如果你是这4个姓氏之一，可能不是炎黄子孙，而是蚩尤的后裔

“炎黄”、“华夏”向来是中国人的代称，从学生时代的历史课本上我们了解到：炎黄子孙的名号来源于炎帝和黄帝的神话传说。相传在东方大地上有两位强大的部落首领，其中一个叫炎帝，还有一个就是皇帝，他们是一对很要好的兄弟。为了扩展自己的势力，他们开始征战四方。

炎黄二帝的征程并不是一帆风顺的，途中遇到了另一位实力强劲的部落首领：蚩尤。刚好他也在为自己的族群谋发展，和炎帝、黄帝存在很大冲突，一场大战在所难免。最后的结果我们已经从书上看到了，那就是蚩尤在牧野之战中大败。

部落被炎黄兼并，族人分崩离析。虽然炎黄子孙已经成了中国人的代称，但其实蚩尤的势力也不可小觑。就算被打败，他的部族也仍有残存下来。如果你是以下四种姓氏中的一个，很可能你根本不算“炎黄子孙”，而是上古部族蚩尤一脉的后裔。

虽然炎帝、皇帝的故事属于神话传说，并不一定是真人真事，但在中国地区它确实是主流所认可的中华民族来源。故事的年代已经非常久远，可以追溯到新石器时代，那时智人的大脑结构发生翻天覆地的变化，较之以前的智力空间有非常大的进步。

因为脑容量的发达，此时的智人已经拥有了高度社会性，聚集在一起的人们会形成一个部落，以相同的生活方式、相似的生活轨迹度日。同时，部落里的所有资源按照能力大小进行划分。负责族中大小事务的人就是部落首领。他们拥有在部落中的绝对话语权。

据考古在我国河南、山东与河北交界一带出现了一支强大的种族，那就是由上古战神蚩尤所建立的九黎部落。这个部落的人民尚武，首领蚩尤更是天生习武的好材料。首先他从长相上就很不一般，相传蚩尤拥有八个胳膊、九个脚趾，头上还长着一对尖尖的角，在战斗中是绝佳的武器。

蚩尤靠着自己的武力和豁达的性情建立起一帮信徒，因为蚩尤力大无穷、智慧也高，作为他的子民真的很安逸。跟张飞是个老大粗的刻板印象一样，蚩尤在常人的印象中总是一副凶神恶煞、吃人不吐骨头的恐怖形象。其实这算是一种误解。

比如桃园三兄弟中的张飞看似尚武不尚文，其实历史上真实的他是个很风雅的画家，并且画风细腻温柔。张飞还喜欢着画上题字，字迹娟秀小巧。蚩尤也是这样一位文体两开花的全能型人才。不仅在武力值上出众，建邦立国他也很擅长。

不管是在文化、经济还是工艺上，九黎族都有很亮眼的表现，是中华民族传统文化的重要组成部分。然而邦族一旦强盛向外的开发和扩展就是一个绕不过去的话题。对于九黎族也是一样，蚩尤本人是个很有野心的首领，他当然是决定带着部族往外扩张的。

刚好此时从西边游牧地区发家的炎帝也在向中原地区进发，两股人马直接就撞上了。蚩尤方面号称战斗民族，一下子就把炎帝打得节节败退。炎帝吃了瘪，就去找哥哥皇帝求助，最后是兄弟俩合作，共同对抗蚩尤，将他逼到牧野地区决一死战。

结果是炎黄二帝势力太大、蚩尤不敌，一世枭雄舆论于此。炎帝和皇帝也就成了中华民族的老祖宗，华夏子孙由此开始发展。这不禁让人有些好奇：蚩尤虽然被杀了，但他的部族曾经那么强盛，有没有残党留存的可能呢？

其实炎帝在斩杀蚩尤后，看他还剩下一大帮族人，于是就将九黎群众都收编到自己族中。但是因为民族文化、信仰、生活习惯等种种方面的不同，九黎的族人在融入炎黄部落时很困难，甚至遭到了炎黄部落群众的抵制。

于是有一些九黎族人选择出逃，虽然人数不多，但好歹都是自己人。有一个流传很广的说法是，蚩尤一部分后人逃到了今天贵族和湘西的土地上开始新生活。如今贵族土地上的少数民族苗族很可能就是这批出逃的九黎族后人。

在苗族传说中频繁出现一位叫“蚩仡佬”的先祖，有专家学者认为，这其实就是蚩尤在苗语中的名号。在民俗典籍《明伦汇编·氏族典》里有过记载，蚩形其实就是由蚩尤的后人创建的，为了纪念逝去的首领，所以后人干脆用他的名字作为姓氏。

如今蚩姓已经在中国很少见了，比起蚩姓分布多一些的黎姓，相传也很有可能是九黎族人所创。这个姓氏的发源地很多，对于黎是什么时候出现的、在何地发迹有很多种说法。其中汉朝的著作《风俗通义》中提到商朝时期有两个诸侯国都叫做“黎”。

其中一个位于今天山东省城县姓西部，这阵势蚩尤部落的发迹之地。因此黎姓的人也有可能是蚩尤的后代。第三个姓氏叫做邹，如今在中国大地上也是个很常见的姓氏。据说这时最有可能确实是蚩尤后代的血脉了，因为邹姓背后的族人正是蚩尤后人中最强势的一支。

相传蚩尤落败后，一个首领无法接受加入炎黄二帝的部落，于是就领着一帮愿意跟随自己的族人出走，千里迢迢回到山东老家。在今天皱国古城地区安营扎寨，为了延续族人的统一性，他们以自己居住的城市名字“皱”为姓氏，代代流传下去。

事实证明这支姚姓之轴的血脉发展得最好，到了先秦时期已经非常活跃，皱氏族人四处奔走，各行各业都有皱氏忙碌的身影。到了现代社会，依旧繁盛的皱姓，似乎也作证了这一关带你。最后来说一下屠姓，据说起源于山东省邹平，也是蚩尤的后人，只是后来人丁稀少，逐渐没落了。

蚩、黎、皱、屠，关于他们是蚩尤后人的传说一直层出不穷，事实到底如何其实很难去确定和考证。提出这个看法也只是增多一点大众对于中国姓氏来源的见闻，以及对中华民族发源史的兴趣。历史，是今天的我们看待世界的另一个窗口。传说也好、神话也罢，都是十分值得研究的。

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