《学而篇》1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【注释】
▲慎终：“慎”，真心为慎。“终”，死亡。
▲追远：“追”，追念、追思。“远”，祖先、先贤。
朱熹《论语集注》：“慎终者，丧尽其礼。追远者，祭尽其诚。”
【译文】
曾子说：“对死者能真心哀恸悲伤，祭祀祖先能真心诚意，人民的道德就会归于忠厚了。”
【学而思】
“慎终追远”其目的是为了使人们去除功利之心，懂得感恩。能真心诚意地对待死者是没有功利心的，只是情感的寄托。祭祀祖先和历代先贤，是培养人们的感恩之心。比如饮食前的祭祀，是为了纪念最初发现这种食物的人，一粥一饭当思来之不易，要有感恩之心。
【知识扩展】
《荀子·礼论篇》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。”
注：“恶”同“乌”（哪里、何、怎么）
【译文】礼有三个本源：天地是生命的本源；祖先是种族的本源；领袖和师长是天下大治的本源。没有天地，生命从哪里来？没有先祖，人从哪里来？没有领袖和师长，天下怎么太平？这三者缺少一个方面，人们就无法安宁。所以，礼上用来祭天，下用来祭地，祭祀祖先而尊崇君主和师长，这是礼的三个根本。