诉记者，她最喜欢猎德龙舟。“端午节时赛龙舟，很多亲戚朋友也赶来看龙舟、吃龙船饼，”她按捺不住激动地心情，“那场面真是壮观，人山人海，锣鼓声、爆竹声震耳欲聋，连河面上龙舟溅起的水花都好看。”

对比起现在的龙舟比赛，她更怀念以前，“现在赛龙舟也很好看，但少了当初的感觉。”除了壮观的场面，汹涌的人群，震天响的呐喊外，她对炮仗和龙船饭有着特殊的情怀。“现在的炮仗都是象征性烧的，不够过瘾。还有以前我们吃龙舟饭时热闹非凡，很多人一起吃，还会专门给小朋友派龙船饭，希望小朋友龙精虎猛。”她现在还会去看龙舟，但昔日的感觉只能定格在回忆里。

猎德的祠堂也历经了时光的洗礼，破旧的墙壁告诉我们这一切。祠堂建筑是猎德村独具特色的文化，但记者发现祠堂里面还别有洞天。一个小天井，几个村民，打着扬琴，拉着高胡，唱着粤曲，这就是曲艺社里常见的场景。

曲艺社里的老人表示，聚集在这祠堂里吹拉弹唱，累时唠下家常，其乐融融。她们觉得自己在继承着民族传统文化，希望下一代也能受到熏陶，将此继承下去。

猎德村除龙舟独霸江河，久负盛名外，醒狮也是独步狮群，名声在外。一名居民回忆起猎德醒狮队曾在一九九六年摘取“广州市百狮迎新春、贺城庆表演大赛”双狮第一名、单狮第五名。

她对当时的场景还记忆犹新：“每一场醒狮表演都有很多观众，敲锣打鼓，气氛很热闹。”她觉得猎德村悠久的醒狮民俗传统对现在的年轻人来说还算新鲜，但对于她来说已逐渐成为孩提时的记忆。

猎德村的文化底蕴浓厚，青石板、古庙宇、百年祠堂等都诉说着那逝去的日子。有些居民担心这些古老建筑将在改造中被拆除，传统文化也随之消失。另一些居民则对此表示乐观，觉得古老文化不会因为村子的改变而消失，而会世代相传。对此，猎德村所在的天河区有关部门则表示，猎德村被改造后河涌和端午习俗都会保留

三、谁知道祠堂怎样申请文物保护？

向你的当地政府提供，这个祠堂的不可再生性和文化艺术价值，最好有照片和文字并茂。再一个在当地的独特代表性，还有经济开发和旅游项目的创造力，可以给当地政府带来什么？对当地的经济有哪些促进？最好，把祠堂文化说的更深远，要把祠堂的名人罗列出来，并请他们作为倡导人。

你应该报当地的文物部门，申请建筑文物遗产，申请保护基金。国家对这样的标志性古建筑都有保护基金，然后也可以报旅游项目以经营养建筑，当然要经过地方政府的支持和帮助，你可以写个可行性计划报到当地政府，发展当地文化资源。今年国家对文化产业有大量的资金支持，你可也把保护文物和文化产业相结合。

四、闽南地区的宗祠门楣上的“衍派”与“传芳”有何含义

闽南历史源远流长，上下跨越几千年。闽南地区的发展，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。比如“陇西”、“太原”、“济阳”……这些中原的地名，说明如今闽南地区的居民有一部分是来自中原地区的移民。

星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

传芳：铭记的历史

据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。

一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。

伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。它们不仅仅是门楣上的四个字，这是从中原地区迁移过来的居民对宗族文化的传承，是不断追求和延续包含血脉情缘的归属感。~