祢衡恃才傲物，曹操、刘表虽不容但亦不杀，用一计策祢衡26岁卒
文/花开无田
在中国古代，有一类知识分子是万万不能惹的——狂放不羁的名士。他们不像久居官场之人，有所忌惮，位高权重便可以堂而皇之地使之折服；虽然一样满腹才华，却大都恃才傲物，无所惧怕，他们是靠着影响力而活，一如当年汉高祖刘邦想着另立戚夫人之子刘如意为太子，商山四皓的出山只好作罢，便是明证。杀之便是杀害大贤，不纳之便是过错，从而被世人所鄙夷。因此，也更是流传了许许多多的故事。
而祢衡便是一个。年少的祢衡，少有才名，文采斐然擅长雄辩，但是却有一个刚直高傲的性格，更是喜欢指摘别人，典型的狂放不羁。最为甚者，即便是当时曹操迁都许都之后，能士云集，这位竟一人也看不上，将当时的大才陈群和司马朗视为屠宰牲畜沽酒之流，一如荀彧、赵融都被他视为智慧靠脸吃饭，只会吃肉的家伙。而偌大许都，祢衡唯一能够看过眼，瞧得起的也只有孔融和杨修。而这种张扬的个性，不知道韬光养晦，逢迎附和的性格，也常常使人憎恨。也只有年已40岁的孔融能够不与他计较，便向当时的掌权者曹操举荐。
但是他却喜形于色，更是厌恶曹操的“挟天子以令诸侯”之举，不但不愿意与曹操相见，甚至还时常口出狂言。这不仅让举荐者孔融颜面尽失，连本想启用他的曹操也实在难堪，于是曹操便想了一出戏来责难他。曹操听闻祢衡擅长击鼓，便封他为鼓史，并且宴请宾客。汉朝鼓乐，有一个不成为规定每当一曲鼓曲作罢，如果要见上官便要更换衣服进见，以示尊卑有别。而自觉受辱的祢衡，在鼓曲《渔阳》之中，容姿与众不同，鼓曲更是悲戚昂有力，让人感慨。随后却在面见曹操时，因为下吏呵斥，为何不更衣再进见？
祢衡又是如何做的呢？脱掉衣服，赤裸更换，全无愧色。曹操倒也大度，本想羞辱祢衡，却反被祢衡羞辱。本此事也大抵作罢，不成想，虽然曹操没有责怪，祢衡更是答应孔融，前去给曹操赔罪，而祢衡却身着单衣，拿起拐杖，坐在营门破口大骂。
曹操对孔融说，祢衡我杀他，如同杀死鸟雀，只不过他有虚名，如今此处必不能容他，我有一计谋，不若送给刘表，你看如何？毕竟曹操自己曾经说过求贤不拘泥于品行，总不能落得一个杀贤的恶名。
于是祢衡，就如此之下又回到了荆州南阳故地。刘表自然是对祢衡钦佩有加，礼遇有加。可惜的是即便在京师遇挫，曹操处遇到挫折后，祢衡依旧不改其狂放不羁的性格，刘表与众位幕僚好不容易拟的奏章，却让祢衡看来不过是垃圾一般，撕掉丢弃。虽然刘表在看到其所写的奏章之后，十分器重。但是上位者的心态，以及祢衡继续的侮辱轻慢，也让刘表实在难以忍受。刘表便使用了曹操一样的计谋，又将祢衡送到了黄祖之处。
虽然黄祖对于祢衡之才，也是十分欣赏。但凡有客人来至，更是每每必邀请他来座谈。但是祢衡的狂放不羁，直言轻慢也终于让黄祖忍无可忍，下令将其诛杀。而也正是这种性格，黄祖手下之下，更是弹冠相庆，迅速处决。黄射赶来之时，已然为时已晚。
而曹操、刘表作为当时三国中的雄主，更是心思缜密之人。对于这样一位狂放不羁的名士，杀之则落得一个杀害贤才的恶名，只好祸水东引，用一招“借刀杀人”的计策将这恶名扣在了黄祖头上。天才的祢衡，就这样被杀害，一首《鹦鹉赋》，睥睨的何止又是黄祖、刘表、曹操，更是世间的权威与庸碌。
参考资料：《祢衡别传》《平原祢衡传》