秦二世嬴胡亥：中国历史上最有名的二世祖

赢政在短短10年内扫灭六国统一天下，认为自己的尊贵已经超过了“三皇五帝”，就创造了“皇帝”这样一个新名词。他自称“始皇帝”，规定后代皇帝就“二世”、“三世”地叫下去直到“千万世”，谁知秦朝二世而亡，只有短短15年，不能不说是个莫大的讽刺。

秦始皇在一次外出巡游途中病逝，他的第十八子胡亥即位

胡亥，即秦二世(前230年-前207年)，赢姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子，公子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。公元前210年，秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，赵高掌握实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，卒年24岁。

中国历史上第一败家子：秦二世胡亥

一只鹿，带着惶恐不安的眼神，望着大庭广众下峨冠博带穿着黑色朝服的高官们。这些人，也愣愣地望着这只不知为何被带上庄严巍峨宫廷的动物，不知道葫芦里卖得什么药，到底是祸是福?

朝廷上鸦雀无声。一个呆头呆脑的穿着御服的皇帝模样的人，傻傻地看着一个身材高大的人，此人的声音不男不女，原来是个宦官。他环视一周，大家的头也随之转动。

他见气氛已经酝酿足够，才礼拜这个长得肥头大耳的人：“启禀陛下”原来这个呆人是秦二世胡亥!“微臣得到一匹马，据说是只有威福天下的君主才能得到的，微臣不敢隐瞒，特意奉上。”胡亥呆了呆，却又瞪大眼睛看了看，还揉了揉眼睛，奇怪地问：“丞相怕是说错了吧?把鹿说成了马。”胡亥又看了看大臣们，问大家：“这究竟是什么动物?”

气氛是如此的诡异，大臣们面面相觑，不敢做声。

胡亥再问，有的鼓起勇气说：“这就是一只鹿啊。”有的附和说：“这明明是马嘛!”丞相带着既满意又阴险的笑容看了看大家，也不发言，大臣们心里都十五个水桶打水七上八下的。

退朝后，胡亥以为自己遇见鬼了，就到了上林苑去斋戒，而那些说是鹿的大臣们，却全部被丞相投进了监狱。

这就是历史上著名的“指鹿为马”的典故。这个丞相，自然就是大家所熟知的赵高了。

秦始皇一统六国，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”后，志得意满，目空一切，自以为功劳非古代的“三皇五帝”可比，遂合“皇”和“帝”发明了一个新的称谓“皇帝”，自此这个专制的怪物在中国的土地上耀武扬威了两千多年。

秦始皇全国巡游、封禅泰山，甚至出于成仙的渴望和憧憬，不惜重金派人海外求仙，为此还改代表孤家寡人的“朕”为“真人”，梦想着皇位永远由他一家“传之无穷”，由二世、三世皇帝，以至万世之时，殊不知，他不立皇后、不立太子的政治格局，直接造成了帝国的二世倾覆。

丰盛的晚餐：秦始皇的遗产

秦始皇的一生，是带着巨大错误的伟大一生。秦始皇三十七年(公元前210年)，在巡游途中的他在沙丘平台带着未能成仙的遗憾死去。让他死不瞑目的不仅是没有成仙，而且他辛辛苦苦开创的妄图万世的大秦王朝，居然二世即亡了!这真是“希望越大，失望也就越大”。

他应该在地下欲哭无泪，因为给胡亥(本来该是扶苏)留下的不仅有他的帝位，还有极其丰厚的遗产。

政治上，秦始皇开创性的政治革新被后人称赞说“百代都行秦政法”，这个评语是客观的。他开创了一个伟大的帝国，“海内为郡县，法令由一统”，版图东到大海、朝鲜，西到临洮、羌中，南至广州，北据黄河为要塞，沿着阴山至辽东，这是旷古未有的大一统国家。他正式建立了在当时具有很大进步作用的帝国制度，废分封制而实行郡县制，实行中央集权制度，统一了文字、度量衡、货币、车轨，比起以前商周的邦国时代，第一次实现了国家的完全统一。此外，他还给胡亥留下了一支百万虎狼之师和许多尽忠不懈的文臣武将。这个“第一帝国”不可谓不强，人才不可谓不多。

思想上，他处处封禅刻石，留给后人一个“君权神授”的假说，“皇帝”的称号就是一个代表。他钳制思想的“焚书坑儒”无疑是中国思想史、文化史的大劫难，也是臭名昭著的(其实里面许多是搞迷信的方士)，不过从维护国家统治和社会稳定而言，也有其现实意义。纵观历史，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”到朱熹的“存天理，灭人欲”，不都是为了维护封建统治而一脉相承的思想专制吗?

“始皇既没，余威震于殊俗”，这种“余威”，虽不可见，但当我们站在秦始皇兵马俑军阵前时，依然还能怦然感到这种无形的“威慑”力量，对于一个新生的大帝国而言，这也是一份宝贵的资源和遗产。

但是，秦始皇的严刑峻法，仁义不施，横征暴敛，给王朝留下了巨大的隐患(这是商鞅变法时就留下的)。不过，这对秦二世而言，既是一种负担，也是一个“广施仁义”，大收人心的机会?

此时的秦朝，正是方兴未艾的封建社会的开头，前途无限广大，并没有必亡的理由。秦二世继承了一份虽有着不小危机，但却是很不错的遗产，他会怎么干呢?

瞒天过海：沙丘阴谋

照理而言，大秦王朝的桂冠无论如何都不会落到胡亥头上：嫡长子公子扶苏才是秦始皇遗诏要求继位的正式继承人。胡亥兄弟这么多，他最小，即使按兄终弟及的轮子，当他继位时也怕是姜子牙的90高龄了。何况，依照史载的品行，恐怕也不该胡亥中了头彩。

公子扶苏，性格仁慈，品行端正，反对秦始皇的暴虐治国思想，他不仅有政治远见，而且体恤民情，还知兵识书，是理想的二世皇帝如果按本书主张二世是帝国枢纽的理念，倘若是他继承帝位，秦朝未必就不是第一个汉唐。

公子高，慈爱仁顺，他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被二世胡亥杀死，知道自己必死无疑，又不想连累家人，就上书胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬(胡亥很高兴，又赐给他十万钱)……

而胡亥呢?其德行才干其实在很早就表现出来了。

有一次，秦始皇设宴招待群臣，众公子和胡亥都参加了，宴会结束，其他公子均依礼退下了，唯有胡亥看见在殿门外整齐地排列着群臣依礼脱下的鞋子，不管三七二十一，借着酒劲，把群臣的鞋子踢得横七竖八。小处可以见大，后来胡亥治理天下，结果硬是像他踢鞋一样把国家“踢”得乱七八糟，最后把自己的性命也给“踢”飞了。对他的胡作非为，当时就“诸侯闻之，莫不太息”(贾谊《新书·春秋》)。

史料有限，我们不知道胡亥更多的恶劣行径，但从他后来的胡作非为大概也知道他可能小时候会有“小儿多动症”，老是坐不住，从小就是这么一个胡作非为的“混世魔王”。可是，他虽然才学、德行什么都不具有，却具有天生的优势：他是秦始皇最小的儿子。而且根据《史记·蒙恬列传》所载，蒙恬的兄弟蒙毅曾经因力阻秦始皇立胡亥为太子而获罪。可见，秦始皇爱胡亥不浅，而且居于他子之上，连他最后一次出巡，也是带着胡亥的。

据《史记》所载，胡亥继位时是21岁，这个“四体不勤，五谷不分”的傻乎乎皇子，居然敢于发动政变，进而登上帝位，是“英明一世，糊涂一时”的秦始皇所梦都想不到的。

因为曾经有一句谶言：“亡秦者，胡也。”秦始皇就派将军蒙恬发兵三十万人北击匈奴，夺取了黄河以南之地，还派了惹自己生气的扶苏去监军。可他万万想不到，这个自己百般疼爱的胡亥才是帝国的掘墓人!

秦始皇三十六年(公元前211年)，即秦始皇死前一年，有块陨石从天而降，有人在上面刻字说：“始皇帝死而地分。”他听说了，尽诛石旁居民，还燔销了这块陨石。当年秋天，有使者从关东夜里过华阴平舒道，有人持玉璧拦住使者说：“帮我送给滈池君。”这个玉璧是八年前秦始皇祭祀江神而沉到长江里的，现在是物归原主。其后又说：“明年祖龙死。”秦始皇听了使者的报告，默然良久，依然嘴硬说：“山鬼固不过知一岁事也。”退后又说：“祖龙，是人之先也。”在巡游中，他曾经梦见与像人的海神战斗，他占梦后，令入海者带着捕巨鱼的工具，自己以连弩等候大鱼一出就射杀之。到了之罘，终于射杀了一条巨鱼。凡此种种迹象，都预示着秦始皇命运的不妙，可他依然我行我素，不把它们当一回事，也没有把继承人的问题摆上重要议事日程。

到了平原津，秦始皇就病了，因他厌恶说“死”，群臣都不敢言死事。直到病入膏肓，他才用玺书赐公子扶苏：“把军队交给蒙恬，你快到咸阳参与丧葬。”遗书已封，在中车府令赵高处，还没有交给使者。七月丙寅，秦始皇崩于沙丘平台。丞相李斯考虑到皇上崩在外，恐诸公子及天下有变，就秘不发丧，只有胡亥、赵高及所幸宦者五六人知道。为了避臭，棺材载于辒凉车中，原来的宦者继续装假，上食、百官奏事像平常一样，一个宦官从辒凉车中应答外面的奏事。这时，一场惊世阴谋发生了。

赵高担任中车府令(御用车队队长)。有一次，他犯了大罪，秦始皇派蒙毅治狱当死，是秦始皇可怜其才予以宽恕，还复其官位(所以有才无德更是可怕)。赵高对蒙毅异常嫉恨，加上扶苏和蒙恬共同戍边，感情深厚，扶苏一旦登位，必然重用蒙恬兄弟，自己则岌岌可危;而胡亥是自己的学生，而且，按胡亥既往的表现，属于调皮捣蛋有余，专心干事不足的“问题学生”，自己控制他不难，于是狗胆包天的赵高首谋发动政变。

他悄悄地找到胡亥，说扶苏上台对他不利。以胡亥的智力，开始根本还想不到政变，只是想认命。赵高怂恿他说：“如今天下之权，存亡在您与赵高及丞相李斯而已，愿您图之。统治人与被人统治，制人与受制于人，岂是一样?”胡亥心动了，但假意推辞：“废兄而立弟，是不义;不奉父诏而畏死，是不孝;能薄而才低，强抢他人的功业，是没有自知之明：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷将亡。”胡亥能够说出这样的道理，应该说，此时的胡亥尚有一丝清醒。

可是，“皇帝不急太监急”，性命关天的事，赵高怎么会放弃?他以商汤、周武王杀其主，而天下称义等典故再三力劝，胡亥才喟然叹曰：“今父皇未丧，岂宜以此事麻烦丞相哉!”其潜台词是，我愿意，李斯会同意吗?赵高马上打了包票，说事不宜迟，马上去找李斯。

李斯听后，如五雷轰顶，大惊失色：“安得亡国之言!此非人臣所当议也!”赵高估计应该自学过心理学，他说：“君侯自料能孰与蒙恬?功高孰与蒙恬?谋远不失孰与蒙恬?无怨于天下孰与蒙恬?长子(扶苏)旧而信之孰与蒙恬?”赵高紧紧抓住了李斯贪图富贵荣华的心理弱点。因为李斯少时，曾经当过小吏，看到在厕所里的老鼠吃粪便，还得担惊受怕，而粮仓里的老鼠，却是安享好的粮食，于是得到启发：“人有无出息，就像这老鼠一样看呆在什么地方”。从此他就把出人头地、功名利禄作为自己孜孜以求的目标。

李斯，在赵高的威逼利诱之下，乃仰天而叹，垂泪叹息：“天啊!偏偏我独遭乱世，既我不能死，怎么才能依靠呢!”于是李斯决意助纣为虐。三人合谋诈称李斯受秦始皇遗诏立胡亥为太子，又矫诏：“扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁!蒙恬能不匡正，为人臣不忠，赐死。”使者至上郡发诏，扶苏大哭，入内舍欲自杀。蒙恬觉得其中有诈，阻止他赴死，希望复核一下情况，而扶苏为人老实，不疑有假自杀而亡。蒙恬不肯就死，被抓到了阳周。

心腹大患已除，胡亥、李斯、赵高大喜。回到咸阳，立即发丧，胡亥立为二世皇帝，以赵高为郎中令，侍中掌权。李斯的丞相已经是升无可升，依然担任丞相。他只暂时是保住了职位，得到利益的是胡亥和赵高，历史证明，他只不过是替人做嫁衣而已。

昏庸糊涂的胡亥上台，就基本宣告了秦朝的死亡。

秦二世剧照

秦二世嬴胡亥的传奇

秦二世胡亥是中国历史上臭名昭著的短命君王。相传他为登基残杀手足，篡改诏书，当上皇帝后也很快就葬送了秦的一统江山。胡亥究竟是个怎样的人？

胡亥在登基之前的存在感很低，史书上也没有太多的记载，但据《赵正书》上记载，秦始皇曾这样评价胡亥，说他“孤且弱”。孤，性格孤僻，所以秦始皇就下令他跟赵高学习法律，弱，能力弱，对什么都没有判断力，这点也被赵高所利用。由此可见，秦始皇对胡亥根本没有什么期待，只是把他托付给了，当时并没有什么地位的赵高，而胡亥自己也很认命，过着吃喝玩乐的富二代的生活，对做皇上的欲望并不是很大，因为他的大哥扶苏基本上是公认的继承人，但是造化弄人啊，谁也没想到，只想着混日子的胡亥，遇到了唯唯诺诺的赵高，一下子改变了历史。

据史籍记载，胡亥小时候就不怎么样。有一回秦始皇置酒宴招待群臣，其他儿子吃完就出去了，胡亥最调皮，看到大臣们把所穿的木屐都放在了门外，就跑过去作践一番，哪双好就毁哪双，大臣无不叹息。

公元前210年，秦始皇要巡游，胡亥听说父亲要巡游，也嚷嚷着要去。始皇有20多个儿子，唯独带上了胡亥。这是因为胡亥非常崇拜父亲，凡是始皇说的，他都照着去做。始皇处理国家大事本来就烦，再加上长子扶苏等人总说他这不好那不好，好大喜功的他在胡亥的崇拜中找到了成就感。于是他自然而然地喜欢胡亥甚于其他诸子。

胡亥踢鞋

说胡亥是个浪荡公子，有这么一件事。有一次，秦始皇设宴招待群臣，让儿子们都参加。胡亥也遵命赴宴，但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒，早早吃饱便借故退席。在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子，按照秦朝的规定，大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。胡亥借着酒劲，边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八，后来宴会结束，许多大臣胡乱错穿了别人的鞋子回家，闹了一场笑话，始皇却并不介意。后来胡亥即位，就像他当初踢鞋一样把国家“踢”得乱七八糟，最后连自己的性命也搭进去了

胡亥生活浪荡，也没有什么心机，他根本不懂*，从来没想过要当皇帝。他能成为历史人物，还能亡国，全是托赵高的福。两人的缘分，是从秦始皇让赵高当胡亥的老师开始的。

沙丘政变

话说始皇去世前，就有人给他上了一个“录图书”，上书5个大字“亡秦者胡也！”始皇以为是北方的胡人，派大将蒙恬率兵30万北击匈奴，但是他万万没想到，此“胡”非彼“胡”。

秦李斯《泰山石刻》

公元前211年，出现了火星偏离轨道的现象，这被古人认为是不祥之兆，代表皇帝要驾崩了。有一天，天上掉下来一块陨石，就有人在石头上刻了“始皇帝死而得分”几个字。秦始皇派人去那个地方挨家挨户审问，看到底是谁刻的，可是没人承认。一怒之下，他把在大石旁居住的人都杀了。杀完后秦始皇心里还是惴惴不安，于是决定巡游天下。就是在这次巡游中，始皇病重而亡。仓促中胡亥登基。

胡亥是秦始皇最小的儿子，奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习法律。公元前210年十月，秦始皇外出《游。左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟随着，秦始皇答应了他。十一月，走到云梦在九疑山遥祭虞舜。

秦始皇到达平原津时生了病。始皇讨厌说“死”这个字，群臣没有敢说死的事情。皇帝病得更厉害了，就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说:“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。"信已封好了，存放在中东府令赵高兼掌印玺事务的办公处，没有交给使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平台逝世。丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。棺材放置在既密闭又能通风的韫(wen，温)凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官象平常一样向皇上奏事。宦官就在辐凉车中降诏批签。只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。赵高过去曾经教胡亥写字和狱律法令等事，胡亥私下里很喜欢他。赵高与公子胡亥，丞相李斯秘密商量拆开始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信。谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。又写了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，赐命他们自杀。

这些事都记载在《李斯列传》中，继续往前走，从井陉到达九原。正赶上是暑天，皇上的尸体在辐凉车中发出了臭味，就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的鲍鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。一路行进，从直道回到咸阳，发布治丧的公告。皇太子继承皇位，就是二世皇帝。九月，把始皇安葬在郦山。始皇当初刚刚登位，就挖通治理了郦山，到统一天下后，从中国各地送来七十多万徒役，凿地三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去，又修造宫观，设置百官位次，把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去，放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬，估计很久不会熄灭。二世说:“先帝后宫妃嫔没有子女的，放她们出去不合适。”就命令这些人全部殉葬，殉葬的人很多。下葬完毕，有人说是工匠制造了机械，墓中所藏宝物他们都知道，宝物多而贵重，这就难免会泄露出去。隆重的丧礼完毕，宝物都已藏好，就封闭了墓道的中间一道门，又把墓地最外面的一道门放下来，工匠们全部被封闭在里边，没有一个再出来的。墓上栽种草木，从外边看上去好像一座山。

李斯有罪

赵高的阴谋之所以得逞，李斯的作用不容忽视。赵高深知李斯的地位对他立胡亥能起到举足轻重的作用。于是胁迫李斯。

赵高对李斯说了他的打算，李斯却一口回绝。

赵高不慌不忙地说：“李丞相，您最好好好考虑一下，在朝中，您的功劳能和蒙恬相比吗？您的威望、您的计谋能和蒙恬相比吗？况且，扶苏对您的信任也没有对蒙恬的深，假如扶苏即位，那丞相的职位肯定就是蒙恬的了，哪还会有您的地方。丢掉丞相倒是小事，身首异处也不是没有可能。您还是好好想想吧，命运就掌握在您自己的手里。”

李斯权衡利弊，终于和赵高走上了同一条不归之路。

残害手足

胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬外，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边+几年，不但没立战功，相反还展次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自尽。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。

扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说:“父皇让我死，还有什么可申诉的呢?”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁使者见他不听从诏命，就将他投入阳周(陕西子长北)的监狱里。

做皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。

胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市(市即古代城市中的商业区)将十二个兄弟处死。另一次在杜邮(今陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说:“宫廷中的礼节，我们没有任何过错。朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁?”来人答道:“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运。但逃走又会连累家人，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。胡亥很高兴，又赐给他十万钱。除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁就向胡亥造谣说，奉始息原来曾相立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥却信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡(河北省蔚县东北)的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。

人头畜鸣：一代弱智的昏君

说胡亥昏庸糊涂，他到底有哪些值得狗仔队们熬更守夜的“逸闻趣事”呢?

有人说胡亥“人头畜鸣”，就是说他白长了一个人的模样，思维却如同畜生般愚钝。看看他的所作所为就知道胡亥是不愧于这个“称号的”。

欲漆城墙

胡亥没有吃过苦，他的智力，按史书的记载，恐怕只有小学六年级的水平。据《史记·滑稽列传》记载：“二世立，又欲漆其城”。他异想天开，要将偌大的咸阳城墙全部刷上油漆，这样的奇思妙想，恐怕也只有这种年纪的少年才能具有，难怪班固忍不住批评说“胡亥极愚”。幸好有个心地善良、喜欢搞笑的侏儒名叫优旃，故意说：“好啊。主上虽不说，臣我也要请求这样干。漆城虽对于百姓来说忧愁其费用，但是效果很好啊!漆城油光水滑的，敌人即使来攻城也不登不上城墙。要想干成这件事，涂漆是很容易的，但难办的是要找一所大房子，把漆过的城墙搁进去，使它阴干。”于是胡亥笑了起来，这才取消了这个计划。

掩耳盗铃

由于暴政，二世元年(公元前209年)七月，因为陈胜、吴广戍边误期，按律当死。反正去也是死，造反也是死，同样是死，不如拼死一搏还有一线生机，于是有鸿鹄之志的两人合计，利用楚人迷信的心理，在一条鱼的肚子里塞了一条白绸写了三个红字“陈胜王”，吴广夜间又在神祠旁装狐狸叫：“大楚兴，陈胜王”，在大泽乡杀了送戍卒的尉官，以公子扶苏和项燕的名义起义了。一时间，风起云涌，各地纷纷举义响应陈胜。胡亥的一个谒者从东方出使归来，把东方造反的事告诉了胡亥。按说，这些情报都是宝贵的，谁知，胡亥是个喜欢“报喜不报忧”的家伙，一听就大发雷霆，把这个谒者交给法吏查办。生命是宝贵的，以后大家为了保命，凡是出使，二世再问，都回答：“那些都是一些小毛贼，地方官都在追捕，很快就会抓完了，不足为忧。”二世听了，非常高兴。他稍微动一点脑筋，就会明白，天下哪会同时有如此之多的盗贼呢?

甘居禁中

二世二年(公元前208年)冬，在各地起义如火如荼之时，赵高因为自己结怨很多，为了把胡亥隔离开，免得他听见风声对己不利，就劝说胡亥：“先帝临制天下很久，故群臣不敢为非作歹、进歪理邪说。今陛下年轻，又刚刚即位，何必与公卿在朝廷决断事情?事若有误，就会暴露给群臣自己之短。天子称朕，本来就是不让人听到声音。”大概胡亥对赵高是“相信到了迷信，服从到了盲从”的地步，于是胡亥常居禁中，每日寻欢作乐，只与赵高断决诸事，满朝文武少得朝见，连李斯也不能轻易见到胡亥，胡亥更是听不到任何消息了，赵高正好一人专权，开辟了帝国宦官专权乱政的恶例。

陷害大臣

杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父亲秦始皇，也巡游天下。南到会稽(浙江绍兴)，北到碣石(河北昌黎北)，最后从辽东(辽宁辽阳)返回咸阳。在巡游途中，赵高阴险地对胡亥说:“陛下这次巡游天下，应该趁机树立自己的威信，把那些不听从的官吏诛杀，这样您才能有至高无上的威信。”胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。赵高实际上把年轻的胡亥当成了扩张自己权势的工具。

在二世皇帝在位的三年时间里，实际的大权掌握在他的老师赵高手里。赵高排除异己，先后铲除前丞相李斯、扶苏的心腹蒙氏族人，安插亲信，大权独揽，指鹿为马，把胡亥变成一个什么都不知道的傀儡。

胡亥坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说:"人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢?”这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。

有了赵高的支持胡亥还不放心，又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。他对李斯说:“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗?贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛!自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢?我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策?”

李斯惟恐胡亥听从赵高的话，自己失宠，于是写了一篇文章向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。

官逼民反

他继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而月禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。

大泽乡起义沉重打击了秦朝政权，揭开了秦末农民大起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦二世元年秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，根据秦朝法律过期要斩首。情急之下，陈胜吴广领导成卒，杀死押解成卒的将尉，发动兵变，口号是“王侯将相，宁有种平"。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉，连克大泽乡和蕲县，并在陈县建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。

指鹿为马

在公元前207年，即二世三年八月，在胡亥众叛亲离的时候，名将章邯被项羽打得屡战屡败，向赵高报急。赵高三日不见，有不信之心。见赵高有功亦诛，无功亦诛，章邯只得投降项羽，被封为雍王。赵高见形势大坏，就想谋害二世，怕群臣不从，于是想了一个“指鹿为马”的办法试验众心。没吃过猪肉，还没有见过猪跑?好歹胡亥也常跟随秦始皇外出巡游，岂能连拉车的马都不认识?二世再傻，也不由发笑：“丞相搞错了，把鹿当成了马”。赵高便问大臣们。大臣们因为害怕赵高的权势又不知道赵高葫芦里卖的什么药，很多人便随声附和着说是马。其他人有的说是鹿，有的装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待:说是鹿的人一律找借口杀死，说马的人则被当成自己一派的人。群臣对赵高更加畏惧了。

这件事过去后，赵高没事了，胡亥却有事了:他以为自己得了迷惑病。于是叫来太卜掐算，太卜却瞎说是因为他祭祀时斋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。

胡亥是怎么亡国的呢？

他当上皇帝后，在位的三年，基本上延续了秦始皇的基本国策，并没对已经摇摇欲坠的秦帝国有所改造，对老师赵高言听计从。赵高先让胡亥杀了其他皇子和不听话的大臣。然后忽悠胡亥说你才20岁，还年轻，如果在朝堂上与群臣议决大事的话，会让大家看到你的幼稚。于是胡亥就长居深宫之内，只与赵高议决天下大事。到后来，赵高权势堪比皇帝，“指鹿为马”的典故就充分说明了这点。

其实，胡亥很想把始皇未竟的事业做好，可在这一堆事业中，他却选择了继续建造阿房宫。几个老臣右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说，现如今天下大乱，还是暂停阿房宫的修建吧。胡亥却说，先皇兼并天下，以建造威武庄严的宫殿来显示功绩，你们不但不为我分忧，剿灭盗贼，还跑来说要禁止修建阿房宫，你们凭什么身居高位？把三人治罪，冯去疾、冯劫不能受辱自杀了，李斯遭受了刑罚。

之后的形势可想而知，胡亥众叛亲离，起义军步步紧逼。赵高怕胡亥归罪于他，决定先下手为强。他谎称宫中有盗贼，派女婿阎乐率兵进宫追捕。等到接近胡亥住的地方，就对着胡亥的帷帐猛射。胡亥很生气，命侍卫反击，可左右之人早已乱了阵脚，作鸟兽散了，只有一个宦官没走。胡亥埋怨他：“这些事你怎么不早告诉我啊？”宦官一肚子苦水：“我就是因为不说话，才活到现在，要是早告诉你，还能活到现在？！”

阎乐杀进来后，指着胡亥数落他：“你诛杀无辜，肆意妄为，大家都起来反抗你，你说怎么办吧？”这时胡亥对赵高还抱有幻想，就问：“我可以见丞相吗？”“不行！”“那我可以到一个郡当个王吗？”“不行！”“要不我就当个万户侯吧？”阎乐严词拒绝。“那，要不我就和妻子儿女去做普通百姓吧。”阎乐说：“别做美梦了你，告诉你吧，我是奉丞相之命，为天下人来诛杀你的！”胡亥咬咬牙、跺跺脚，含泪自尽，结束了自己年仅23岁的生命。

胡亥死后不久，刘邦和项羽先后进入咸阳，余下的秦朝宗室在项羽的屠戮下一个不存，第一次统一全国的始皇帝在血缘上应该是没有后人传世了。刚刚结束春秋战国乱世十几年的中华大地重新进入楚汉争雄的烽火硝烟中。直到汉朝稳定才开始恢复元气。

本不该当皇帝的胡亥错误的坐上至尊宝座，成为这一悲剧的导火索，其实秦亡的锅胡亥到底应该分多少呢？胡亥在位时间短，而且是个傀儡。国家刚统一，分裂力量还很强大，始皇在时以千古一帝的威望尚且有张良的博望谋刺，图谋复国。加上秦朝负担过重，人民在压迫的极限，反弹的力量必然惊人。

秦朝自秦襄公到秦始皇，把秦国从一路小小的诸侯，到最后消灭六国，建立大一统的国家，先后有三十六为君主，用了六百零七年的时间，才完成此大业，可是秦二世胡亥只用了三年的时间，就将秦朝给毁灭了，堪称史上最坑的皇帝。

胡亥最大的锅可能就是他不是一个合格的二世皇帝，没有做好承前启后，改变每个王朝一世皇帝基本都存在的军功立国（毕竟开国要能打），人民负担过重导致的民生凋敝的现象。这对胡亥来说确实有点强人所难了，所以后世才会惋惜秦二世不是扶苏上位。一是他的能力所限，二是用人不当，最终将大秦帝国亲手葬送。胡亥也被永远地钉在了耻辱柱上。

首位以百姓礼节下葬的皇帝

胡亥死时年仅二十四岁，身为堂堂一国之君的他，按理说死后必然要按照帝王的礼节下葬。可是史料中却记载胡亥最终以百姓的礼节下葬，这其中到底有何缘由呢?因为胡亥死后，当时的赵高并没有垮台，仍手握大权，给不给胡亥以帝王礼节下葬，他最有说话的权力。

虽然《史记·秦始皇本纪》明确记载“葬二世杜南宜春苑中”，但是历史的沧桑过后，文字的纪录多只有档案的价值，实际的时空已发生了太多的变异。

秦运短促，始皇身后累受恶名，时运不济如秦二世者的葬地位置谁人倾心呢？

直到清朝时，喜爱古迹的陕西巡抚毕沅在遍踏关中帝陵之际，实地考察后推定秦二世的墓葬位于曲江故址南岸，即现在的西安市雁塔区春临村附近，才有了如今市面上文物地图集或旅游书上毕沅版的秦二世墓。

秦二世陵遗址公园位于曲江池遗址公园南岸，是西安曲江新区六大遗址公园之一，占地约70亩，其中建筑面积4714平方米。从正南方向进入陵园，首先看到的是一座三间进深的山门，穿过山门，是一座秦代建筑风格的大殿，穿过大殿，便可以看到胡亥的陵墓。

当你第一次看到胡亥墓的时候，一定有些吃惊，这和普通人的墓没有多大区别，只是更大一些而已，胡亥墓为土筑圆形，封土堆直径25米，高5米，墓前有石碑一座，刻着“秦二世皇帝陵”六个隶书大字，而在陵墓的周围都建起了高楼大厦，这里已成为住宅区。以胡亥墓为核心，园区极具秦风古韵，以秦亡警示文化为内涵，园内除了胡亥墓以外，还有很多古代雕塑，如指鹿为马、秦军将士等。

过秦二世陵

落叶染霜迷客途，遗碑无语暮烟孤。

秋英不逐前朝尽，野势还同旧日殊。

指鹿欲昏秦帝祚，揭竿先定楚雄图。

长城万里今犹在，未卜亡秦属此胡。

就这样，赵高以百姓的礼节将胡亥下葬于周杜国属地，也就是秦时的洲地，在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，俗称“胡亥墓”。而胡亥也名副其实地成为了中国历史大地上首位以百姓礼节下葬的皇帝。

秦二世胡亥当了几年皇帝？

公元前230年，胡亥出生。

公元前210年，赵高、李斯假传遗诏，胡亥即位，是为秦二世。

公元前208年，赵高诬陷李斯谋反，被处以极刑。

公元前209年7月陈胜、吴广起义。

公元前207年，赵高指使人杀秦二世胡亥于咸阳。

胡亥死时只有二十四岁，皇帝也仅仅当了三年，后来以黔首(即百姓，因为秦朝崇尚穿黑衣)的礼节埋葬了他，墓地在杜南(今西安西南)的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价，到了汉朝，随着治国思想由法家变成儒家，谥号和庙号也就出现了。

人物争议历史如何评价胡亥

俗话说，虎父无犬子。其实也未必如此。历史上对胡亥的评价普遍不高，他是一个又可恨又可怜的皇帝。

可恨之人必有可怜之处，二世胡亥一生都受他人操控，没有自主意识，活成傀儡一般，实在可悲!

司马相如:"二世持身不谨，亡国失势。信谗不寤，宗庙灭绝。"

司马迁:"始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云'凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为'。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。"

班固:"俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。"

曹冏:"胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谟申商，谘谋赵高，自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉!"

张守节:"胡亥藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深笃，以至灭亡，岂其虚哉。"

司马贞:"二世矫制，赵高是与。诈因指鹿，灾生噬虎。"

周昙:"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"

胡曾:"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。惟有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"

是否篡位

个人认为不一定是篡位，有待争议。

总结

秦始皇是很善于用人的，继承皇位的秦二世在用人方面却犯下了很大的失误，加快了秦国灭亡的步伐。秦二世在历史上也没有什么好名声，不过他一开始即位的时候还是能够听取大臣的建议的。他曾经召集大臣商议秦始皇的庙号，以后还听取了大臣李斯、冯去疾等人的一些建议，有过试图有所作为的举动。现代有的学者已经证明，秦二世受过比较好的法家教育，对于权力制衡是很有一套的。但后来他受了赵高的蒙骗，终于身死国灭，为后人耻笑。

胡亥就是这样一个愚昧的所谓皇帝。这样的昏君，不被赵高当作傀儡玩弄于股掌才怪。这样的皇帝，后世还有几个，如“扶不起的阿斗”刘禅、“白痴皇帝”司马衷等。但刘禅有诸葛亮等贤相辅佐，能保江山无事。胡亥也不是没有名相，现成的李斯就是，可是他“我选择，我喜欢”，一味听信赵高，他既然偏执得连九头牛也拉不回，那就只有任由大秦帝国轰然倒地了。