位置:首页历史解密>张祚的故事 张祚趣闻轶事有哪些前凉皇帝(张祚称王)

张祚的故事 张祚趣闻轶事有哪些前凉皇帝(张祚称王)

所属分类:历史解密 编辑:君莫笑 访问量:1714 更新时间:2024/1/17 22:04:41

张祚(?―355年),字太伯,小字螽斯,安定乌氏(今甘肃平凉西北)人,前凉张骏庶长子,十六国时期前凉君主。353年,废哀公张曜灵,自称大都督、大将军、凉州牧、凉公。354年,张祚称王,废弃晋愍帝年号,改建兴四十二年为和平元年。

和平二年(355年),张祚的同族之人张璀镇守枹罕,张祚厌恶他的强盛,派部将易揣、张玲率步骑兵一万三千人袭击张璀。后张祚又派张掖太守索孚去取代张璀镇守袍罕,但被张璀所杀。张玲等渡河还没完毕,又被张璀击败。易揣单骑奔逃,张璀军跟踪追击,张祚的军众震恐。敦煌人混与其弟宋澄等聚众响应张罐。赵长、张璹等畏罪,入宫叫张重华之母马氏出殿拜张耀灵庶弟张玄靓为主。易揣等率兵入殿攻赵长,把他杀了。张璀的弟弟张琚以及其子张嵩招募几百名老百姓,大声呼喊说:“张祚无道,我兄的大军已经到了城东,敢有反抗者灭三族”。张祚手下人众望风逃散。张琚、张嵩率众进城,张祚按剑坐在殿上,大声呼喊,命令左右之人死战。张祚已经失去了人心,没有人有斗志,于是张祚被杀。宋混等人把他的头割下来,在城内外示众,暴尸在路边,国中人都呼喊万岁

。宋混等人把张祚以普通百姓的规格埋葬,并且杀了他的两个儿子。张祚的弟弟张天锡继位后,备礼改葬于愍陵,追谥为威王。

张祚趣闻轶事有哪些

张祚在派兵攻打张璀时,有个张掖人王鸾很会神术,对张祚说:“军队出去后就回不来了,凉国将有不利的事。”张祚大怒,认为王鸾用妖言破坏军心,将他杀首示众,于是三军出发。王鸾临刑时说:“我死后不出二十天,军队必遭失败。”这时有神降临玄武殿,自称是玄冥,跟人交谈。张祚日夜祈祷,神说给他福禄,张祚很信服

更多文章

  • 荒诞南北朝:前凉王张祚霸占先王庶母与妻女三代(张祚称王)

    历史解密编辑:不惹红尘标签:前凉,张祚,南北朝,张祚称王

    历史浩瀚,无奇不有。在中国皇帝的非正常死亡中,若论离奇,要说窝囊,前凉的张祚、东魏的高澄、大辽的耶律璟榜上有名。这三位生于乱世的帝王,没有死在黄沙漫卷的疆场之上,没有死在手握重权的将官手里,而是一个个死在了整日与锅碗瓢盆打交道的厨子的菜刀之下,这不能不说是历史对他们荒淫残暴人生的莫大嘲讽。往事越千年

  • 历史上被斩首示众暴尸路边的皇帝:前凉皇帝张祚(张祚称王)

    历史解密编辑:荼靡花事了标签:五胡十六国,古代皇帝,张祚称王

    一位目中无人,狂妄自大的皇帝,一位不顾伦理纲常,道德廉耻的皇帝,一位荒淫残暴,无情无义的皇帝。虽说是个学识渊博,雄健威武,理政之才的皇帝【《晋书》记载:“祚,博学雄武,有政事之才。”】,却是一个不乐意治理国家,贪图享乐,昏庸无道的皇帝,最终激起兵变,落得个国破家亡,被斩首示众、暴尸路边的凄惨下场。他

  • 明末四公子之一 明末清初散文家陈贞慧简介

    历史解密编辑:君莫笑标签:明朝,陈贞慧,侯方域,阮大铖,明末四公子

    陈贞慧(1604~1656),明末清初散文家。字定生。宜兴(今属江苏省)人。明末诸生,又中乡试副榜第二人。父陈于廷,东林党人,官左都御史。贞慧也是复社成员,文章风采,著名于时,与冒襄、侯方域、方以智,合称“明末四公子”。曾与吴应箕、顾杲共议声讨阮大铖,由吴起草《留都防乱檄》,揭贴于南京,为阮所恨。南

  • “明末四公子”与“清末四公子”对比 为什么明朝比清朝得人心

    历史解密编辑:心作祟标签:明末四公子,冒辟疆,方以智,侯方域,秦淮八艳

    “明末四公子”是指明朝末年的陈贞慧、冒辟疆、侯方域、方以智四人。他们出则忠义,入则孝悌爱宾客、广交游,风流倜傥,冠绝一时。现代学者牟宗三先生说过:“中国文化亡于明亡之时。”明末,尤其是南明,朝廷政治腐败到了极点,内忧外患接踵而来。无数知识分子空怀报国之心,却不容于奸佞。“明末四公子”是在和阉党分子阮

  • 揭如皋“明末四公子”冒辟疆:义不仕清 毁家纾难

    历史解密编辑:心作祟标签:冒辟疆,明朝,明末四公子

    冒辟疆名襄,字辟疆,别号巢民(1611—1693)。明末清初著名文学家、书画家、慈善家,与桐城方以智(密之)、宜兴陈贞慧(定生)、归德侯方域(朝宗)被时人称为“明末四公子”。冒辟疆与董小宛的爱情故事是戏曲舞台上久演不衰的曲目。著有《朴巢诗文集》《影梅庵忆语》《水绘园诗文集》《冒氏小品四种》《寒碧孤吟

  • 雅利安人有着怎样的宗教信仰?他们的文化是怎么样的

    历史解密编辑:我亦王者标签:雅利安人,日耳曼人

    《梨俱吠陀》印度的古典文明是从早期吠陀文明(Vedas Civilization)发展而来,而吠陀文明则是雅利安人(Aryans)创造的。雅利安人是一个侵入的民族,他们最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右。或许在这个估计年代之后约200年,一些宗教颂诗开始被收编成集,结果就编成了《梨俱

  • 雅利安人的来源是什么?雅利安人是怎么兴起的

    历史解密编辑:长街听风标签:雅利安人,日耳曼人

    发端雅利安人(其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实)从印度次大陆之外,通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙,到达了他们当时占领的地区。这一迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远,但同时也必定过去了一段足够的时间。印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设

  • 雅利安人:印度语、伊朗语支诸民族共同的祖先

    历史解密编辑:轻描淡写标签:雅利安人,日耳曼人

    在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中,国王费里顿(Feridun)有三个儿子,大儿子图尔(Tuirya)、二儿子萨勒姆(Sairima)和小儿子雅利安(Airya),国王在年迈之际三分帝国,大儿子图尔(Tuirya)统辖东部,演化成了图尔人(图兰人),是突厥人的祖先;二儿子萨勒姆(Sairima)

  • 安政大狱发生于什么时候?安政大狱爆发的背景

    历史解密编辑:胖次标签:安政大狱,日本

    安政大狱是日本江户时代后期,幕末安政5年 (1858年) 到翌年发生的事件。德川幕府的大老井伊直弼、老中间部诠胜镇压因为"日美修好通商条约的签字及继承德川家茂的将军工作"上,政治迫害反对派的事件。被镇压了的以尊王攘夷派和一桥派的大名、公卿、志士(活跃分子)们,牵连者达到100人以上。事件背景江户时代

  • 安政大狱是什么?安政大狱的结果是什么

    历史解密编辑:心作祟标签:安政大狱,日本

    安政大狱是日本江户时代后期阶段,在幕末安政5年,也就是在1858年到翌年发生的一次事件。在此次的事件中,主要以德川幕府的大老井伊直弼为主,而发动的政治逼害反对派的事件,并且在此次的事件中,其中被镇压了的以尊王攘夷派和一桥派的活跃分子中,牵连者达到100人以上。下面就来具体来介绍一下关于安政大狱。首先