明 祝允明 书陶渊明闲情赋
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王世貞認為明代書壇中，最傑出的就是祝允明（1461- 1527）、文徵明（1470-1559）與王寵（1494-1533），而提出吳中三家的觀點，至今仍是書史上的主流說法。
此冊用筆俐落精緻，線條潤澤凝練，圓厚中帶著清雅氣質，單字富變化巧思。撇、捺、橫與豎，往往縱橫伸展，起著統整的效果。此冊風格獨特，表現出不羈的個性，代表他在小楷上融會貫通的非凡成就。
王世贞长年收集书画，更喜欢对收藏进行深入的研究。被归为明代“后七子｣之一，他在文学创作上力主复古，收藏上似乎也有类似倾向。奠基于所见的文物，参阅历代典籍，加上综观全局的能力，孕育出他与时人不同的艺文史观。他在书法上推崇魏晋的古雅，与当时文人喜爱宋代书法不同。对于当代书坛，他提出“吴中三家”的说法，至今仍是书史主流。绘画上他则认为应该重视宋画，力排当时以元代文人画为主流的看法，还提出“画史五变｣的主张，将绘画风格演变置入历史框架中，见解独到，至今仍有其影响。对于工艺作品，他也有不俗的见解，认为当重视宋瓷，而非艺术市场上盛行的宣德、或永乐、成化的明代官窑。他更指出当时伪作宋代缂丝的状况，为相关研究提供了新材料与新视野。透过广泛全面性的记录，王世贞重现了晚明艺术市场的繁荣，当时艺坛发展的盛况，且以史家纵横古今的观点，加以深度的评论，影响深远。