封建思想枷锁下,时代对女性都有着先天上的不公,女子不能抛头露面,只能在家中相夫教子。封建枷锁还约束了女性的教育权,“女子无才便是德”耽误了多少女子,男子可以朝为田舍郎,暮登天子朝,而女子呢?出头之日近乎渺茫。有一个命运多舛的女子一生惊才艳艳,众多男子也称她为奇女子,她就是蔡文姬。
封建时代,女子要读书家里肯定要有条件,蔡文姬所在的蔡家就是当地的世家豪门,父亲更是汉末有名的书法家和文学家,一生留下了很多作品,曹操对蔡文姬的父亲也十分仰慕,早年间两人还成为了朋友。
蔡文姬出生于这样的文人世家,自小就受到了熏陶,汉朝董仲舒确立的儒家必读书目蔡文姬早就烂熟于心,书法更是在父亲的言传身教小颇得精髓,堪称一个小书法家。蔡文姬不止在文学这方面有造诣,在艺术方面更是傲立于世,站在了当时的音律之巅,其演奏的音律之美听见的人无不称赞。
蔡文姬有此天资与功底却无太大的用处,因为女子是不可能入朝为官的,成为当时的文学大家也是几率渺茫,她还是要像其他人一般嫁给他人生儿育女的。蔡文姬的父亲为女儿精心挑选找到了一门合适的婚事,对方是一个大家族的嫡系子弟——卫仲道,同时他也是一个远近闻名的儒家才子,颇有君子之风,广为受人赞赏,他之后成为了蔡文姬的丈夫。
蔡文姬和卫仲道出生世家,可以说是门当户对,两人的才情又不相上下,用珠联璧合形容再合适不过了。如果蔡文姬这样一辈子幸福地走下去,那么她留给后世的记忆或许就要被删减了,可实事是丈夫卫仲道的突然病逝让蔡文姬受尽了娘家人的白眼,这在封建时代对一个女人是无比残酷。几经磨难,蔡文姬回到了蔡家,开始了钻研学问。
汉末时代混乱不堪,蔡家也因为权力之争受到了牵连,蔡家老小遭逢大变,父亲死后蔡家沉底衰落,只剩下蔡文姬和母亲相依为命。汉末政权的衰落让游牧的匈奴看见了机会:以前你把我打服气了,现在我就趁火打劫!于是匈奴纷纷南下劫掠,没有什么倚靠还容貌娇美的蔡文姬被匈奴人掳走了,来到了北方一望无际的草原上。
蔡文姬不幸中的万幸,成为了左贤王的小妾,还生下了两个孩子,温饱还是有所保证的。在风吹草地见牛羊的草原,蔡文姬没有选择一走了之,而是坚定地遥望着南方故土,幻想着某一天能回去,蔡文姬知道这一切都是幻想,自己怎么可能回得去呢?曹操兵起北方,一步步地成为了北方最大的共主,当他知道自己老朋友的女儿蔡文姬被掳去草原后,便用重金赎回了蔡文姬,蔡文姬也因此离开了草原,时隔12年又回到了故土,车辙印记一轮接一轮,对向了中原。
蔡文姬回到中原之后见到了曹操,曹操知道蔡文姬素有才名,此时还无依无靠,于是就想着给她寻找一个丈夫,曹操经过考虑将蔡文姬嫁给了手下董祀。董祀作为一个文人,心里的高傲之感油然而发,他对蔡文姬十分厌恶,常日没有一点的好脸色。在董祀冒犯了曹操将要被斩首时,蔡文姬不惜披头散发的前去求了曹操,这才把董祀从鬼门关拉了回来。经历此事后,董祀也知道了蔡文姬的好,两人相濡以沫的生活了下去,晚年平淡且幸福。