刘备比汉献帝小5辈怎成了皇叔？有牵强附会之嫌
说起寻根问祖，认祖宗一事，干地最名扬天下的就是刘备，“刘皇叔”这招牌称为三汉末乱世下的金字招牌，刘备逢人就亮出来：乃中山靖王之后，孝景帝阁之玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也……尤其是这招牌得到了傀儡皇帝汉献帝刘协的认可，称之为“皇叔”后，相当于加V了，从此走在路上那草鞋都金光闪闪了。先不论族谱真假，即便按照族谱（亲戚关系图：http://114.xixik.com/qinqi/），刘备跟刘协差了5辈，刘协是刘备的祖爷爷，哪来的皇叔？via赴美生子达人@Ada出生在美国
刘备是三国时代一位家喻户晓的重要人物，亦是后人眼中的一位仁义之君。然而，关于刘备的身世，古往今来一直争论不休。有人认为他确实是汉室宗亲，有人则认为他是冒牌的，实际是一位卑贱之人。
在《三国演义》里，刘备一直被尊称为“刘皇叔”，叫出去似乎特别有面子，无往不利。也让大家觉得他才是正统，其余不过是“贼”。但是，刘备真的是皇叔吗？这个地位就真的异常尊贵吗？
其实在东汉末年，各大诸侯里倒还真有俩个人可以称得上是皇叔，他们的血缘比刘备更近。那就是荆襄八骏的刘表和后来被刘备夺了基业的刘璋，在《三国志平话》里，汉献帝刘协是承认这层关系的，相当于加V认证了。但是这个皇叔的地位并没有给他们带来什么啊，乱世有实力才是王，皇帝都是被架空的，一个皇叔有什么用呢？
先说到刘备皇叔是怎么来的？根据《三国志》记载，刘备是有一百二十多个儿子的刘胜其中一个儿子刘贞的后代，后来裴松之为《三国志》做注的时候引用了的魏国《典略》记载刘备是临邑侯旁系亲属。
等到罗贯中写《三国演义》的时候，看到这一段，自己添油加醋，就把刘备变成刘皇叔了。（载于第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍，一段的介绍刘备谁谁谁的孩子，字数太长就不做叙述）
当然，大家都知道《三国演义》是小说，所以现在对刘备是皇叔的结论，史学家很多认为不可靠。
首先，关于刘备的出身，《三国志·先主传》称刘备是“汉景帝子中山靖王胜之后也”，又说刘备“少孤，与母贩履织席为业。”因此，探究刘备出身的关键，在于如何理解“贩履织席”这四字的含义。
根据《史记·李将军列传》索隐：“如淳云：（良家子）非医巫、商贾、百工也”。此言的依据是汉律，而刘备出生在汉桓帝延熹四年（161），汉律无疑仍在发挥着作用。若以此来看，“贩履”属于“商贾”，“织席”属于“百工”，因此刘备以“贩履织席”为业，实际表明刘备一家并不属于汉律中所说的“良家”，故而刘备也不是史书中常说的“良家子”。
需要指出的是，尽管在东汉末年的战乱时代，“良家”和“非良家”的划分已经没有什么约束力，但当时人们心中的这种观念尚存。故而，在当时之人看来，刘备的身份连编户齐民都不如，实际是一位卑贱之人。曹操称刘备为“卖履舍儿”，并不只是对刘备毫无根据的抹黑嘲讽，而正是代表了那个时代大多数人的看法。
关于刘备自称自己为汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，这一说法实不足信。一方面，从西汉早期到东汉末年，其间已有数百年。即使刘备所说属实，刘备与汉家皇室的关系已经极为疏远。另一方面，刘备这个自述的真实性，其实本身就是十分值得怀疑的。《三国志·先主传》称刘备先祖刘贞“元狩六年封涿县陆城亭侯”，然而“亭侯”之封实际始于东汉，也就是说西汉时期并没有“亭侯”的这一封爵。
故而，基于这两点，笔者认为：刘备号称自己是汉室宗亲，至少没有强有力的说服力。这一说法的可信度，其实是微乎其微。
就算是皇叔的说法成立，这个身份也并不是多尊贵啊，要知道光是刘胜的儿子就一百二十多个，还不算其他藩王，这么多辈下来，甚至有些还会是汉献帝的祖父辈，那汉献帝能叫他一声皇爷爷吗？在古代，不管你比皇帝高多少辈，只要他成了皇帝，你就是他的臣民。
而且中山靖王跟汉献帝辈分都隔开这么多了，早已经出了“五服”，除了都姓刘，两者之间并没有什么太大关系了。
就包括罗贯中自己写的《三国演义》里都有人质疑刘备的身份，书中第二回那个被张飞捆起来打的督邮在敲诈之前都大喝了一声：汝诈称皇亲，虚报功绩！。
第四十三回，陆绩问诸葛亮“…….刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考”
再按照《三国演义》的说法，“孝景皇帝生十四子……弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”算一算，刘备19代，刘协14代。那，皇叔？刘备得叫高爷爷了吧。。
所以说所谓的皇叔，不过是为了符合书中尊刘抑曹的思想，还什么曹操七十二疑冢，人家是薄葬好吗。在《三国演义》没出来前的宋代，为了思想控制也是大力宣传刘备这边为正统，所有的一切，不过是为了当权者的统治罢了。
刘协和刘备是什么关系？
刘备在群雄并起的东汉末年，于纵横捭阖中缔造蜀汉政权。221年，曹丕篡汉后，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。在《三国演义》等小说中，刘备被称为“皇叔”，而且还有一个世代为王为侯的世系，真相如何？刘协和刘备都是刘邦的后代，他们二人虽然同宗，但却是八竿子打不到一起的亲戚。所以他们二人在实质上是没有什么联系的，但是刘备之后称帝有很大一部分原因是他有汉室的血统可以打着复兴汉室的噱头。
刘协被称为汉献帝，是东汉的最后一任皇帝（汉朝皇帝列表）。挟天子以令诸侯中的天子就是指的刘协，可见刘协虽然贵为天子可是一身也很是坎坷悲苦，生活在这样一个乱世，基本上没有什么实权只是一个傀儡而已。董卓废了汉少帝之后就协助刘协登上帝位，到公元196年时曹操就控制了刘协，在曹操病死之后曹丕又接着控制刘协，随后又被迫将皇位让给曹丕，到公元234年时刘协寿终正寝，刘协的这一生都是活在别人的控制之下的。也是迫于时局曹操没有让刘协立马让出皇位，好歹还让刘协做了这么多年的一国之君，但是这样的君主对于刘协来说还不如不做，这简直就是一种耻辱与别人闲话的笑料。
而刘备不一样，刘备虽然也有刘邦的血统但已经是一个旁支了，再加上早年丧父，刘备的童年是过的非常艰苦的，他和母亲以卖草席草鞋谋生。他之后能成为一方统领与曹操孙权形成三足鼎立之势靠的全是自己一路的打拼。所以刘协和刘备是两种完全不一样的人，刘协的失败是有时局的注定但也有性格中的原因，而刘备却是一个非常积极向上的人。
刘备的“皇叔”之名多有牵强附会之嫌
现代人提起刘备已固有的印象是佛面大耳目，善交朋友，善待下人、百姓，多愁善感，是常常落泪的崇仁重义的明朝时期的罗贯中先生《三国演义》小说影响，而形成的先入为主的认知观。不可否认，在东汉末年，这个社会动荡、群雄争霸的时代，刘备如果没有其独特的韬略和才能，是不可能在28岁还是一个以贩鞋子，织草席为生的布衣，一跃成为（蜀）汉昭烈的。
图：刘备，贩鞋跑江湖的布衣出身，却顶着“刘皇叔”的招牌
刘备，字玄德。162年生于涿郡（今河北涿县），身高七尺五寸（172，25CM），圆脸粗颈，浓眉大眼，小胡须，手长耳大。《三国志》（蜀书二）是这样描述刘备的：“垂手下膝，顾自见其耳语，少语言，善下人，喜怒不形于色”。单从属相特征看，刘备属协调性高，性格温厚，优柔寡断，依赖性心强，热情善变，交游广阔，受人欢迎的人。
从《三国志》、《三国演义》等到史书上得知刘备还有一大特征:不爱读书，喜欢玩狗、溜马，爱听音乐，爱穿美服。这也是刘备“游手好闲”，善交朋友的性格特征的表现。刘备的父亲刘弘“曾举孝廉”（比县令还小的一个官）。大约在刘备十岁时，其父就亡。刘备的母亲是一位坚守妇道的良家妇女，后没有改嫁，带着刘备在涿县楼桑村靠织草席、贩麻鞋、草鞋渡日。孤儿母渡日，其家境和生活状况是可想而知的。
刘备十五岁时，才师从郑玄、卢植，并与历史上有名的公孙瓒为同学。那时上学大多是半耕半读，加之刘备学习又不用心，学习成绩很一般，因而肚中也就没有多少墨水。至到刘备后来当了
中平元年（184年），暴发了动摇汉朝政权的“黄巾起义”。汉灵帝刘宏发榜，招募天下勇士讨伐以张角兄弟为首的“黄巾军"”。一日，刘备上集卖草鞋，看到招兵的“黄榜”，概然长叹，而这时“颇有庄田”、靠“卖酒屠猪”为生的张飞在刘备身后听其长叹，则说:“大丈夫不与国出力，何故长叹?”。刘备就自报姓名说:“我本汉室宗亲，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”于是两人一见如故，随后进店饮酒。在饮酒时又遇到杀了豪绅，逃难江湖五年，准备“赶入城去投军”的关羽。如是三人一见如故，畅怀痛饮，就有了“桃园三结义”的故事。关羽还大刘备一岁多，因刘备自报门户是“汉室宗亲”，这样关羽也就敬慕地称刘备为“兄”了。
刘备本是一位地地道道的贩鞋跑江湖的布衣，但他为了在当时“问门阀知贵贱”世风之下出人头地，总是想利用“汉室宗亲”这块金字招牌。于是，刘备凡是遇到人总是自我介绍：“小姓刘，名备，汉室宗亲，中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，大汉天子之皇叔”。我们来摆摆刘氏族普，看看刘备与汉景帝的亲缘关系。
汉景帝刘启，是汉朝的第五代朝代已由“汉”朝变为了“东汉”。纵观中国历史，一个朝代能在三百年以上的除了除了夏商周及汉朝外，再就难得了。唐朝、宋朝、清朝是历史较长的朝代，也只是近三百年。大家想想，三百多年后的刘备再攀皇亲国戚是不是太牵强附会了。我想汉朝刘姓是国姓，刘备仅仅是姓刘而已，什么“皇叔”等等都是刘备及幕僚为想攀龙附凤、拉虎皮作大旗的欺世之言。
小说《三国演义》第二十回《曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏》中讲述了刘备与献帝的关系，结论是“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”刘备自此成了“刘皇叔”，这个说法极大地强化了刘备乃汉室正统的观念，使刘备在以后的三国争霸的演义中处在一个比较有利的地位。
大家来看小说中言：
“次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人?”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。”
电视剧《新三国》刘备觐见汉献帝精彩片段（视频地址：http://v.qq.com/x/page/u0884k7oy4i.html）
觐见前刘备的紧张忐忑和曹操的气定神闲对比鲜明；
而入殿前曹操说“天子赐我入朝不拜，赞拜不名”点明了曹操已经权倾朝野；“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种什么样的待遇？
随后刘备跪在殿外，曹操絮叨功绩，献帝的封赏明显是排练好的，曹操在献帝封赏的时候还嘿嘿一笑，活脱脱一副权臣嘴脸；
献帝赐座曹操，曹操第一次坐在皇帝的角度看众臣，表情非常享受，然后又是嘿嘿一笑，简单几个动作把曹操的奸臣本质显露无疑；
后面还有曹操不耐烦献帝话太多，轻咳了两声，献帝马上吓尿转而大拍曹操马屁；
献帝封赏后，董承第一个说“恭喜刘皇叔”，满朝竟无一人作声，直到曹操亲自发声“恭喜刘皇叔拜将封侯啊”，众臣才齐声道贺。
这一段太精彩了，简单的剧情蕴含了巨大的信息，人物刻画细致入微，多一分则腻，少一分则缺，百看不厌~
“皇叔”的真正出处是198年12月，刘备初出道时，带兄弟关羽、张飞与曹操联手攻打“叛贼”吕布有功，曹操引见刘备朝见汉献帝刘协。献帝问“卿祖何人？”。刘备奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景帝阁之玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也”。献帝即命人查刘氏宗谱。其宗谱关系如下：
下面我们更清楚地看一下：
图：刘备和刘协世系对比，分明差5辈，哪来的皇叔？
1、高帝刘邦→2、文帝刘恒（高帝第四子）→3、景帝刘启（文帝第五子）→4、中山靖王刘胜（景帝第九子）→5、陆城亭侯刘贞→6、沛侯刘昂→7、漳侯刘禄→8、沂水侯刘恋→9、钦阳侯刘英→10、安国侯刘建→11、广陵侯刘哀→12、胶水侯刘宪→13、祖邑侯刘舒→14、祁阳侯刘谊→15、原泽侯刘必→16、颍川侯刘达→17、丰灵侯刘不疑→18、济川侯刘惠→19、东郡范令刘雄→20、刘弘→21、刘备。
按照上面文字中的描述，刘备是汉景帝刘启的第十九世孙；景帝是刘邦的孙子，所以，刘备是刘邦的第二十一世孙。
根据《三国志·蜀书·先主传第二》，小说中的讲述和这个记载大体上是吻合的，据《三国志·先主传》记载，刘备确系汉朝皇室后裔，其乃“汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。”可见，刘备是刘胜儿子刘贞的后代（景帝第六子长沙定王刘发乃汉光武帝刘秀先祖，而第十子即汉武帝刘彻）。刘胜一子刘贞，前127年，受封涿县，号陆城亭侯。因所献酎金不合规格，被削去爵位，从此定居落户于涿县。（酎，音“zhòu”，是汉时天子祭祀高祖宗庙时，各诸侯助祭的黄金。如份量或成色不足，王削县，侯免国）。
《三三国志平话》和元杂剧中就有刘备自称是汉景帝17世孙，被皇帝认作皇叔的桥段。《三国演义》里把这十几辈人的名字和爵位都编出来了，可惜就是有点用力过猛，中间这十三位一看就是假的，不仅爵位不降低，还一直换封地，最后弄的刘备比献帝还低了五辈。
自此之后刘备世系不可考，直至祖父刘雄，才有寥寥数语。《先主传》载：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令”。也就是说，刘备祖父刘雄曾官居东郡范县县令，掌一县治民、理讼平贼、禁奸惩恶等。而父亲刘弘则早亡，年少刘备与母以织席贩履为业，生活异常艰辛。刘备的祖辈自陆城亭侯刘贞至东郡范令刘雄，上下相距两百余载，时间跨度大，中间缺失多，已成了一个历史之谜。
中山靖王刘胜的金缕玉衣是教科书里抨击的对象，也是盗墓者的心仪对象，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此金缕玉衣在中国历史上消失了。
刘胜，骄奢淫逸着称的中山靖王，是汉景帝刘启的儿子、汉武帝的异母兄弟。刘胜和“刘皇叔”隔着三百多年，而且刘又是个大姓，谁知道真假？刘胜这个人在历史上籍籍无名（很多人能够知道的，就是历史教科书里抨击汉朝奢侈的金缕玉衣），刘胜在11岁的时候被封为中山王。刘胜作为诸侯王，更是提出了一个与众不同的观点，即认为诸侯王应当每日听音乐，玩赏歌舞美女。有着这样主张的刘胜，在生活中自然是喜好酒色的，终日沉迷酒色。唯一特别值得称道的，而且，据《史记》讲，此有120多个儿子堪称天下第一种马。当然，不可能只是男不生女，男尊女卑，女的就没算。翻开历史看看，自古以来的帝王没一个比他强的。沉迷于后宫不问朝政的大有人在，但没有人这么能生的。儿子特别多，血脉散布得广，所以宣称是他的后代，从概率上说很安全，根本不怕查证。说是刘秀的子孙恐怕有漏洞，那就扯远一点，那就刘邦的子孙呗。即使强如康熙，孩子也没超过100的。《资治通鉴·汉纪》注云：“备，中山靖王胜之陆城亭侯之后，然自祖父以上，世系不可考”。《三国演义》小说中言中山靖王刘胜是景帝第七子是不对的。但是《三国志》中没有进一步的详细记载。都能皇家查族谱为何刘秀刘备一个种地一个卖鞋
下面我们再搞清楚献帝一脉的世系传承，就弄清楚刘备和刘协的关系了。
据《汉书》记载：“孝景皇帝十四男”。其中，皇六子长沙定王刘发，是东汉光武帝刘秀的先祖；皇九子中山靖王刘胜，是蜀汉昭烈帝刘备的先祖；皇十子刘彻，为汉武帝。
《后汉书》记载：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。”
由《后汉书》的记载我们可以列出从高帝刘邦开始到献帝刘协的传承是这样的：
图：东汉皇帝世系图
1、高帝刘邦→2、文帝刘恒（高帝第四子）→3、景帝刘启（文帝第五子）→4、长沙定王刘发→5、舂陵节侯刘买→6、郁林太守刘外→7、巨鹿都尉刘回→8、南顿令刘钦→9、光武帝刘秀→10、明帝刘庄（刘秀第四子）→11、章帝刘炟（刘庄第五子）→12、和帝刘肇（刘炟第四子）→13、安帝刘祜（章帝刘炟之孙，清河孝王刘庆之子）→14、顺帝刘保（刘祜之子）→15、冲帝刘炳，刘保之子；质帝刘缵，章帝玄孙，前任冲帝刘炳三岁去世，刘缵承顺帝嗣；桓帝刘志，章帝曾孙，承顺帝嗣。因为三人同承嗣顺帝，是同一辈份。→16、灵帝刘宏（章帝玄孙，桓帝堂侄）→17、少帝刘辩，灵帝刘宏长子；献帝刘协，灵帝刘宏次子。
汉献帝刘协是刘邦的第十七世孙。
几世孙怎么算？
刘邦→刘恒→刘启→刘发→刘买→刘外→刘回→刘钦→刘秀。
九世祖→八世祖→七世祖→六世祖→高祖父→曾祖父→祖父→父亲→自己。
结论：汉献帝与刘备相差五代，足足高了刘备五辈，刘备不是"刘皇叔"，如刘备为皇叔，献帝应为刘启19世孙。小说作者罗贯中在设计这个情节时，犯了一个不大不小的错误。而《汉书》及《后汉书》对大汉皇帝世系的记载是清晰完整的，但没有记载刘备的世系传承。
略加辨析即可知，《三国演义》中的刘备“家谱”漏洞百出。陆城亭侯刘贞因故被削去爵位，其子孙当无爵可承袭。如有爵位，也不能世世代代均为列侯，如此岂不成了世袭罔替？刘贞和刘雄之间的代数和传承子孙没有记载，刘备是景帝的多少代玄孙也于史无考。所以说蜀汉皇帝刘备同汉献帝刘协是何关系，谁知道呢！
过了三百多年，到了第十九代，还能称是“汉室宗亲”吗？中国讲宗亲，一般是说不出“五服”（即第五代）。亲戚为何会有“出了五服不算近亲”的说法？
西汉、东汉皇帝世系图，两汉间的皇帝是什么关系？
中国古代哪个所建相关政权最多？刘姓共为9个
中国人传统上“祖宗十八代的称谓”：
上九代
鼻祖（始祖）；远祖；太祖；烈祖；天祖；高祖；曾祖；祖父；父亲。
下九代
儿子；孙子；曾孙（重孙）；玄孙（元孙）；来孙；晜[kūn]孙；仍孙；云孙；耳孙。
献帝刘协是刘备的高祖辈，刘备是刘协的玄孙辈。
中山靖王刘胜的儿子多达120个，其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯，由中山国（今河北省定县）来到陆城侯国（在今河北省涿县），后裔形成中山刘氏的分支涿县刘氏。时间大约是公元前127年。公元前112年，汉武帝实行削藩政策，涿县刘氏开派祖刘贞，也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位，降为普通平民。刘贞以后，涿县刘氏的情况，正史没有记载，刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。所以易中天称刘备的皇族身份是注水猪肉。这显然是刘备受当时流行的“门阀观念”影响，自己总想引出一个好出身，而使的牵强附会之招。姑且不论历史记载的真假，就是真的刘氏家普有此记载，也难扯到“皇室宗亲”的关系。
略加辨析即可知，《三国演义》中的刘备“家谱”漏洞百出。陆城亭侯刘贞因故被削去爵位，其子孙当无爵可承袭。如有爵位，也不能世世代代均为列侯，如此岂不成了世袭罔替？刘贞和刘雄之间的代数和传承子孙没有记载，刘备是景帝的多少代玄孙也于史无考。所以说蜀汉皇帝刘备同汉献帝刘协是何关系，谁知道呢？当然也有反驳观点，那个时候宗谱家谱都是官府管理的，只要是差不多的家族都会被政府管理宗谱，所以要造假很难。
各自心怀鬼胎
那既然这是一个很容易揭穿的谎言，为何献帝还帮着圆谎呢？东汉末年，献帝面对群雄争霸、狼烟四起的局面和摇摇欲坠的江山，看到周边各怀鬼胎的幕僚和诸侯，总感觉自己是“孤家寡人”，希望有刘氏宗亲出来辅佐自己，振兴汉室。听刘备自报门户，又查出这点渊源关系后，按辈份排下来刘备还是献帝刘协之叔。献帝心中暗喜，“今得此英雄之叔也，刘氏江山有希望了”。即请刘备入殿行叔侄之礼。并封刘备为左将军，宜城侯。
汉献帝给刘备的皇叔身份，可以在一方面壮大刘家的势力，另一方面在刘备和曹操的争锋过程中，好让刘备的反抗有着天注定的使命感。
不仅刘备需要刘皇叔这层身份助力他闯荡江湖，汉献帝也希望有一个人引来曹操的注意力，将曹操的攻击力弱化，好让汉献帝稍稍喘口气，有更多的时间挽救汉朝。
在《三国志平话》中，汉献帝看见刘备长得非常像自己的先人汉景帝刘启，所以问刘备的宗祖情况。刘备答：本祖十六代孙，中山靖王之后，先君汉灵帝，因十常侍弄权，落于百姓之家。
此人们皆称刘备为“刘皇叔”。刘备也常以“皇叔”名誉发号施令。刘备的幕僚更是如获至宝，拿鸡毛当令箭“忽悠”天下。
关于这件事情，里面存在着三个阴谋：
其一，刘备的想法：为了摆脱寄人篱下的囧境，是需要二次包装的。因为毕竟中山靖王刘胜有120多个儿子，单单一个汉室宗亲是没有多大的说服力和影响力的，想要在东汉末期出人头地，一个更加响亮的名头是必不可少的。那么，如何打动当今皇上，就成为最关键的核心要点。刘备并非需要报汉献帝的大腿，只是需要一个更大的名头，大汉皇叔这个名字为将来取荆州和益州，都产生了非常大的信任倍数。
其二，汉献帝的想法：摆脱曹操的控制，东汉末年围绕外戚、宦官、清流三股势力的明争暗斗，已经使得大汉江山摇摇欲坠了。而综合了三股势力的曹操，就更加凸显出其可怕，处于食物链顶端，没有竞争者能够制衡曹操，长大了的汉献帝，日思夜想会有另外一股既可以信任，又有一定能力的新势力的崛起。从小深宫帝院长大的皇帝，幼稚的思维第一次抑制不住萌芽的冲动，刘备既然同宗可以信任，那么我给他一个响亮的名号，让其发展壮大，正合我意。
其三，国舅董承的想法：董承本是汉献帝妃嫔董贵人之父。之前的外戚邓骘、梁冀、窦武、何进是何等的威风，所以作为东汉末年最后一个外戚的董承来说，那种因失去实权的没落，久而久之已经转化为了对于当权者曹操的羡慕、嫉妒、恨。刘备出现的非常恰当，所以在还没有查清楚刘备跟献帝亲属关系的时候，站出来承认刘备的宗族身份，可见，认刘备为皇叔也是董承的主意，其目的也是为了除掉曹操。
心照不宣的三个人，怀揣着各自的小算盘，完成了一个谎言的编制。乃至酝酿出荒唐的“衣带诏”事件，也就是顺理成章的事情了。
当然也有不同观点：刘备说他是中山靖王之后，基本上就是真的。
首先，宋代以前中国人是很重谱系的，一个家族的族谱会延伸很长时间，基本上家族中每个人都会记载下来，皇族就更不用说了，有专门的官员负责记录皇族谱系，做不了假。刘备见汉献帝，汉献帝直接都能把刘备到中山靖王之间的一堆人的名字都翻出来了。
其次，汉朝的皇族远支没有什么特殊待遇，光武帝刘秀起兵之前是种田的，刘备本身就是编草鞋的，就算刘备假冒自己是皇亲，也没有任何意义。他的皇叔名号还是汉献帝确认后才被叫出来的，之前所有人都没把他这个中山靖王之后当回事。
最后，刘备真要冒充皇族之后，何必找中山靖王这么具体的祖宗，直接说自己是汉高祖刘邦之后不就行了。中山靖王可是西汉前期少有的几个没除藩的王爷，中山国的官方档案都全的很，刘备就不怕自己被纠出来。如果说自己是刘邦之后，反正后来七国之乱王爷死了一大堆，谁能查出来他祖宗有没有假。
可是刘备分明比汉献帝小5辈何来皇叔？
我们以“宁可歪着说正史，绝不正着说歪史”的态度，认真扒一扒这个冒牌皇叔的真实身份，以及这背后的大阴谋。
在陈寿的《三国志》中，的确写到刘备是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代。在《三国演义》中，罗贯中完整的勾勒出刘备的宗族DNA，论证了陈寿所说属实，以下为刘玄德的DNA检测报告：
姓名：刘备（字玄德）
其祖宗18代如下：
1.汉孝景帝刘启
2.中山靖王刘胜
3.陆城亭侯刘贞
4.沛侯刘昂
5.漳侯刘禄
6.沂水侯刘恋
7.钦阳侯刘英
8.安国侯刘建
9.广陵侯刘哀
10.胶水侯刘宪
11.祖邑侯刘舒
12.祁阳侯刘谊
13.原泽侯刘必
14.颍川侯刘达
15.丰灵侯刘不疑
16.济川侯刘惠
17.东郡范令刘雄
18.刘弘
19.刘备
现在，让我们较真儿看看，刘备到底是不是皇叔？
在《三国演义》中第二十回梗：帮助曹操杀掉吕布的刘备，跟随曹操大军返回许都。汉献帝设朝封赏众将时，
那么，如果演义中刘备皇叔身份确凿的话，为何陈寿的《三国志》中只字未提呢？裴松志先生注版的《三国志》，其中也未涉及。所以，这个“刘皇叔”，大体可以怀疑，这是属于罗贯中的虚构内容，他的目的就是为《三国演义》的主线服务尊刘抑曹。
这里，不妨也从汉孝景帝刘启起始，将汉献帝的DNA族谱扒一扒。以下为汉献帝的DNA检测报告：
姓名：刘协（字伯和）
其祖宗18代如下：
1.汉景帝刘启
2.长沙定王刘发
3.舂陵侯刘买
4.郁林太守刘外
5.巨鹿都尉刘回
6.南顿县令刘钦
7.光武帝刘秀
8.汉明帝刘庄
9.汉章帝刘炟
10.汉和帝刘肇
11.汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜
12.汉顺帝刘保、汉桓帝刘志
13.汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉灵帝刘宏
14.汉少帝刘辩、汉献帝刘协
15.汉献帝儿子
16.汉献帝孙子
17.汉献帝曾孙
18.汉献帝玄孙
19.汉献帝来孙（刘备的同辈人）
把比汉献帝小5辈的刘备说成刘皇叔，是罗贯中的凭空捏造吗？不是，罗贯中这样写是有他的依据的。那么，这个“刘皇叔”的出处在哪里呢？
《三国演义》当中的描述，其实是参考于元朝末期的《三国志平话》，该书的原本在国内已散佚不存，而在日本内阁文库（江户时代幕府藏书）收藏有原本以及在天理图书馆收藏有流传本。作为研究三国历史的国人，为之汗颜。
在《三国志平话》中，汉献帝看见刘备长得非常像自己的先人汉景帝刘启，所以问刘备的宗祖情况。刘备答：本祖十六代孙，中山靖王之后，先君汉灵帝，因十常侍弄权，落于百姓之家。
汉献帝大惊，让掌管宗族的官员检查宗族家谱。正在检查过程中，国舅董承对汉献帝说，刘备真的是汉室宗亲。汉献帝随即加封刘备为左将军汉皇叔。
关于这件事情，里面存在着三个阴谋：
其一，刘备的想法：为了摆脱寄人篱下的囧境，是需要二次包装的。因为毕竟中山靖王刘胜有120多个儿子，单单一个汉室宗亲是没有多大的说服力和影响力的，想要在东汉末期出人头地，一个更加响亮的名头是必不可少的。那么，如何打动当今皇上，就成为最关键的核心要点。刘备并非需要报汉献帝的大腿，只是需要一个更大的名头，大汉皇叔这个名字为将来取荆州和益州，都产生了非常大的信任倍数。
其二，汉献帝的想法：摆脱曹操的控制，东汉末年围绕外戚、宦官、清流三股实力的明争暗斗，已经使得大汉江山摇摇欲坠了。而综合了三股势力的曹操，就更加凸显出其可怕，处于食物链顶端，没有竞争者能够制衡曹操，长大了的汉献帝，日思夜想会有另外一股既可以信任，又有一定能力的新势力的崛起。从小深宫帝院长大的
其三，国舅董承的想法：董承本是汉献帝妃嫔董贵人之父。之前的外戚邓骘、梁冀、窦武、何进是何等的威风，所以作为东汉末年最后一个外戚的董承来说，那种因失去实权的没落，久而久之已经转化为了对于当权者曹操的羡慕、嫉妒、恨。刘备出现的非常恰当，所以在还没有查清楚刘备跟献帝亲属关系的时候，站出来承认刘备的宗族身份，可见，认刘备为皇叔也是董承的主意，其目的也是为了除掉曹操。
心照不宣的三个人，怀揣着各自的小算盘，完成了一个谎言的编制。乃至酝酿出荒唐的“衣带诏”事件，也就是顺理成章的事情了。