冉闵：一个被地摊文化吹捧的“英雄”，担不起“民族英雄”的称号

“地摊英雄是一种人造产品，是对历史的一种背叛！”，近年来，以自媒体为土壤的地摊文化正在悄然兴起。

在历史领域，他们举着“重新定义历史人物”的大旗，通过互联网这个特殊战场，为一个个历史人物重新“安排历史故事”。

从表象来看，他们逻辑严密，一切分析也是建立在正史之上。就这样，他们人为的“制造”出了一个个全新的英雄。

比如说李鸿章，在“地摊历史文学系”野生学者们的大力“推广”和“洗白”下，他居然也一下子成为了为民族忍辱负重的民族英雄，就是不知道当他们知道李鸿章死后留下千万两白银之时，他们会不会脸红呢？

而作为“地摊历史文学”的代表人物冉闵就不得不提了，这些所谓的地摊野生学者们，以他的“杀胡令”为切入口。

进而从一些有利于佐证他们论点的历史故事，进行反复的渲染和加工。就这样， “民族英雄”冉闵被地摊文学强行包装成功了。

事实上结合正史进行一个全面细致的分析和挖掘就可以知道，冉闵在一定程度上对汉民族是有功的，但绝对担不起民族英雄这个厚重的称号。

地摊文学的丑陋

随着地摊文学的兴起，为了流量，为了“市场猎奇需要”，为了“眼球经济”，一大批历史人物被重新“翻案”。

比如说在袁崇焕被崇祯赐死一案中，一些人竟然罔顾历史事实，从袁崇焕霸道制裁毛文龙这个角度，将袁崇焕定义为一个独断专权的军阀人物。

这些“地摊文学”非常擅长从一个小众的切面，去阐述历史问题，进而人为地将一些历史人物的“命运”彻底扭转过来。

可怕的是，因为地摊文学可读性比正史强，再加上他们对读者心理抓得准，因此他们的内容往往可以在潜移默化中影响读者。

对于那些对正史认识不足的人，更是让他们对历史产生莫大的误解，甚至长期下来，让很多读者将他们输出的东西，当成正史来认识。

哪怕是对于一些成年人来说，这样的内容看得多了，他也会潜意识对正史进行怀疑，再加上网上一些诸如“历史是胜利者书写的！”、“历史的诸多真相往往被统治者给修饰加工了！”等金句的不断泛滥。

这就导致了很多历史被误解，甚至连岳飞这样的绝对民族英雄，也因为地摊文学，从而被“一定程度的被污名化”，这难道不是一种对历史的严重背叛吗？

杀胡令

接下来我们就以冉闵这个案例深度阐述一下，为什么说他当不起民族英雄的称号，从这个案例也可以直观看到地摊文学的危害。

地摊文学能够将冉闵冠以民族英雄的称号，他们主要依据有两方面。一是冉闵的《杀胡令》让北方汉人避免了一场灭族的浩劫。二是在冉闵建立政权和军队，有大量汉人。

这两点的确是历史事实，但是我们看待历史问题，必须要深入到当时特定的历史环境去进行分析。

首先，在《杀胡令》的指导思想下，冉闵的军队的确杀了很多胡人，他的军队也的确和十六国的胡人政权进行了作战，他和胡人之间的战争的确在一定程度上，避免了汉人进一步被胡人屠杀。

但是必须要注意的是，冉闵颁布《杀胡令》，并不是因为他看到了汉人即将要灭族的危险处境，这个命令也完全是因为，他当时为维护自身利益的需要。

在当时，冉闵因为杀了石虎整个家族三十多人，他已经和整个后赵国站在了对立面，在当时，整个北方的胡人集团已经容不下冉闵。

因此冉闵的魏国政权要想在北方能够生存下去，他就必须取得汉人的支持。他需要汉人的人才为他所用，他需要汉人的财富帮他武装更多的军队，他需要汉人加入他的军队。

因此他颁布《杀胡令》更多的是一种政治需要，是他拉拢汉人为他服务的一种政治手段。

其二，他的政权和军队里有大量汉人，这也完全不能说明他就是心向汉人，他此举更多的是为了维护自己的统治。

在当时他和后赵闹翻以后，整个胡人集团都想杀了冉闵，他要活下去，就必须反抗，而整个魏国要想在那个超级乱世绵延国运，汉人就是他最好的手下。

冉闵不是民族英雄

在冉闵征战生涯中，在他效力于后赵国这个胡人政权时期，他的一系列军功很多就是通过屠杀汉人得来的。

比如说他在和东晋的一系列战斗中，他的手上就染了无数汉人士兵的血。而在冉闵成立冉魏政权以后，他也杀了不少汉人。

相对而言，冉闵之所以能够取得汉人的支持，最大的原因是在群胡环绕的北方，能够有这样一个对汉人还算不错的政权，已经能够让汉人看到了生存下去的希望，就像是溺水时候抓住的稻草一样，在五胡乱华那个黑暗时代，希望对于汉人来说实在太重要了。

而且冉闵身为石虎的养孙，虽然石虎这个人很是残暴，但是对他却是好得不行，然而对于这个给了自己第二次生命的恩人，冉闵却是毫不留情的将后赵石家杀的干干净净，这等忘恩负义的行径的确不符合民族英雄的“价值观”。

什么是民族英雄？民族英雄是如霍去病、岳飞那样有着剿灭异族滔天之战功的大人物，另外，在人品上，他们更多的是要符合华夏民族主流的正向的价值观。

而冉闵呢？他军事才能的确是不可否认的出色，但是他和胡人政权的战争更多的是一种“争权夺利”，是一种为了保命生存的行为。

而且真正的民族英雄是将百姓国家利益放在第一位的，而冉闵并没有做到这一点，在冉闵建立国家以后，他对百姓并不怀柔，相反对国内朝政他并不关注，只是一味的带兵打仗。

历史从来都是严谨的一门科学，地摊历史文学从来都不是历史的“一个分支”，甚至这种为了博眼球的所谓的文学，已经违反了历史的“核心精神”。

对于历史来说，民族英雄这个词，从来都不是随随便便，就可以颁发给某个历史人物的，他需要的是百分百的历史证据链支撑，而不是靠一个莫名其妙的表层上的分析。

后人们必须谨记一点，民族英雄这个词从来都不是用来“炒作”的工具和素材。很显然，严谨的正史告诉后人，冉闵还不足以担起民族英雄这个荣誉称号。