故事｜庄子假死试妻：妻子为给新欢治病，劈开庄子棺椁欲取其脑髓

作为道家学派的代表人物，庄子的作品常通过意出尘外、怪生笔端的想象力来描述他所推崇的无为思想。

很多人都听过庄周梦蝶的故事，为这种虚实相生的迷离意境所折服；也有很多人读过他的代表作《逍遥游》，一句“北冥有鱼，其名为鲲”。

带领读者去打破时空物我的界限去感悟人生的待逍遥。

因此庄子留给世人的印象大多是洒脱随性又清净淡泊的。

可实际上，人非草木孰能无情，大家都是吃五谷杂粮长大的，要说完全没有世俗欲望、完全不食人间烟火那是不可能的。

元明时期的戏曲作品中就曾演绎过一段“庄子试妻”的故事，在民间广为流传，讲的是庄子假死后，妻子为给新欢治病，竟然劈开庄子棺椁欲取其脑髓？

这个故事可跟我们印象中的庄周形象大相径庭，究竟是怎样一回事呢？

路遇寡妇，心生奇念

据说庄子在辞官之后，一直隐居在南华，日子过得清闲自在。

战国时期，外面的世界烽烟四起，并不太平，但是庄子的好友、时任魏国相国的惠施却积极奔走游说，最终助力形成了联合抗秦的统一战线，局势逐渐变得稳定下来。

就在这时，庄子忽然动了周游列国的念头，不过庄子并不是出于政治目的而周游各个国家，更像是忽然兴起的漫游。

在漫游各国的途中，庄子遇见了诸多人事，途经齐国，看见百川奔流入海，庄子写出了《秋水》；他在卫国遇见了一个备受尊敬却奇丑无比的高人，便将他写进《德充符》。

不过要说最新奇的际遇，还是他路遇的一个小寡妇。

某一天庄子在路边碰见了一名年轻女子，模样端庄清秀，但是行为却稀奇古怪，只见她拿着一把大扇子，一个劲儿地给一座坟头扇风。

庄子觉得很摸不着头脑，便走上前去问她在做什么。

只见这位年轻的女子回答道：“这是我丈夫的坟头。他去世之前亲口跟我说，等到他的坟头干了，我就能另嫁他人了。”

原来这位女子年纪轻轻便已丧夫成了寡妇，为了能够早日再嫁才做出这种可笑又可怜的举动。

庄子没有劝导也没有反驳，只是笑着离开了。

假死试妻，看透人心

后来庄子结束漫游回到家中，将漫游过程中遇到的种种奇闻异事都讲给妻子听，也就包括了这个小寡妇的事情。

谁知，说者无心听者有意，庄子笑着说完，他的妻子却变得一脸严肃，十分认真地对庄子说：“如果以后你比我先离世，我一定不会改嫁的。”

庄子听后十分感动，但却又按捺不住好奇心，转念思忖起来，倘若自己真的去世了，妻子果真会终身不嫁，为自己守身如玉吗？

为了验证自己的猜想，庄子很快就付诸了行动。

他先是装作得了重病，躺在床上一病不起，妻子十分关心地每天在他身边服侍，端药送水无微不至。

庄子看着妻子每天忧心忙碌的样子，心中忽然有些犹豫不舍：自己这样的行为是不是有点多余了？

但不到最后一刻，永远不能给事情下定论，既然做都做了，庄子决定还是把这出戏演到底。过了没多久，庄子便久病不起“撒手人寰”了。

妻子见状，哭得伤心欲绝，任谁看了都要感叹一句爱夫心切。

只是，仅仅距离庄子去世不过7天，一名自称是庄周之徒的楚国王孙公子前来到访吊唁。

只见这位公子面容俊美，风流倜傥，庄子之妻居然一改伤心之色，要和这位公子结为新欢！

看见此情此景，庄子并未苛责什么，毕竟在妻子眼中自己已经病逝了，人各有活法，何必对她的选择横加指责呢？这样想着，心中尽管还是有些落寞，但总归还是淡然的。

可事情的荒唐程度远不止于此。不巧的是，妻子找的这位公子很快便得了重病倒下，每天头痛欲裂，吃什么药也无济于事。

庄子的妻子心急如焚，她已经死了一个丈夫，若是短时间内连新欢也驾鹤西去，那她可不就坐实了克夫的命吗？将来怕是很难在邻里之间抬起头来了。

于是她决定无论如何也要治好新欢的病，四处求医，最后总算是请来了一位号称“神医”的赤脚医生。

这位神神叨叨的医生先是诊断一番，随后便煞有介事地说想要治好新欢的病，还是有一个方法的。妻子忙问是什么办法？

医生笑而不语，很久才缓缓道：办法有，只怕你很难做到啊。想要治疗他的头疾，需要用将死或刚死人的脑髓和他交换。

庄子妻子愣了片刻，但很快回过神来，她转身回房间拿出一把刀——她想要劈开庄子的棺木，取他的脑髓！

就在她踌躇满志的时候，庄子突然现身了。他的妻子猝不及防，刀“咣当”就掉在了地上。庄子并未勃然大怒，只是心中寂然。

人性本就经不起考验，是自己执意要做这个实验的，才落到了现在的结果。

恩爱时的盟誓再坚定，最终也能无情到连丈夫的脑髓也要挖出来，谈什么情比金坚呢？在利益面前未免太虚无，太天真了。

庄子的妻子更是没有料到事情竟会发展成这样，回想自己曾经说过的话，和掉落在地上的刀，她心中无比难堪羞愧，自知无颜面对庄子，便默默回到房中悬梁自尽了。

鼓盆而歌，终成漫谈

当然，庄子试妻的故事是民间流传下来的故事，追根溯源，也只是宝卷和戏文中的笔墨，历史上是否真有其事，我们早已不得而知。

但《庄子·至乐》中却实实在在地记载了庄周鼓盆而歌的事情。

与试妻的故事恰好相反，《至乐》中讲，庄子的妻子先于庄子而逝世，好友惠施前去吊唁，却看见庄子并无悲伤的神色，反而坐在地上岔开双腿，一边敲打盆子一边唱歌。

惠施不解：“陪伴多年的妻子逝世，你不伤心哭泣也就罢了，竟然还敲着瓦缶唱歌，这不是太过分了吗？”

庄子却欣然回答：“她刚去世的时候，我怎会不伤心呢？然而我仔细思索，她原本并不曾出生，不仅不曾出生，也不具备形体和气息，在这恍恍惚惚的境域中有了形体和气息，如今又已逝去。这就像春夏秋冬的运行一样啊。”说罢，便继续击缶高歌。

庄子的妻子在丈夫去世后另寻新欢的故事也许只是戏说，可妻子去世后庄子的行为却是真实发生过的。

也许庄子早已看淡生死，也不惮自然法则和命运对肉身的摆布，后人赞赏他的通透洒脱，也指责他对妻子的冷漠。

千年的时光流转，先人存在的痕迹也都幻化在了风里，唯余笑谈和几册箴言，供后人慢慢评说，慢慢解读。