“千金一笑”，拿晴雯比褒姒，作者对晴雯的批判，尤其深刻
晴雯撕扇是红楼中的名场面，之所以有名，就是因为美。首先是晴雯长得美，然后她撕扇时的娇俏有一种风情美。对于这种美，作者却用“千金一笑”来形容，这是用春秋笔法对晴雯进行深刻地批判：把晴雯比作褒姒，“擅风情，秉月貌，是败家的根本”。
“千金一笑”的典故
“千金一笑”的典故是国人所熟知的，说的是周幽王为搏美人褒姒一笑，想尽了办法。召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，也不能让褒姒一展笑颜。他问褒姒：“你到底喜欢什么？”褒姒说：“我不喜欢这样的乐声，我只喜欢手撕绢帛的声音，那声音听起来特别清脆悦耳。”于是周幽王派人到处搜集绸缎绫罗，让宫女们撕给褒姒听。褒姒仍然不笑。最后，有人建议周幽王在郦山上举烽火，给褒姒演一场诸侯们受骗的戏。周幽王如法炮制，果然把褒姒逗笑了，周幽王却因烽火戏诸侯导致了亡国。
为引晴雯一笑，宝玉纵容晴雯撕扇
晴雯撕扇和褒姒的故事很像。
这一天，宝玉和晴雯吵了架，双方都很不愉快，宝玉“气得浑身乱战”，晴雯则伤心得哭了起来。
宝玉这个人，情绪来得快去得也快，而且健忘，不愉快的事很快就忘了。所以，当他晚上从薛蟠家喝酒回来，他早将白天发生的不愉快丢到爪哇国去了。
晴雯就不一样了，平时被宝玉宠惯了，突然被宝玉斥责，心里过不去，到了晚上还在赌气。
以宝玉的性子，漂亮的女孩儿生气了，一定要哄开心了才行，何况这个女孩儿还是他一惯都宠着的晴雯。于是，在一来二去中，宝玉说出了败家之语：“那扇子原是扇的，你要撕着玩，也可以使得。”
没想到，这句话真让晴雯来了兴致 ：“既这么说，你就拿扇子来我撕。我最喜欢撕的。”撕完宝玉手里的扇子，恰好麝月拿着扇子走过来，“宝玉赶上来，一把将她手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕作几半子”。
晴雯撕扇和褒姒撕帛，本质完全一样，都是为了自己开心而毁物伤财。
作者在这里借麝月之口对这种行为进行了批判：“少作些孽罢！”指出这是作孽的行为。
结合秦可卿的判词，作者意在批判晴雯败家。
“千金一笑”，是作者写在回目名里的词语，给晴雯撕扇的行为做了一个定位。
什么是“千金一笑”？指不惜花费千金，只为博取美人一笑。
宝玉也对这个行为做了解释：“古人云，‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何？”
“几把扇子能值几何？”借用宝钗的话来说，“真真膏粱纨绔之谈”。宝玉不事生产，从出生就过着锦衣玉食的生活。在他的人生里，没有“奋斗”二字，不知一粥一饭都来之不易。而此时的贾府，正在走向入不敷出、需要精打细算的阶段。
如果说宝玉因环境所致，不知人间疾苦，情有可原，晴雯就不一样了。她十岁被赖嬷嬷买了送进贾府，“不记得家乡父母”，可见是吃过苦的。进入贾府后，她的身份也只是奴仆，是需要靠出卖力气换来衣食的劳动者。但是，贾府“安富尊荣”的环境让她忘本了，竟然做出了为与宝玉互相取悦而毁物撕扇子的举动。
更重要的是，晴雯已经打定主意和宝玉“横竖是在一处”，将人生与宝玉捆绑在了一起。越是这样，就越该为宝玉的未来打算。在年龄上，她是姐姐；在职务上，她有引导宝玉之责。不说像麝月那样指责撕扇是“作孽”，至少不该迎合宝玉的提议，与宝玉一起败家。
让我们回头去看作者写给秦可卿的判词：“擅风情，秉月貌，是败家的根本。”这不是专为可卿而写，而是为某一类人而写。这类人里，有秦可卿，也有晴雯。“擅风情”，擅长卖弄风情，用现在的话来说就是有情趣，能够勾起人的玩乐之心；“秉月貌”，仗着自己花容月貌，长得漂亮，拿捏贪恋美色之人。这二者，“是败家的根本”，引得男人不思进取且为之一掷千金。
晴雯在怡红院脱颖而出得到宝玉的宠溺，正是因为她“擅风情，秉月貌”，迎合了宝玉“喜在内帷厮混”的顽劣心性。所以，我们看到，晴雯对宝玉的影响，都是反向的：宝玉不爱读书上进，晴雯就帮她装病逃避功课；宝玉追求奢靡一定要穿雀金裘参加舅舅的寿宴，晴雯就带病通宵补裘；宝玉提议撕扇取乐，晴雯就敞开了来撕。反过来，宝玉所面临的危急时刻，比如被父亲狠揍、被赵姨娘魔魇、被紫鹃吓傻等，晴雯就完全隐身了，看不到她对宝玉的关切与爱护。
这就是作者对晴雯的深刻批判，用“千金一笑”来批判晴雯“擅风情，秉月貌，是败家的根本”。因为有晴雯的迎合，宝玉在败家的路上越走越远。