历史解密编辑：书法小教程标签：米芾,集字,晋朝,画家,王羲之,赵孟頫,静夜思,书法家,书法作品
静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。集字书法古今有之，是一种非常有趣的书法形式，可实现古今对话。集字本身也是一种书法学习，可以给从临到创建起桥梁。如果王羲之，米芾，赵孟頫都书《静夜思》，会是什么样子呢？你觉得谁写的更好呢？我们不妨通过集字进行猜想，如下：▲王羲之 集字《静夜思》
历史解密编辑：书法小教程标签：对联,书法史,书法家,王羲之,书法
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之（东晋时期著名书法家）书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象
历史解密编辑：书法临池标签：王羲之,行书,集字,丧乱帖
唐太宗为《晋书》撰《王羲之传论》，评王书有云：“烟霏露结，状若断而还连。”王羲之行书点画之间的呼应贯通笔随势动，势到而笔到，为有形之连属牵带；势到而笔不到，则笔断而意连，尤具含蓄蕴藉之风致。而王羲之行书用笔的一大特质正在于断续无踪，不主故常，断笔停顿处多意在飞动。《丧乱帖》的“之”字，笔笔分断，不相
历史解密编辑：书法小教程标签：王羲之,书法,书法作品,颜平原,绘画
线条是书法的基础，是书法的灵魂，是书法家赖以生存延续生命的惟一媒介。书法同绘画的主要区别就在于，绘画所表现的是自然界实物的造型，书法所表现的则是抽象线条的造型，这是不可混淆的。也正因为如此，书法美的表现形式，是线条造型的美，表现在以下三个方面：① 圆厚的立体感没有圆厚的线条是单调、平面的。所谓“圆厚
历史解密编辑：艺坛时讯标签：草书,米芾,王澍,尺牍,晋朝,王羲之,书法家,适得书帖,书法作品
王羲之《适得书帖》，草书，国家图书馆藏。此帖首见于《淳化阁帖》，在王羲之帖卷六之首，引人注目。北宋米芾、黄伯思鉴定伪作。黄伯思《法帖刊误》以为：一则从文辞看，如“宅上静眠”为“今流俗语”，二则从形体风神看，“笔无晋韵”，所以是“近世不工书者伪作”。这种评判基本合理。不过此帖并非一概“不工书”，一无是
历史解密编辑：书法之海标签：王羲之,兰亭序,书法,钟繇,王献之,章草
“圣”字的意思是旧时对人格最高尚的、智慧最高超人的称谓，比如画圣吴道子，诗圣杜甫，武圣关羽，对于书法，王羲之作为“书圣”的地位有着几千年根深蒂固的历史。 若论书法技艺和成就，可以说王羲之只是百家中的一家，甚至最初处于劣势，书法“不胜庾翼、郗愔”。直到身后百年，才声名鹊起，成为“书圣”。那么，王羲之是
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兰亭流觞图并兰亭诸帖墨拓巻（明拓）局部定武兰亭序（独孤本）局部◎黑择明展览：王羲之与兰亭序展期：2023.1.31-2023.4.23地点：东京博物馆“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。”这句话仿佛有一种魔力，每到春天的时候，不仅在山阴兰亭（绍兴），在全国各地的各种文化场所，都会举办
历史解密编辑：中国书法网标签：王羲之,奉橘帖,何如帖,草书,王献之
今日霜降《奉橘帖》，或谓与《何如帖》为一帖。理由是褚遂良《右军书目》“行（草）书五十八卷”第六卷载有“羲之白，不审尊体比复如何，五行”一帖。《奉橘帖》若与《何如帖》相合，正为五行。这恐不足信，理由是奉橘帖的风格与《何如帖》并不一致。此帖虽只十二字，但实在是好！在王羲之尺牍中，除早期作品《姨母帖》外，
历史解密编辑：书法临池标签：蔡襄,王羲之,书法,行书,兰亭序,蒙惠帖
北宋 蔡襄《蒙惠帖》尺牍，1052年 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏 释文 ：蒙惠水林檎花，多感。天气暄和，体履佳安。襄上，公谨太尉左右。 《蒙 惠帖》为蔡襄行楷代表作品 。 取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分，继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵，使书法艺术发展到一
历史解密编辑：三生标签：王羲之,释文,王羲,狼毫
▲《热日帖》释文：热日更甚。得书，知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉，行欲往，迟散也。王羲之。《大热帖》释文：便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。《热甚帖》释文：今日热甚，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。《毒热帖》释文：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问。王羲之
