毛主席的原配妻子并非杨开慧，而是罗一秀，为什么历史上却鲜有她的记载？
毛主席的原配妻子是杨开慧，这是大家都熟知的一个观念，其实在杨开慧之前，毛主席还有一位妻子，她叫罗一秀，可以说是现实意义上的毛泽东的原配。
为什么历史上对这个原配鲜有记载呢？
罗一秀生于1889年湖南农村，比毛泽东年长4岁，其父虽然是个农民，但是精通文墨知书达礼，罗一秀从小就受到了良好的家教，性情贤淑，勤劳俭朴。
罗一秀的父亲和毛泽东的父亲是故友，在频繁的交往中，双方都看中了对方的子女，甚是喜爱，于是两家父亲一拍即合，订下了这门包办婚姻。
当时的毛泽东才14岁，已经深受各种进步思潮的影响，对腐朽的封建礼教极为不屑，认为包办婚姻是束缚人性的陋习，他心中追求的是和自己志同道合有感情基础的伴侣和婚姻，因此对这份婚姻内心很是抵触。
根据当地风俗，订亲的女子可以先到婆家生活，等男方成年后再举办婚礼。于是1907年，18岁的罗一秀进入毛家。
罗一秀到毛家后，孝敬公婆，操持家务，任劳任怨，尽到了一位中国好儿媳和好妻子的职责，深得公婆和街坊赞赏。
当时毛泽东还在上学，回家时间不多，两个人的接触主要是罗一秀照顾毛泽东的生活，对毛泽东来说，罗一秀更仿佛一位姐姐而非妻子。
毛泽东一直对这桩包办婚姻非常抗拒，和罗一秀保持距离，态度生硬冷漠，并且坚决不同房，为此父母大骂他大逆不道，逼他就范，他就夜夜看书到深夜，用毯子遮住屋子窗户的灯光，让父母以为他们同房而眠。
尽管如此，罗一秀依然对公婆孝敬有加照顾周到，对毛泽东体贴入微关怀备至，逐渐让毛泽东对她心生感动，但这仅仅是感动，完全无法上升到夫妻感情，因此两人一直处于有距离有隔阂的状态，在三年的婚姻里，两人从未像夫妻一样生活过。
两年后毛家准备给两人举办婚礼，没想到毛泽东为了逃婚离家出走，婚礼也就不了了之，之后毛泽东继续离家求学，一年后罗一秀因病去世。
虽然毛泽东一直不承认罗一秀这个强加给他的妻子，认为没有举办婚礼就是没有正式成亲，不能算是夫妻；但是毛家父母视罗一秀为毛家长子，把她安葬在已经选定的毛家父母的合葬墓旁，族谱上也把罗氏列为毛泽东的“原配”，而大家都认为的毛泽东原配杨开慧在族谱上被列为“继配”。
后来毛泽东极少提到这个原配和这段婚姻，仅仅在1936年美国人埃德加·斯诺到陕北地区采访时提到过寥寥几句：“我从来没跟她在一起生活过，我一直到现在也没怎么想到过她，也不认为她是我的妻子......但我对她是有愧疚的”。
罗一秀去世后，得到消息的毛泽东心里很悲痛，也有一些愧疚和怜悯，他觉得如果罗一秀不是因为和他的包办婚姻，她可以有真正属于她自己的家庭和生活，有她充实的一生，他认为罗一秀是封建制度的牺牲品，也是一个悲剧，1941年毛家重修族谱的时候毛泽东叮嘱要把罗一秀写进毛家族谱。
虽然一直没有认可罗一秀的身份，但毛泽东一直没有放下对罗家的关心，得知罗父去世后家徒四壁，只剩下罗一秀的弟弟罗石泉，毛泽东还托人照顾，1950年毛岸英回老家湖南韶山的时候，毛泽东还叮嘱他一定要去看看这个舅舅；得知罗家艰难的生活现状后，毛泽东沉默半晌，后破例发了一份指示：如果罗家确有重大困难情况的话，罗石泉可以来北京找一份工作。毛泽东还把自家连襟介绍给罗一秀的妹妹，促成了一段良缘。
毛泽东抗拒的，并非是罗一秀这个人，而是腐朽的封建礼教，他认为封建包办婚姻是对女性的一种压迫和剥削，而在那个环境下的女性完全没有反抗的意识也没有反抗的能力，只有顺从，历史上这种制度下造成的女性悲剧数不胜数罄竹难书。
作为新思潮的传播者和新时代的开创者，毛泽东的思想和信仰会让他坚定选择反抗封建包办婚姻，粉碎旧社会婚姻制度，解放女性思想，最终建立了新的社会和制度，开创了今天男女平等自由的婚姻体系。