在读《卑鄙的圣人:曹操》这本书的时候,我曾经数度想放弃。
第一次是典韦曹昂之死,因为曹操的得意忘形,害死了一位得力爱将及一个儿子,同时也导致了丁氏的离开……
第二次是戏志才的死:
史书中对于戏志才的记载并不是非常多,不过我们通过史书中的寥寥数语,也可以发现戏志才此人的与众不同!
戏志才
据《三国志》记载,戏志才是颍川郡人,他谙熟兵法、能力颇强,因此荀彧将他推荐给了曹操。
荀彧可以说是曹营里的组织部长,负责给曹操推荐选拔各类人才,而戏志才就是荀彧推荐给曹操的第一批能人!
这说明了什么?
给主公推荐的人才,那肯定必须兼具实力与名气!而戏志才归属曹操后,也确实不负期望,经常为曹操的军事大计出谋划策。
甚至戏志才英年早逝之后,曹操找到荀彧说:“自从志才与世长辞后,再也没有能够和我商讨大计的人了。”
《三国志》:先是时,颍川戏志才,筹画士也,太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?”
在曹操的一众谋士之中,戏志才是最早追随曹操的,也颇为曹操器重,可惜天妒英才,读到他去世的时候,我心里久久地意难平。
第三次是郭嘉的死,此人乃一代鬼才。我对郭嘉、戏志才、荀彧这些谋士都是特别喜爱的,尤其这次郭嘉的死,甚至给我留下了心理阴影,让我一个星期都不想再读这本书:
“郭嘉越发觉得寒冷难耐,仿佛那股寒气已经将他的心给冻结了,眼前的一切渐渐模糊飘渺。这一次他无需再挣扎,再抗拒,反而轻轻闭上眼睛,带着一缕甜美的微笑昏睡过去……”
郭嘉
可是,历史的车轮,并不会因为谁意难平而就此停下。如果郭嘉不死,赤壁之战胜负难分,天下也未必会三分!
《卑鄙的圣人:曹操》整部书两百三十万九千字,有名字的人物六百多位。曹操的一生不愧为治世之能臣,乱世之奸雄。他虽有圣人之情怀,却不脱世人之俗,虽有卑鄙行径,却未泯仁爱之心。
他的故事让我不禁感叹:
一个人真做了英雄又怎样?似曹孟德这般,朋友情、父子情、夫妻爱、君臣义,全都毁了。所谓盖世英雄,所拥有的也只不过是盖世的孤独罢了。
欲望永远无止境,过分渴求,只会使人陷入迷茫。
曹操
曹操传奇的一生,离不开这些谋士的殚精竭虑。而追随曹操的谋士,大多都英年早逝。
所谓慧极必伤就是如此吧,一方面,他们常常思虑过甚,心事重。懂得越多思考得越多,人格也就越撕裂。
再加上随行军队打仗,文人不像兵将那样身体强壮,感染风寒是经常的事。而感染风寒又不能耽误打仗,就要大量服用五石散,五石散可不是什么好东西。
五石散
所以,如果给我一个机会去穿越历史,我会找到戏志才和郭奉孝。告诉他们忠君报国固然重要,可身体才是革命的本钱,要坚持锻炼,强身健体,劳逸结合。只有命还在,才可能做更多的事啊!
三国是每一个爱好历史的人不得不拜读的精神食粮。我刚开始看的时候,也和许多人一样,局限于刘备的仁德,以刘备为第一视角,去仇恨其他势力。
但渐渐读了更多人的故事后,才理解,无论孙吴集团、曹魏集团还是蜀国集团,每一个领头人都是历经千难万难。
就像曹操,他的一生经历了自我否定、自我进步、自我主义、自我放弃……
无论我们后人如何评价,环境使然,促使他们不得不走下去。
曹操画像
最近有人说《狂飙》一剧的火爆,“带火”了《孙子兵法》,我以为这个说法并不正确。
因为
《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶、根基和源泉。
随意用一部电视剧的爆火,来媲美几千年来的历史著作,是肤浅的。
生命是一场体验,读书并不是非做不可的事,但只有它,无论何时何地,都能带你看见更广阔的世界,让你知道更多,思考更多。
而读历史,是一辈子的事。
它不一定会让你的人生更长,但一定会使你的生命更厚重。