神医扁鹊只排第三！前两位是谁？
圣人不治已病，治未病
扁鹊，名秦越人，河北任丘人，是战国时期医学家。
“扁鹊”实为远古时的名医称谓，因秦越人医术高深，故时人以“扁鹊”一名冠之。
扁鹊从长桑君学医，尽得真传。
扁鹊于内、外、妇、儿、五官等科，无一不精。善用砭石、针灸、推拿、汤药、热熨等多种方法治疗疾病。
他医技高明，活人无算，著作《难经》流传，开后世法门，以此跻身于“医圣”之列。
然而，扁鹊自认为：与其两兄长相较，他的医术只能算作下等。
对话记录如下：
魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，谁的医术最高明？”
扁鹊回答：“大哥医术最强，二哥次之，我最差。”
闻听此言，魏文王顿感惊异，续问道：“此话怎讲？”
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于是，扁鹊缓缓向魏王道来：“我大哥治病，以察人神气为主。于病形未成，尚在酝酿之时，即将其灭除，无有后患。但其法隐微，人愈，亦毫不知情，遂多不宣扬。所以他虽然医术极高，但知者寥寥；
二哥行医，常于病势尚处轻浅表症之时，即出手消弭，人皆以其善治小病而轻慢之，所以他虽然医术高明，但仅闻名于乡里；
至于我，于病势强盛，时机已失，莫之能御时，不得已用针刺、放血、汤药、手术等多种方法治疗，救人于夺命之顷，遂在诸侯国中，浪得神医虚名。究之，治病，以预防为最上，病浅治之为次，病重治之为最下。”
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魏文王颔首称许道：“真妙论也。”
《黄帝内经》云：是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。此之谓也！
病已成，而后药之；乱已成，而后治之，——譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？