眼看就要做同事了，晏子为什么拆孔子的台？
话说孔子生活的时期，真是个伟大的时代。
一个时代之所以伟大，往往是因为有伟大的人物。
孔子活着的时候，专门出差去洛阳，坐了几天牛车，见到了大名鼎鼎的老子。
两人相谈甚欢。
儒家的创始人兼大BOSS，和道家创始人兼大BOSS，要搁今天，怎么着也相当于乔布斯拜见任正非吧。
墨子在孔子去世后一两年左右出生，算是擦肩而过。
抛开墨子不说，同时代的孔子、老子、晏子这三位，朋友圈已经够显赫了。
其中最有趣的是孔子和晏子，俩人差点成为同事，不料晏子同志玩了点心机，一脚把孔老师给踢了。
事情是这样的。
孔子30多岁的时候，鲁国乱了，卿大夫擅权、纷争，国君鲁昭公想认认真真当老大，不料却被小弟（卿大夫）痛扁，无奈逃到了齐国。
孔老师很无奈，鲁已经不是当年的鲁了，去齐吧。
在齐国，通过介绍人高昭子，见了国君齐景公，经过面试，齐景公总体上满意，打算录用。
总经理晏婴一想，不对劲儿啊。孔老师能力这么强，他来了，至少也是个常务副总经理，眼睁睁是对咱的威胁啊。
咋办？晏子老师一向以智慧著称，眉头一皱，计上心来，转天便对大老板齐景公说：
“这帮新兴的儒者啊，只会说漂亮话，很难约束，自以为是，不肯俯就别人；而且治理丧事喜欢铺张浪费，甚至为了死去的亲人不惜倾家荡产。这种风气要不得啊！礼节繁琐得要命，对治理国家不是什么好事！”
齐景公耳根子软，而且胸无大志，什么孔子不孔子的，其实他也没太重视，于是听了晏婴的话，对孔子冷淡了。孔老师无奈离开了齐国。
孔老师心里憋屈，可一想，咱整天号召“以直报怨”，有啥法子呢？忍吧。
不仅如此，孔老师在《论语》里还经常夸奖晏子，说他如何如何好。这就奇怪了。就算晏婴不错，毕竟暗中拆自己的台，为什么还要替他说好话？
肚量当然是一个方面，更重要的，恐怕是两人在治国理念上有相似之处。
孔子重视礼，痛恨“礼坏乐崩”的现实，希望恢复周礼。晏婴未必希望完全恢复周礼，同样主张以礼治国。
同样重视“礼”，路径有所不同。孔子更看重细节，晏子更提倡节俭，主张删繁就简，讲求实效。
即便具体路径不同，毕竟在“礼”的认同上，孔子找到了知音。所以，即便晏婴暗中作梗，孔子也没往心里去。
何况，在姜太公立国之初便已“工商之利”起家的齐国，想要完全依靠礼来治国，几乎是不可能的事情。齐景公越重视孔子，孔老师压力就越大，因为如果在鲁国施行礼治的成功概率为50%，那么在齐国至多10%，甚至更低。
孔老师和晏老师都深知这一点。所以，晏婴的礼，一定是简约的，更重实效。即便如此，他辅佐下的齐国，也已经在下坡的路上酝酿加速度、一坡更比一坡低了。他去世前后，齐国陷入内乱，不能自已。
晏老师治国都如此，用更加繁琐、更重视程序的孔门之礼治理齐国，更是不可能。
所以，孔老师大概想开了，晏老师当年这是要把咱推出火坑啊。
除了具体业务上的有点摩擦，两人在理念上可谓知音。除了礼，“和而不同”的概念，更是先由晏子提出，再由孔子发展，最终成了中华民族最经典的理念之一。
高金国，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册。
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