咏絮之才谢道韫：她的婚姻未必那么不堪

中国诗人故事 NO.70

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白驹过隙，二八年华倏忽而至。

纵是有诸多不舍，谢道韫终是要走出乌衣巷的谢家大宅。

作为谢家女儿辈中的佼佼者，谢道韫的婚姻谢安很是上心。两晋时期门阀贵族等级森严，士庶有别的铁律让她们的择偶范围极其有限。王谢两家向来有秦晋之好，谢道韫的叔叔谢据娶的就是王家的女儿。当时王家的领军人物王羲之与谢安比较投契，他子息众多，和夫人郗璿生了7个儿子，而且有好几个与谢道韫当龄。

所以王家是谢安为谢道韫择婿的首选。

当时与谢道韫年纪相当的王家儿子有王凝之、王涣之、王肃之和王徽之，估计王涣之和王肃之人才比较平庸，第一轮就被淘汰了。剩下的王凝之和王徽之才情相当，但王徽之这个人生性落拓，不修边幅，最终在第二轮中落选。

谢安作为大家长，总是不放心将侄女的后半生交托给一个放荡不羁的人，“老父亲”的拳拳之心完全可以理解。但是“雪夜访戴，乘兴而归”的王徽之，看似不靠谱却有着一颗赤子之心。386年，弟弟王献之因病而亡，王徽之悲痛欲绝也随之而去。而那个长辈眼中稳重可靠的王凝之，却在生命的最后关头，干了一件最不靠谱的事情。

所以说，大多数时候我们只能尽人事而随天命。

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关于谢道韫的婚姻，吃瓜群众们为她叫屈了千余年。

只是婚姻从来都是如人饮水冷暖自知，在我看来，谢道韫这一门婚姻也未必那么不堪。

先说王凝之这个人，他是王羲之的第二个儿子，也是继承他书法衣钵的五个儿子之一。他工草书和隶书，北宋书法家黄伯思曾评说：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源”。在书家看来，王凝之书法独得父亲王羲之之神韵，可见他在书法这一事上颇有造诣。

他也并不像大家口中所说的碌碌之辈，他一直有在朝廷中担任职务，历仕江州刺史、左将军、会稽内史。而他的父亲王羲之也历任江州刺史、右将军，和儿子王凝之一样，都死在会稽内史任上。

对于王家这样的门阀世家来说，家族中的大部分子弟都不需要到朝廷中担任实务，但这并不意味着世家们不问政事。相反的，东晋朝中的大部分要职其实一直都掌握在大族手中。那些家族中的优秀子弟牢牢地把控着从中央到地方的“清官”，并通过九品中正制累世相袭。

显然，琅琊王家是会稽地区的实际控制者，江州（现今的九江）也是他们的势力范围。王羲之死后，王凝之接掌了他的衣钵，从这一方面来说，王凝之显然算是他们这一支脉中的可堪当重任者。如果没有孙恩之乱，王凝之也许会和他的父亲一般平安的度过一生，和大多数的兄弟一般，规规矩矩的一生乏善可陈。

可是命运和他开了一个不小的玩笑，突如其来的人生大考，把这个养尊处优的贵族子弟推向了风口浪尖。显然，他押错了宝，并为自己的无知和鲁莽付出了极其惨烈的代价。自己和四个儿子死在暴民刀口，并且从此以愚蠢又无知的废物形象高悬史册。

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对于历史中的人和事，我们往往都带着滤镜。殊不知，以自身的价值标准和情感喜好，去定义他人的人生，从一开始就不公平。

王凝之估计没有嗑药酗酒的不良嗜好，所以他安安稳稳的活到了65岁，公务轻松，也没有退休计划，可谓含饴弄孙岁月静好。不曾想教友孙恩纠集了五斗米道教众以海岛为据点造反了，会稽作为地区首府，首当其冲成为暴徒攻击的目标。

说起这个五斗米道教，王凝之家族可是忠实信徒。

东汉末年，太学学生张道陵入四川一手创立这个教派。因为每一个信徒入教都需要交纳五斗米，所以俗称“五斗米教”。当时的社会政治民不聊生，五斗米道教作为高级知识分子创立的宗教组织，在立教之初就带有社会救济的普世价值。

他们在各地设立祭酒，以管理一地的教众。祭酒从各地信众上缴的财物中拿出一部分设立”义舍”，相当于现代社会免费的公共食堂，甚至还有免费的司法组织和救济机构，最重要的是他们能提供“免费医疗”。这样的机构，对于东汉末年挣扎在温饱线上的广大民众而言，简直就是救世主一般的存在。

于是天师道教在四川蓬勃发展。

到了张道陵的孙子张鲁这一代，越加组织严密、规模宏大，势力范围从四川扩张到了陕南，俨然已是汉中政教合一的神权小王国了。直到公元215年，曹操大举讨伐天师道，张鲁和他的数万名部属被迁往中原，天师道从此走出了汉中的小天地，散播到更广阔的中原大地。

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天师道渗透到民间后，发生了很大的流变。王羲之家族信奉的天师道和浙江渔民的天师道就会有很大的不同。张鲁时代的天师道，还是相当理性有序的，它对信仰仪式有严格的规定，信徒的狂热被细致的教规严格地抑制。浙江沿海一带的主流的天师道，融合了民间特色，更具浓厚的巫术色彩，也隐含着不可控制的野蛮狂热基因。

与大多数的宗教组织一样，张道陵创教之初，就依靠鬼神之说来加强教义的威慑力。他们号称每一个合格的信徒都可驱使阴间的黄衣兵士10万、督御军兵士100万。张道陵亲手画的这张大饼，经过近200年的耕耘，已经深深地镌刻在每一个忠诚信徒的骨血里。

王凝之作为家族事业的接班人，显然对家族信仰坚信不疑。我们不要笑话他的愚昧，每一个时代都有它的局限性，想想当年的红宝书，就可知信仰的威力和疯狂了。王凝之一生顺遂，性格中带着一种温室花草的天真习气。如若他在设坛请阴兵的同时，也不忘组织阳兵抵抗，想必也不会晚节不保，成为历史的贻笑大方了。

显然，谢安眼中的稳重人，过于单纯了。

孩童的单纯，叫做天真，老年人的单纯，恐怕就是愚蠢了。

【未完待续，敬请关注】