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上古时期人们为何对黄帝的女儿女魃避而不及？女魃身上有何故事？
历史解密编辑：荣一尘讲谈标签：女魃,蚩尤,应龙,上古,雨师,黄帝,神农氏,女儿女
黄帝的女儿魃本来是一名绝色美女，但她最终却变成了一个人见人怕的灾星，在后世她不仅代表着灾难，还是百鬼之王，是僵尸之祖，所以想想这样的女魃如何能不让人避之不及。其实黄帝的女儿女魃被大家所害怕和躲避，其中有这一段绝色美女凄惨的故事。相传黄帝的女儿名魃，后世称之为女魃，她本来生的是国色天香，是一位天姿国色
新版上古人物猜想——黄帝轩辕之二附宝
历史解密编辑：差点送光标签：古史,黄帝,帝王世纪,轩辕之二,上古人物猜想
新版上古人物猜想——黄帝轩辕之二附宝宋亚光20230419§9、六问：黄帝的母亲附宝是谁？百度：《帝王世纪》“少典娶有蟜女附宝，见大电光绕北斗枢星，照燿郊野，附宝孕二十月生黄帝”。《路史-黄帝纪》“黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一曰轩。母吴枢，曰符葆（罗萍注即附宝。），闪电绕斗轩而震二十有四月，而生帝于
【亮点抢先看】癸卯年黄帝故里拜祖大典明天举行！
历史解密编辑：郑州新闻广播标签：拜祖,明天,癸卯年,黄帝故里,轩辕黄帝
癸卯年黄帝故里拜祖大典将于4月22日（农历三月初三）上午在新郑黄帝故里景区举行。郑州广播电视台将联合海内外华语广播媒体于明天7：30至12：00推出《癸卯年黄帝故里拜祖大典国际大联播》。▲昨天上午，癸卯年黄帝故里拜祖大典进行了带机彩排。记者昨天在新郑黄帝故里景区拜祖广场看到，金旗挥舞、钟磬齐鸣，所有
黄帝内经收集：关于脏腑功能的精华论述
历史解密编辑：炎黄国医吴越标签：三焦,六腑,五藏,通于,水谷,脾脉,脏腑,黄帝内经
帝曰：脾病而四肢不用何也？岐伯曰：四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌内，皆无气以生，故不用焉。帝曰：脾与肾以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃，属脾，络溢，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五
上古神话中的7大神龙，雷龙上榜，应龙排第4，第5助黄帝飞升天界
历史解密编辑：史书凌轩阁标签：黄帝,应龙,蚩尤,天界,雷龙,恐龙,上古神话,迷惑龙属,水生动物
龙是上古神话中的一种神兽，也是咱们的图腾。龙在古代神话中的地位是不断变化的，有过高峰，也有过低谷。在先秦时期的神话中，龙的形象并不完整，龙的外形只有蛇身、牛角等特征，但此时龙在神话中的地位仅次于玄鸟。在汉晋时期的神话中，龙的形象开始逐渐完善，《山海经》也广泛流传，此时龙的地位达到了空前的高度，站在了
黄帝的治国方略和中原进化模式：祀祖、有序、朴实、执中
历史解密编辑：琳之说史标签：黄帝,蚩尤,墓葬,聚落,考古学,凌家滩
西阴先人生活场景复原图6000～5300年前的西阴文化时期存在着相对发达的农业、渔猎业、家畜驯养业和各种手工业，同时在各个聚落和各聚落群，乃至各聚落联盟中，还存在着明显的层级分化现象，且井然有序。这意味着，当时社会上已经出现了一个庞大的上层社会管理团队，他们职责明确，以分工协作的方式，维持了整个社会
黄帝内经：脏腑功能与人体生理
历史解密编辑：炎黄国医吴越标签：精气,阳明,少阳,五液,邪入,脏腑,肝主筋,黄帝内经
五脏功能与人体生理导读语：人体的五脏对应的多种多样事物。《上卷素问篇宣明五气篇第二十三》原文：五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。五氣所病：心為噫，肺為欬，肝為語，脾為吞，腎為欠、為嚏，胃為氣逆、為噦、為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃、不約為遺溺，膽為怒，是謂五病
【拜祖回眸】戊戌年黄帝故里拜祖大典 黄帝文化表情包刷爆网络
历史解密编辑：郑州新闻广播标签：拜祖,大典,戊戌年,黄帝故里,轩辕黄帝,炎黄子孙
戊戌年黄帝故里拜祖大典于2018年4月18日在新郑市黄帝故里举行。大典主题仍为“同根同祖同源，和平和睦和谐”。（资料图）相比以往，本届大典的广泛性、互动性、群众性更强，涵盖了五大洲的主要国家的华侨代表，现场90%以上的嘉宾为群众代表。为满足各地华侨华人献礼敬拜的愿望，本届大典还在中国台湾、香港、澳门
黄帝内经学习day7
历史解密编辑：陌生的他呀标签：上古,道家,天师,伏羲,黄帝内经
经文：乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？这是黄帝在问他的老师上古之人度百岁而“动作不衰”的原因。这个“上古”就是三黄五帝时期的开始——伏羲、女娲的时代，是我们道家理想的最自然纯朴的生活状态时间段。这句里的“天师”是指岐伯。《黄帝
黄帝内经养生智慧04
历史解密编辑：炎黄国医吴越标签：三焦,黄帝内经,阴中之,六腑,精气
第四章脏腑系统天人合一的十二脏腑功能导读语：人体五脏（含心包则为六脏）六腑，就象一朝的君臣团队一样，功能分明。《黄帝内经》这一理论同样体现了中国传统文化中“天人合一”、“万物有灵”（万物都是生命）的观念。《上卷素问篇灵兰秘典论篇第八》原文：黃帝問曰：願聞十二臟之相使，貴賤何如？岐伯曰：悉乎哉問也，請