在古代，欧洲包养情妇蔚然成风，为何却不像中国一样纳妾？

自新中国成立以来，一夫一妻制就已经成为了社会婚嫁主流，即便是夫妻双方感情破裂，也是会先离婚再去寻找另一段幸福。

不过谁又能想到，婚嫁自由，男女平等也就是近几十年才实现的呢？殊不知上世纪初，中国的婚姻制度还停留在一夫多妻制上面。而这样的婚嫁制度，也成为了当时许多西方国家嘲笑我们的事情之一。

不过别以为西方国家在婚姻嫁娶方面就十分忠贞不二了，要知道古代欧洲包养情妇蔚然成风，只是他们鲜少有人像中国这般纳妾罢了，只是这里面又有何不为人知的秘辛呢？

众所周知基督教在西方国家中也算得上是大派宗教，而且中世纪的欧洲国家很多都被教会制约，因此那时候的欧洲贵族许多生活习惯也被基督教影响。

尤其是基督教对婚嫁制度提倡一夫一妻，也就是只做一个妇人的丈夫，所以那时候的西方贵族只能是按捺住内心的欲望，无法大张旗鼓纳妾。

但是他们却惯会钻空子，虽然是只做一个妇人的丈夫，但是没有说不能做几个妇人的男人。所以他们便在不“破坏”婚姻制度的基础上，四处婚外恋，搞起了包养情妇勾当出来。

再者是社会变革造成的影响，事实上欧洲的贵族们并不是一开始就只娶一个老婆的，很久以前的中世纪基辅罗斯有个大公爵弗拉基米尔，他就有一个“妻妾成群”的后宫。

不过随着社会经济发展，劳动力逐步占据整个市场，人民也越来越有实力表达自己的看法，这些一夫多妻的行为逐步遭到老百姓的排斥。

本来西方国家一直都不是皇权至上，老百姓一旦全部站出来反对，那些贵族们为了安抚民众情绪，也逐渐摒弃了这种行为，由明面转化为地下，形成了包养情妇的一个畸形文化。

包养情妇能够成为当时社会主流，且被大多数人所默认，其实光有前两个理由肯定是不行的，最重要的还是这些西方国家人民对婚姻的态度。

他们不像中国讲究一生一世一双人，一向认同自我意识与感观并且追求所谓的自由。也就是说他们不会太看重婚姻对彼此双方的约束，尤其对贵族来说，当一段婚姻由联姻开始时，就注定了会以惨淡收场。

没有感情基础的婚姻，大多数婚后都是各过各的，一旦心情不愉快或者看对方“不对眼”，便可以自己寻找第二春，也可以以包养情妇来缓解心理亦或是生理上的需求。

有感情基础也不妨碍双方的出轨，因为一旦夫妻双方有不再相爱的念头，他们也是不会一直保持对婚姻的忠贞。婚姻对于中国人来讲是家庭，是爱与责任，显然对西方人来讲则是束缚他们自由的枷锁。

男子如此，女子也不遑多让，因此古代的欧洲贵族才会将包养情妇蔚然成风，鲜少有人纳妾。有时候女子也会背着丈夫在外面找自己喜欢的男子，丈夫也不会有被“戴绿帽”的感觉，情敌双方见面“决斗”都比比皆是。

这里有一点值得一提，在国外女子照样是有继承权的，一旦纳妾也就意味着成为家庭一员，势必也会将之后的财产分一部分出去，或许这才是他们不纳妾的根本原因。

作为新世纪新时代新中国的接班人，我们其实早就了解到一夫一妻制的好处，毕竟从历史文献亦或是影视作品中不难看出，一夫多妻总是面临着不同的悲剧。

1950年我国颁布了第一部《婚姻法》，在法律上规定了男女平等，终结了旧社会中的一夫多妻。其实早在1912年民国也在颁布的《中华民国临时约法》中，也曾明文规定过实行一夫一妻制，只是由于当时社会动荡不堪，国内国外都是一片混乱。这个规定便形同虚设，当时有钱的男子仍旧是多位姨太太。

不过当一夫一妻制实行开来，大家还是切实感受到许多好处，比如它可以打破资源垄断，不会造成社会资源配置不公，也不会影响地方的安定团结。

也可以转化家庭矛盾，维护社会安定，要知道我们看的那些宅斗剧/宫斗剧都是老婆多引起，有的甚至还能酿成刑事案件，真正是令人唏嘘。

不过随着社会意识的进步，如今的人们已经习惯了一夫一妻制，也对那些包养情妇造成家庭不睦的行为嗤之以鼻。

一旦出现小三小四破坏家庭行为，可都是义愤填膺的，而且国家法律对那种“停妻再娶”的行为制定了重婚罪这一项，也就是说人为的一夫多妻或一妻多夫行为，将要受到法律的制裁。就算是没有重婚，犯下了重婚事实，比如包养情妇这种行为，也是要受到道德上的指责。

所以别看中国古代有钱人的妻妾成群，还是欧洲贵族包养情妇的蔚然成风。笔者认为随着人类文明的进一步发展，这种违背人伦违背道德底线的行为终将被新世界正确的道德观念所替代，而这也是一个国家迈向真正文明的重要一步。

很庆幸中国如今是一个文明传统且进步的社会，以前的我们也愚昧无知过，也曾弱小备受欺负。但正是因此我们更加知道爱与责任，知道身为公民应当对社会的责任。

所以对待婚姻关系中国人显得更为忠贞虔诚，虽然其中也不乏离婚没有走到最后的夫妻，但总体来说中国人对待婚姻的态度还是比西方国家更为谨慎认真的。

反观西方国家，也许是从古至今他们的婚姻就是建立在相对自由的基础上，所以并不是特别珍惜一夫一妻制的婚姻。