刘询登基称帝后，称祖父刘据为戾太子，为啥不追尊他为帝呢？
《说文解字》中对“戾”的解释为：“曲也。从犬，出户下身曲戾也。”
公元前74年，权臣霍光把刘贺废掉后，对上官太后说道：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”
毫无权势的刘病已因此改名刘询，作为汉昭帝刘弗陵的继承人，登基称帝，为汉宣帝。
值得一提的是，刘贺是介于汉昭帝与汉宣帝之间的皇帝，他的生父是汉武帝刘彻的第五子、汉昭帝的异母兄长刘髆，刘贺是因霍光才做了27天的汉朝皇帝，但只承袭了皇帝的尊号，还没有谒见高庙（祭祀汉朝建立者刘邦灵位的地方）。
也就是说刘贺有皇帝之名，还没皇帝之实，因此霍光将刘询拥为皇帝，刘询是作为汉昭帝刘弗陵的继承人。刘弗陵是汉武帝刘彻最小的儿子，在刘彻的嫡长子刘据自杀后，汉武帝病重之时，刘弗陵被刘彻立为了太子，因此刘弗陵的皇位是合法的。
而霍光在开头便说到“礼制”，则是考虑到刘询是汉武帝刘彻嫡长子刘据的孙子。通常，皇位传承遵照的是嫡长子继承制，刘据在元狩元年被册立为了皇太子，但由于刘据卷入了“巫蛊之祸”，从而身死，刘彻在临终前便选择了“立贤不立长”。
不过刘弗陵生前没有留下子嗣，刘询成他的继承人，也就意味着，刘询过继到了刘弗陵的名下，此后，刘询的父亲就是刘弗陵，刘询得向刘弗陵尽孝，祭祀刘弗陵，与刘据就没有关系了。
汉宣帝刚即位不久后颁布诏书说：“故皇太子（刘据）在湖，未有号谥、岁时祠。其议谥，置园邑。”有司便告诉他：“《礼》‘为人后者，为之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之义也。”
但刘询是个重情之人，即使巫蛊之祸发生时刘询才出生数月，可血浓于水，刘询不可能把祖父刘据、亲生父亲刘进完全忽视掉，既然自己已经做了皇帝，总得为先人做点什么。
而刘询也确实足够聪明，就像他做皇帝后没有把糟糠之妻许平君抛弃掉，有了“故剑情深”的典故，刘询在如履薄冰的处境下，还是为祖父、祖母、亲生父母争取到了谥号、陵园和守陵人。若是再往前一步，追尊刘据为帝，恐怕会遭到群臣的反对，甚至把自己置于危险的境地。
刘据从而得到了谥号“戾”，刘进的谥号则为“悼”。
很多人觉得“戾”是个恶谥，刘询为什么要如此称祖父刘据？这就和那场牵连甚广的巫蛊之祸有关，虽然汉武帝任命田千秋为大鸿胪后，烧死了苏文等人，并且修建思子宫以寄哀思，临终前还下令释放刘询。
从刘据死后汉武帝的种种行为来看，似乎是透露出刘据蒙冤，但巫蛊之祸的结果却是不了了之，刘彻释放了刘询，但却没有恢复其皇族身份，也没有给卫子夫恢复身份，甚至刘据、刘进等人，连罪人的身份都没有接触。
并且汉武帝曾与田千秋谈过此事，说得模棱两可，巫蛊之祸到底是不是纯粹的子虚乌有？汉武帝没有为刘据等人恢复声誉，是否只是汉武帝不肯承认自己的错误？其实也是有争议的，从史书文献所提供的信息，巫蛊之事并不那么纯粹，但人至晚年，如果刘据巫蛊的行为被完全证实，汉武帝恐怕也是难以接受。
而据《逸周书·谥法解》：“不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。”汉武帝年间的儒客大家也说道：“有其功无其意谓之戾，无其功有其意谓之罪。”“戾”不仅有“罪”的意思，还有蒙冤之意，毕竟刘据本是可以做皇帝的。
此外“戾”加上氵便是“泪”的繁体字写法，而刘据的陵墓是建在湖县，故而谥号“戾”是非常贴合的。