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岁在癸卯,暮春之初,又见王羲之
历史解密编辑:北青网-北京青年报标签:摹本,墨迹,晋朝,王羲之,兰亭序,书法家,书法作品
兰亭流觞图并兰亭诸帖墨拓巻(明拓)局部定武兰亭序(独孤本)局部◎黑择明展览:王羲之与兰亭序展期:2023.1.31-2023.4.23地点:东京博物馆“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。”这句话仿佛有一种魔力,每到春天的时候,不仅在山阴兰亭(绍兴),在全国各地的各种文化场所,都会举办
王羲之的“霜降”
历史解密编辑:中国书法网标签:王羲之,奉橘帖,何如帖,草书,王献之
今日霜降《奉橘帖》,或谓与《何如帖》为一帖。理由是褚遂良《右军书目》“行(草)书五十八卷”第六卷载有“羲之白,不审尊体比复如何,五行”一帖。《奉橘帖》若与《何如帖》相合,正为五行。这恐不足信,理由是奉橘帖的风格与《何如帖》并不一致。此帖虽只十二字,但实在是好!在王羲之尺牍中,除早期作品《姨母帖》外,
融合王羲之和颜体,这是蔡襄最俊的书法!
历史解密编辑:书法临池标签:蔡襄,王羲之,书法,行书,兰亭序,蒙惠帖
北宋 蔡襄《蒙惠帖》尺牍,1052年 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏 释文 :蒙惠水林檎花,多感。天气暄和,体履佳安。襄上,公谨太尉左右。 《蒙 惠帖》为蔡襄行楷代表作品 。 取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分,继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵,使书法艺术发展到一
王羲之:热死我了!
历史解密编辑:三生标签:王羲之,释文,王羲,狼毫
▲《热日帖》释文:热日更甚。得书,知足下不堪之,同此无赖。早且乘凉,行欲往,迟散也。王羲之。《大热帖》释文:便大热,足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。《热甚帖》释文:今日热甚,足下各匆匆,吾至乏惙力不具。《毒热帖》释文:晚复毒热,想足下所苦,并以佳,犹耿耿。吾至顿劣,冀凉言散,力知问。王羲之
傅 舟 || 论王羲之的生平思想形态与书法创作
历史解密编辑:黔艺空间标签:篆刻,书艺,傅舟,晋朝,王羲之,乐毅论,书法家,书法创作,书法作品
傅舟|FU ZHOU又名漆建,号老篆、室名滋兰轩。九三社员。四川美术学院教授,书法硕士生导师。中国书法家协会篆刻委员会委员,西泠印社社员,中国美术家协会会员,中国文艺评论家协会会员,九三中央书画院院务委员,重庆市书法家协会 副主席,中国书法家协会国展 评委,西泠印社全国篆刻大展 评委,全国煤矿书法家
王羲之私藏的“书法秘笈”,被褚遂良真正“救活”,这字赢了大半个书坛
历史解密编辑:书法网标签:晋朝,王羲之,褚遂良,乐毅论,虞世南,王献之,书法家,书法秘笈,历史学家,书法作品
我们都知道古代社会没有手机、没有网络,技艺的传承就像武侠故事中一般,多由师徒或家族之中口口相传,以及手把手教学。书法也是如此,笔法技艺就如同“武术秘笈”一样,不随意给外人观看,大多都在内部流传,例如“书圣”王羲之的琅琊王氏就是如此。根据唐代书论家张怀瑾《书断》记载,王羲之的父亲曾把笔法秘诀藏于枕头之
明成祖:他是我朝王羲之!
历史解密编辑:书法小教程标签:王羲之,楷书,董其昌,米芾,沈度
沈度《敬斋箴册》 楷书,纵23.8cm,横49.4cm。北京故宫博物院藏沈度,字民则,号自乐。华亭(今上海松江)人。善写各体,其书婉丽飘逸,雍容矩度, 董其昌对二沈颇推崇,称“文(徵明)、祝(允明)二家,一时之标,然欲突过二沈,未能也。”明太宗尤重度书,李绍《皇朝世说新语》载:“太宗徵善书者试而官之
王羲之是怎么当上“书圣”的?
历史解密编辑:书法之海标签:王羲之,书法,兰亭序,行草书
王羲之是东晋著名书法家,被后世推崇为书圣。那么,作为书圣的王羲之,究竟“圣”在哪里呢?笔者认为,可以从以下几个方面进行探讨:一、他是一个道德品质高尚的人王羲之高尚的道德品格,主要表现在:1、忠君爱国。《世说新语》记载:“王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:‘夏禹勤王,手足胼胝;
日本藤原行成临王羲之书法
历史解密编辑:书法学府标签:王羲之,藤原行成,书法,兰亭序,日本,书法作品
在日本有一位十分有名的书法家,他的名字就叫做藤原行成(972-1028),不仅是一个艺术家,还是日本有名望的朝臣。他正是右少将藤原义孝的儿子,藤原伊尹之孙。官居正二位,也算是位高权重了。在日本,只要提及他的名字,基本都能知道,说是家喻户晓不为过。他的书法后世称之为“权迹”(取“权大纳言的笔迹”之意)
王羲之的“下沉”技术,赵字优雅的重要原因!
历史解密编辑:书法小教程标签:王羲之,赵字优雅,赵孟頫,下沉,圣教序,书法
此文较长,心血总结,请耐心看完并收藏。前段时间看了于钟华老师的书,提到魏晋书法的一个招术,叫“有胃下垂”,深有感触,遂出此文。大家知道,李北海的字是重心比较低的,赵孟頫学了李北海,也搞的重心很低,这是赵字优雅的重要原因。翻看圣教序和王羲之的唐人临摹本,发现王羲之的下沉技术是无所不在,而重心低只是“下
