如果你发现自己越来越不合群，读一读陶渊明，就活得通透了
人活着，难免会矛盾。
为了生活，不得不合群；尊重本性，讨厌合群。
在各种圈子里周旋，酒局饭局、微信群，都会凑个数，却总是说言不由衷的话，非常难受。
直到有一天，鼓起勇气，开始拒绝任何的群体，懒得理会各种局面。你会发现，自己真的成熟起来了。
就像当年的陶渊明一样，经历了几次辞官，终于活成了自己。
想来，我们没有陶渊明的文笔和名气，但心境是相通的。
01
你不是情商很低，而是与人“道不同不相为谋”。
陶渊明很小的时候，被家人寄予了厚望，希望他能像曾祖父陶侃一样，从普通人开始，混到社会的高层，成为人中龙凤。因而，从小就接受了良好的教育。
在没有科考的时代，很多人通过“清谈”来突出自己。为了清谈，读《老子》《庄子》的人很多。
可是陶渊明却不热衷清谈，而是习惯了读自己喜欢的书，说自己喜欢的话。因而，他和社会，显得格格不入。
他说：“少年罕人士，游好在六经。”
所谓情商高，就是处处为别人着想，说句话都要考虑别人的感受。这是很容易迷失自己的，会不自觉地认同别人的三观。
不合群的人，尊重自己的三观，走自己的路。看起来待人冷漠，其实是没有遇到同路人。
拼尽全力融入某个圈子，还不如做自由自在的自己，至于有没有谁同行，看缘分。
02
你不是不求利益，而是不要“勾心斗角”。
为了一家老小的生活，陶渊明在亲戚的帮忙下，投靠了王凝之，做了江州祭酒。
王凝之，王羲之的儿子，名气很大，书法很娴熟，但是痴迷道教。对于政务，并没有起色。
作为下属，陶渊明不能随意批评王凝之，于是写下四个字——不堪吏职，表示自己的不满。
第二次，陶渊明投靠了桓玄，也受到了器重。
当陶渊明反复书写为桓玄“歌功颂德”的文字的时候，他越发觉得，自己做着“身不由己”的事情。
陶渊明还在刘裕的阵营里干过，但是刘裕想要争霸天下。对于想要利益的人来说，这是最好的机会，可是他却不想这些利益，仍旧选择了离开。
从生活的角度来说，任何人都需要利益，但是利益要如何取得？不是每个人都在勾心斗角，甚至巧取豪夺。
自古以来，君子爱财，取之有道。
宁愿饿一饿，也不会为了利益，做一些违背良心的事情。这就是君子的做法。
踏踏实实种地，卖诗文为生，虽然收入不多，但是内心很愉快。因而，在普通的生活里，也有了“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦。
03
你不是不要努力，而是不再“努力给别人看”。
在彭泽县的陶渊明，也想过要干一番事业，可是他却再次遭遇了职场的潜规则。
督邮来检查工作，他准备去汇报一下。可是身边的工作人员却提醒——应束带见之。
是的，要精心准备一番，打扮好自己，然后去见督邮。或许还要对地方的事情，添油加醋说一番，吹捧之中，增加人与人的感情。
一个要务实的人，适应不了虚伪的场景，才选择“挂印辞官”吧。
从丢掉县令一职之后，陶渊明再也不涉足官场。
人生越发显得不合群，但是他从来没有停止前行。就像《五柳先生传》里说的：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
真正不合群的人，一定会努力提升自己，利用孤独的时间，读书、写字、思考、和家人一起干活。
事实证明，陶渊明通过写文这条路，成就了更好的自己，千百年来，都是文坛有自己的位置。后人以他为骄傲。
那些合群的人，一点成绩就晒朋友圈，就炫耀。这是要“活给别人看”的节奏。
相比默默无闻的人，合群的人，显得很是笨拙。明眼人，看透不说透罢了。
04
你不是不精彩，而是习惯了“孤芳自赏”。
在当年，陶渊明的名气并不大，只是落得“浔阳三隐”之一的名号而已。也就是说，他就是一个怪怪的人，还隐居乡野。
他的文章，朴实无华，没有什么华丽的辞藻，和主流诗文，有很大的差距。
不合群的陶渊明，不被时局困惑，坚持自己的文风，就像一个农民一样，种地，写作，喝酒。
“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。”“少无适俗韵，性本爱丘山。”
天上有成群的鸟，在蓝天白云下，互相追逐；而不合群的鸟，在晚霞里独舞。谁更美丽，明眼人一看就知道。
那些在人群中迷失自己的人，不知所措的样子，令人发笑；那个爱山水的人，在草屋里歌唱。谁更快乐，也是很明显的。
人这一生，短短几十年，总要“及时行乐”，学会欣赏自己的精彩，给自己鼓掌。
05
若干年之后，晋朝灭亡了，善于清谈的时代结束了。那些总是夸夸其谈、争夺利益的人，已经被人淡忘了。
唯有陶渊明，仍旧被人牢记。
北宋文豪欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
当冬天来了，树叶落了，才知道松柏的精神。
当繁华过去了，人情淡了，才知道独处的曼妙。
不合群，不是逃避生活，而是逃避“庸俗”。
在人群散去之后，你会发现，原来还有一个“自己”。
好的人生，静静耕耘，静静收获，静静走远，仅此而已。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。