《资治通鉴》武帝卷26——皇室奇葩，栗姬的儿子们终于都死光了！
通俗易懂说历史
洞察人性阴暗，洞悉人心不堪
人生如战场，办公室斗争必读
日拱一卒，每天进步一点点
西汉的武帝时代比较长，涉及到的人和事非常多，头绪多线索多脉络复杂，有朋友留言催促赶紧写汉匈大战、卫青霍去病……稍安勿躁，莫要小孩子心性，这些兵事放在历史长河里，固然璀璨，但历史远不止打仗，还有很多很多的人、事同样闪光、甚至更加灿烂，值得我们研究、熟悉，至少也应该知道。
磨刀不误砍柴工，我们抽点时间介绍一下那个时代武帝身边的人，这些人未来较长一段时间会频繁出现……好吧，我知道大家更喜欢八卦啥的，首先我们来讲讲武帝的兄弟、子侄们，看看当时这些生于顶级圈层的人物，都是些怎么的奇葩！
“孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝（刘彻）。栗姬生临江闵王（刘）荣、河间献王（刘）德、临江哀王（刘）阏。程姬生鲁共王（刘）馀、江都易王（刘）非、胶西于王（刘）端。贾夫人生赵敬肃王（刘）彭祖、中山靖王（刘）胜。唐姬生长沙定王（刘）发。王夫人生广川惠王（刘）越、胶东康王（刘）寄、清河哀王（刘）乘、常山宪王（刘）舜。——汉书”
这里整体罗列一下，武帝的老爹景帝，在古代帝王当中算是比较能生的，一共十四个儿子，够一个足球队了；景帝下线后，这十四个小子一帝十三王，形成武帝时代最顶级的圈子。
多说一句，文中红色标出的王夫人，大家要注意一下，这是武帝的小姨——是的是的，武帝的外婆是个狠人，一不做二不休，将俩女儿全部送给景帝了！
一、河间王刘德
“河间王（刘）德，修学好古，实事求是，以金帛招求四方善书， 得书多与汉朝等。是时，淮南王（刘）安亦好书，所招致率多浮辩；献王（刘德）所得书，皆古文先秦旧书，采礼乐古事 ，稍稍增辑至五百余篇，被服、造次必于儒者，山东诸儒多从之游。——资治通鉴”
事物都是相对应的，武帝上位的反面，是栗姬、以及栗姬儿子们的全线溃败——栗姬长子是前太子刘荣，由于老娘不给力，被刘嫖、王皇后联手薅下来，最后自杀；其余儿子，小心翼翼、夹着尾巴，苟延残喘。
这位河间王刘德，也是栗姬的儿子，在藩国（河北沧州一带）好好学习、天天向上，实事求是，这四个字最早可以追溯到刘德这里！不仅如此，刘德还发榜求书，重金从民间搜罗各种古代散落的书籍，其图书库的藏书量与汉王朝中央政府的国家图书馆有一拼。
当时淮南王刘安也投身文化（意识形态）事业，但刘安动机不纯，招揽的文人都是些浮辩之人，能说会道，混吃混喝，没啥节操。
刘德搞到了很多先秦时期的古书旧书——科普一下，秦汉是中国文字的分界线，西汉以前，都是用篆书，特别那种古篆体，如同蝌蚪文；汉代开始，除了玉玺、印章啥的，都用隶书，这就精简多了……中国文字有严格的演化线，秦汉之际是比较重要的一次演进。
总之，刘德好学、下士，自身血统尊贵不说，家里书多、身边文人多，其行为举止符合古典礼节，思想言行遵循儒家传统……因此，这人在当时上层圈子里口碑非常好，形象十分正面。
总之，上层人物就该这个样子，刘德就是大家伙的标杆、楷模——我想说的是，按照历史阴暗的惯例，这种情况发展到一定程度后，肯定颇有气候……就算刘德本人没啥野望，但也不可避免会被有心人利用！
“冬，十月，河间王（刘德）来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。天子（武帝）下太乐官常存肄yì河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。春，正月，河间王薨hōng，中尉常丽以闻，曰：“王（刘德）身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏guān寡。”大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”——资治通鉴”
这一段讲了几件事——
1、-130年十月，岁首，刘德来朝，献雅乐，就是朝廷祭祀大典使用的音乐……国之大事唯祀与戎，祭祀，那是唯二的重大项目（你一个藩王，还是栗姬的儿子，献啥不好，献雅乐，这是献么，这是示威！）
2、并对三雍宫的各种典章问题发表意见、同时回答了皇帝布置的作业，三十多道题目，其所答，不仅依据儒家道统，而且得事之中，文约指明，抓住了问题的关键，语言精简直接，赢得一片喝彩（这些人对刘德喝彩，是不是可以理解为对武帝喝倒彩？）
3、武帝很高兴，让乐师收藏刘德所献的雅乐，经常练习，但武帝极少使用（这能用吗？人家献这个就是打你脸的）
4、同年，正月，春天，刘德薨hōng，诸侯死曰薨，这事搞滴，从长安回来没几天就下线了……最后朝廷给了个谥号，献（叫你丫献雅乐！），这是个美谥，聪明睿知曰献。
刘德死得这么突然，就没人怀疑有啥问题？
当时肯定有质疑的，但因为距事发年代忒近，有所避讳，所以史记、汉书都语焉不详……不过，肯定是有确凿史料流传下来——
“河间献王（刘德）经术通明,积德累行,天下雄俊众儒皆归之。孝武帝时,献王朝,被服造次必于仁义。问以五策,献王辄对无穷。孝武帝艴fú然难之,谓献王（刘德）曰:‘汤以七十里,文王百里,王其勉之。’王（刘德）知其意，归即纵酒听乐，因以终。——陈寿的汉名臣奏”
这一段出自东汉末、三国期间陈寿编篡的集子，大意是说，刘德来朝，不仅以地方藩王身份向中央献了雅乐（打脸示威），还侃侃而谈，武帝问啥他都接得住，这个接得住，我估计，不是说他都能有精彩的回复，而是——如同我们现实生活中，有些人很能讲，但都是强词夺理，而且喜欢站在道德的制高点上大放厥词，大家都知道这厮是胡扯，但涉及道德又没法公开反驳，只得内心问候丫。
武帝是不是也被刘德满嘴的道德震撼住了，不能公开斥责，但还是发了脾气，非常不高兴，直接上手揭露刘德内心的阴暗——汤以七十里,文王百里,王其勉之，这话从皇帝嘴里说出来，性质就非常严重了……商汤（商朝的开国者）起家的时候只有七十里的地盘；周文王（周朝的奠基人）起家的时候，只有一百里的地盘；那谁，刘德，没有华，你加油啊！（你那点小九九我能不知道？你就是想谋逆！）
这话总结起来意思就是，你赶紧死吧！不管别人有没有听懂，反正刘德肯定是听懂了，回到藩国啥也不做，天天嗨皮，日日作乐，不几天就完蛋了——刘德一死，栗姬这边就彻底没人了，再没翻盘的指望！
身边人：大王，为了家人，你要保重啊！
刘德：为了家人，快，扶我起来，我还行……
二、鲁王刘馀
“鲁恭王（刘）馀以孝景前二年立为淮阳王。吴楚反破后，以孝景前三年徙王鲁。好治宫室苑囿狗马，季年好音，不喜辞。为人口吃难言。——汉书”
鲁王刘馀，程姬所生，起初为淮阳王，吴楚之乱后调整为鲁王。
这厮，好治宫室苑囿狗马，喜欢大房子、大花园，还喜欢斗鸡狗马，晚年溺于音乐，不爱辞赋这些，为人口吃，可能还口齿不清。
“鲁恭王（刘馀）好斗鸡鸭及鹅鴈yàn。养孔雀鵁鶄jiāo jīng俸一年费二千石。——西京杂记”
西京杂记在史学界很有地位，可以当作正经史料。
上面这段的意思是说，鲁王这厮，喜欢斗鸡斗鸭，还喜欢斗鹅和大雁，鹅和雁应该是一类，战斗力颇强悍。另外还养了孔雀啥滴，鵁鶄，应该就是池鹭一类的飞禽……孔雀、池鹭这些东西，一年饲养费用高达二千石——二千石，这是帝国顶级高官的俸禄，亲王们用来养小动物！
“恭王（刘馀）初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟馨琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。——汉书”
鲁王起初喜欢建造宫室，就是盖房子，修园子，鲁国，孔子的故乡，为了扩大宫殿，不停将周边百姓的屋子拆了，给不给补偿不好说，就算给估计也是三瓜俩枣，最后竟然孔子旧宅也不能幸免——管你啥大师、导师，在亲王面前，屁都不是！手下人问这是老孔的宅子，拆不拆？鲁王大手一挥，拆丫滴！
结果，孔子显灵，闻钟馨琴瑟之声，老孔点你了，差不多得了，再乱来，召你下来面谈——鲁王也怕了，立即叫停……这个过程中，从老孔旧屋的墙壁里，发现一些古典旧书，都是先秦文字，古篆，蝌蚪文，“得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字。”
今天讲了河间王刘德和鲁王刘馀，这俩还算正常，后面说点奇葩。
用古人智慧
武装自己！