汉朝的撒娇派教主：东方朔
东方朔（公元前154-公元前93年），字曼倩，西汉平原厌次（今陵山神头镇）人。他诙谐风趣、义理精辟、言辞才辩、独树一帜，司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”；后世也称其为相声的祖师爷。
他保持了很多项个人纪录：
他是第一个以东方为姓的人。据说他的父亲姓张，在他出世前就死了，母亲生下他三天后也去世了。因为他出生之时东方刚亮，所以就被兄嫂命名为东方朔。因此他是东方姓氏的第一人。
“大隐隐于朝”，这句话他拥有完整的知识产权。当时他和别人辩论，一不留神飚出了这句千古名句。后人对这句话推崇备至，尤其那些腆着脸拿着俸禄却又标榜自己拥有高尚情怀的人。后人甚至还将这句话延伸为：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”
“谪仙”这个名号最早也属于他，只是被李白后来居上，将这个名号独占了。
这哥们是以一种特别个性的方式让汉武帝记住的。
东方朔本来酷爱读书，为了更大的发展，就兴冲冲来到了京城长安。当时正好汉武帝下令在全国范围内选拔人才，可长安城人才济济，怎么才能博取眼球呢？他别出心裁给皇帝上书，由于他当时在公车府写信，于是这封信史称“公车上书”。这封信写的是洋洋洒洒、轰轰烈烈，他一口气用了3000个木简才写完。3000个木简是什么概念？就是公车府的两个年轻人刚好能抬起来。这封信汉武帝读了两个月才读完，内容怎么样且不说，反正这封信让汉武帝彻底记住了他。
朔初来，上书曰：“凡臣朔二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”（《汉书.东方朔传》）
这哥们将自己夸了个底朝天，说什么眼睛像挂起来的珍珠那么明亮，牙齿像编起来的贝壳整齐洁白，勇猛如孟贲、敏捷如庆忌、廉洁如鲍叔、守信如尾生，毫不谦虚地赞美抬高自己，汉武帝却不吃这一套，只是“令待诏公车，俸禄薄，未得省见”。
东方朔一看，这招恶搞没奏效啊，于是又心生一计。他哄骗宫中管理马厩的侏儒说：“皇上认为你们这些人对朝廷没用，耕田力作赶不上别人，居于民众之上做官又不能治理民事，从军杀敌又不能胜任，对国家没有益处，仅仅是耗费衣食，现在皇帝想杀光你们。”侏儒们很害怕，哭哭啼啼。东方朔就教唆他们：“皇上一会儿要从这儿经过，你们要叩头请罪，就可以免死。”果然汉武帝路过的时候，侏儒们就磕头请罪，汉武帝就问：“是谁叫你们这样呢？”侏儒们回答是东方朔。汉武帝叫来东方朔责问，东方朔解释说：“侏儒身高三尺，俸禄是一袋粟，钱是二百四十。我身高九尺多，却也只拿同样的俸禄。侏儒饱得要死，我饿得要死。我的话如果可以被采用，希望您可以改变我的待遇；如果我的话不被采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安米。”这番歪理惹得汉武帝哈哈大笑，让他待诏金门，从此得到皇帝的亲近。
久之，朔绐驺侏儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作因不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事。无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异得礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。（《史记.东方朔传》）
东方朔出招就是别具一格，傲骄之至，后来他被任命为郎官，经常在汉武帝身边侍奉。他人诙谐机智，经常让汉武帝高兴得大笑不已。他最著名的段子当是对下面两个词语的“考证”。
在去甘泉宫的路上，汉武帝看到一个红色的虫子，头目牙齿耳鼻都有，随从都不认识。汉武帝让东方朔来辨认，他回答：“此虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时拘系无辜，平民百姓愁怨不已，仰首叹息：‘怪哉！'百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子。此地必定是秦朝的监狱所在地。”汉武帝叫人查对地图，果然。
汉武帝有一次到上林苑游玩，看到了一棵树，问东方朔这是什么树。他回答：”这树名叫善哉。“几年后汉武帝又指着同样一棵树问东方朔，他回答：”这树名瞿所。“汉武帝问：”东方朔欺骗我好久了。树名前后不同是何故？“东方朔回答：”大的叫马，小的叫驹；大的叫鸡，小的叫雏；大的叫牛，小的叫犊；人小时叫儿，长大后叫老。这棵树过去叫善哉，现在叫瞿所。长少死生，万物败成，岂有定数？“让汉武帝哑口无言。
东方朔习惯于以自己奇怪的行为方式给大家惊喜。汉武帝下诏赐他御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。汉武帝屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。然后就用这些赏赐的钱财绸缎，娶长安城中年轻美貌的少女为妻。然而，他又喜新厌旧，娶来的美女最多保持一年的兴趣，然后再娶。他的钱财都用在了物色小美女、迎娶大美女、抛弃老美女上，同僚们都称呼他为”疯子“，他反唇相讥：”笨蛋，你们不明白我这是’大隐隐于朝‘吗？"
时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。朔曰：“如朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。”（《史记.滑稽列传.东方朔传》）
他喜欢撒娇，尤其喜欢在汉武帝面前撒娇。一天建章宫后阁的双重栏杆中跑出一只动物，形状像麋鹿，没有人知道它是什么动物，汉武帝下诏叫东方朔过来。他一来就开始撒娇：“博学如我，怎么会不知道它的名字，但只有让我吃好喝好后，我才愿意说出来。”吃饱喝足之后，他又开始撒娇：“我知道某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，只有皇上将这块公田赏赐给我，我才愿意说出来。”汉武帝应允后，东方朔突然大叫：“恭喜皇上！这动物叫驺牙。它的出现预示着不久必然有人来归降！”过了一年多，匈奴浑邪王带人归降汉朝，众人皆以为东方朔料事如神！东方朔再次得到了赏赐，这些又够他娶几个美女了。
建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飱臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。（《史记.滑稽列传.东方朔传》）
还有一件事。某天东方朔又在自吹自擂，同僚们一起发难：“你说苏秦、张仪水平高我们承认，他们偶然遇到了大国君主便能混个卿相。但你自以为海内无双，在朝廷里几十年，也不过是个侍郎，这是什么原因呢？”东方朔的回答堪称经典：“时代不同了，高低都一样。周朝衰败，诸侯得到士人的帮助就能强大，失掉士人的帮助只能自取灭亡，所以士人可以身居高位、子孙长享荣华。那显然是非正常年代的非正常事件。在如今年代，贤与不贤，凭什么来辨别呢？古语说：‘天下无害灾，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’我做小官本来是极平常的事，你们有什么不理解的呢？”这段话滴水不漏，既打击了他人又抬高了自己，同时还拍了汉武帝的马屁。这娇撒得空前绝后，依仗自己的智慧，东方朔成了汉朝的撒娇派教主，弄得汉武帝一天不见他，就会觉得哪里不舒服。面前无人撒娇岂不空有江山、十分无趣？于是汉武帝也时不时地给东方朔提供表演的舞台。
到了晚年，东方朔临终前规劝汉武帝说：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”让汉武帝远离奸佞，不要听谗言。人之将死，其言也善，或许这才是东方朔的真实面目！以致汉武帝感慨说：“今顾东方朔多善言？”意思是现在回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？
东方朔其人，才思敏捷，在专制的时代，他学会了如何调节个人和社会的紧张关系，学会了如何最大限度地用知识换取物质利益，学会了用物质去换取其他方面的享受。人非人，我非我，他用伪装避世，以撒娇谋生，善于察颜观色逗人开心，但又不卑不亢；他放荡不羁，看透了做官的虚妄、看透了金钱的虚妄、看透了人生的虚妄。于是他利用他的知识换取虚妄的金钱，再用
金钱换取实实在在的享受，以此度过虚妄的人生。