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种姓制度

种姓制度

种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。一般认为,种姓制度是公元前600年左右,随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

有关“种姓制度”的历史故事

  • 他命天下养后世子孙,开创类似印度的种姓制度

    什么叫奴隶?就是他自己以及他的子孙都没有人身自由,可以被人随意买卖的人就被称为奴隶。很多人在骂西方“贩卖黑人奴隶制”的时候有没有想过,在某个国家,直到民国灭亡,买卖人口还都是合法的,那算不算奴隶买卖呢?看过冯小刚电影1942的朋友都有印象吧,难道这种零星的人口买卖就不算&ld

  • 印度种姓制度四个等级:高等级统治低等级(金字塔模式)

    在印度教理论中,所有的印度人可以分为四类,从高到低,分别是婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀和首陀罗。由于印度教曾经存在种姓制度,印度被印度教占领,古印度就按照这个等级来划分人。这种制度也被称为瓦尔纳制度,通常也被称为种姓制度。种姓制度有3000多年的历史,过去毒害过很多人。首先,婆罗门婆罗门在种姓制度中的地位

  • (印度种姓制度的等级与对应的称谓)印度种姓制度四个等级:高等级统治低等级(金字塔模式)

    在印度教理论中,所有的印度人可以分为四类,从高到低,分别是婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀和首陀罗。由于印度教曾经存在种姓制度,印度被印度教占领,古印度就按照这个等级来划分人。这种制度也被称为瓦尔纳制度,通常也被称为种姓制度。种姓制度有3000多年的历史,过去毒害过很多人。首先,婆罗门婆罗门在种姓制度中的地位

  • 印度种姓制度的四个等级是什么

    印度种姓制度的四个等级,印度已经是一个民主法治国家,但自古以来保留的印度高种姓制度仍有很大影响,导致印度贫富分配不均,贫富分配不仅指金钱。还指其他资源的不合理分配,尤其是教育资源的分配。印度种姓制度第一个是:婆罗门。这个种姓的成员主要是通过印度的僧侣和贵族,他们可以有权进行解释宗教文化经典和祭祀神灵

  • 印度种姓制度怎么区分(印度种姓制度的四个等级)

    我们都知道印度是一个等级制度明显的国家,很多人一出生就有完全不同的命运,因为无论美丑似乎都越不过等级这一关,而印度人也对此习以为常,那么该如何区分高低种姓呢,看看当地人怎么说吧。印度将人们分为4个等级,除了四个等级之外还有大量的贱民被称为达利特,也因为这种特殊的等级划分,所以印度的贫富差距非常明显。

  • 印度种姓制度现在还严重吗

    印度种姓造度一种以血缘论为基本的社会体制。种姓造度以统治阶级为中央,分别出很多内婚造群体。各类姓依所居天区没有同而分别成很多次种姓,次种姓再依所居散降没有同分红很多散降种姓,散降种姓再分红同没有偕行中婚造的氏族,云云层层相扣。果此,种姓造度涵盖章度社会尽年夜多半的群体,是传统印度最主要的社会造度取标

  • 印度种姓制度是怎么运作的

    印度种姓造度一种以血缘论为基本的社会体制。种姓造度以统治阶级为中央,分别出很多内婚造群体。各类姓依所居天区没有同而分别成很多次种姓,次种姓再依所居散降没有同分红很多散降种姓,散降种姓再分红同没有偕行中婚造的氏族,云云层层相扣。果此,种姓造度涵盖章度社会尽年夜多半的群体,是传统印度最主要的社会造度取标

  • 种姓制度对印度有什么影响

    种姓造度曾经遍及于印度及北亚其余天区,个中古印度的瓦我纳造度被称为代表。种姓正在梵语中被喊做“瓦我纳”,译为色彩以及品德。果此,种姓造度又被称为瓦我纳造度。年夜约于公元前900大公元前700年,瓦我纳造度正式构成,被称为现代社会最为宽厉的品级造度,表现了古印度的宇宙不雅、宗教和人际闭系。现代印度人将

  • 印度种姓文化:不可思议的种姓制度的现状?

    在我们早年进行的阶级教育中,有两条理论深深烙印在我的脑海里:一、“哪里有压迫哪里就有反抗”;二、“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”。因此我想:“那么庞大的贱民阶级和首陀罗种姓,长期遭受如此残酷如此深重的种姓压迫,不可能没有起来反抗的吧?”还有,“这么庞大的首陀罗和贱民阶级,不可能不产生一些十分杰出者吧?

  • 印度种姓制度是如何产生的 产生于什么时代?

    有关种姓制度的产生,有三种解释。再次将深度剖析解释这印度种姓制度第一种解释来自婆罗门教古老的经典梨俱吠陀(Rig Veda),根据吠陀经,四个种姓是婆罗门教三大主神之一的梵天所创造,梵天用口创造出了婆罗门(Brahmans),用手创造出刹帝利(Kshatrias),用大腿创造了吠舍(Vaishias

  • 什么是第二次出生 种姓制度有哪些习俗?

    高级的三个种姓都有第二次出生,这不是转世投胎,第二次出生意味着一个人达到了信仰年龄,成为吠陀信仰的一个成员。从第二次出生开始,他可以开始学习梵文和吠陀经,并履行吠陀行为准则。作为男孩子,他们有固定的“再生”年龄,婆罗门的男孩子是8岁,刹帝利是11岁,吠舍是13岁。在仪式上,他们的手腕将被缠绕上一条丝

  • 印度种姓制度下低种姓与贱民阶层是如何生活的?

    拥有第二次出生的荣耀的是三个高级种姓,他们占印度教人口的48%,剩下的主要是首陀罗和贱民。首陀罗只能出生一次,根据传统,他们不可以学习梵文、吠陀经。他们的教规操守是为再生种姓的人服务,再生种姓的人经历了一次精神出生,因此是干净的,首陀罗没有经过精神出生,是一生种姓,因此是不干净的。我们前面说过,印度

  • 古印度孔雀王朝的种姓制度 什么是种姓制度?

    孔雀王朝(约公元前324年-约前188年)是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。旃陀螺笈多赶走了希腊人在旁遮普的残余力量,逐渐征服北印度的大部分地区。其在位后期击退了塞琉古王国的入侵,并获得对阿富汗的统治权。公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔,政权强大

  • 什么是种姓制度 古印度法中的种姓制度有何特点?

    2001年1月26日,印度西北部的古吉拉特邦发生里氏6.9级的地震。但是,灾民们并没有乱成一团,以拉孔德镇为例,该镇无家可归的灾民,依照五个不同种姓和少数民族伊斯兰教徒的差别,分住在六个界限分明的帐篷区。每次救援团体出现在当地,要发放毛毯等救济物资时,镇领导人就得提出六份灾民清单。发放这些物资也是按

  • 古印度的种姓制度是怎么来的?婆罗门和刹帝利谁更尊贵

    种姓制度古代印度实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。在古代印度时期,因为当时印度是奴隶制社会,共有四个阶级,分别是:婆罗门(主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司。其中一些人参与政治,享有很大政治权力)刹帝利(掌握军事和政治大权的等级)吠舍(平民,从事

  • 古印度的种姓制度是怎么来的?婆罗门和刹帝利谁更尊贵(吠舍)

    种姓制度古代印度实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。在古代印度时期,因为当时印度是奴隶制社会,共有四个阶级,分别是:婆罗门(主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司。其中一些人参与政治,享有很大政治权力)刹帝利(掌握军事和政治大权的等级)吠舍(平民,从事