韩熙载宴客 为何要坐在床上看表演？
《韩熙载夜宴图》(以下简称《夜宴图》)传为五代南唐顾闳中的作品，生动再现了1000多年前五代南唐大臣韩熙载府上夜宴宾客的场面。《夜宴图》之所以成为古代绘画中的经典之作，其重要性在于画面中描绘有清晰、丰富的人物、家具、器用等图像，为古代服饰、乐舞、礼仪、空间、家具的研究起到重要参考作用。
《夜宴图》中的每个场景都有家具的出现，且家具在其中有重要功能与价值。家具不仅成为其叙事空间中的主要载体，更展现了五代南唐时期家具的品类制式、形态样貌，为中国传统家具研究提供重要的学术依据。《夜宴图》中的家具包括桌、椅、墩、围榻、屏，共为五类。
《夜宴图》中的屏风出现多次。全卷以连环画的形式表现，每段以屏风隔扇加以分隔，将画卷分为五个场景，从右到左分为“赏乐”“观舞”“小憩”“清吹”及“宴散”。以屏风为界，将整个画面巧妙地相互联结，画面每个场景既可独立成章，又相互关联，场景显得统一完整，布局有起有伏，情节有张有弛。屏风成为空间划分的载体，巧妙地融合于各个空间场景中。画面中的屏风为立屏，有宽窄之分，皆为抱鼓站牙样式，或为素面，或为描绘有山水的古画嵌于屏芯处。
画面中的“赏乐”和“小憩”场景中皆出现了“带围屏榻”。“赏乐”中，韩熙载与状元郎粲坐在围榻上，正倾听教坊副使李家明之妹弹琵琶，旁坐其兄。“小憩”中，韩熙载与家伎们坐围榻上休息，韩熙载正在洗手。两处场景中出现了相同的三面带围屏式榻。图中围榻体量很大，整体成箱型结构，三面围屏上装饰有山水绘画。围屏很高，榻面低矮，围屏链接处出柱头。在隋唐之前，中国人席地而坐，多背靠屏风，北魏开始出现了垂足高坐的家具，但席地而坐的习惯仍然在隋唐、五代画中围屏式榻上得到体现。画中围榻的这种形态正是矮型坐卧具向高型坐卧具过渡时期的例证。
画中围榻通体黑漆髹饰，在明清硬木家具出现之前，髹漆家具是中国古代家具的主流，在出土的家具实物和历代画作中，出现的家具多为髹漆家具。古代中国睡卧家具根据功能的不同，有“床”和“榻”的区别。其中“榻”和“罗汉床”主要功用不是睡卧，而是待客和休憩；“架子床”和“拔步床”用于睡卧休息，比较具有私密性。《夜宴图》中的围榻皆为具有休憩和会客的多功能家具。
《夜宴图》中四次出现椅类图像，分别为“带脚踏灯挂椅”和不带脚踏的“灯挂椅”。在五代王齐翰的《勘书图》中就有类似的靠背扶手椅出现，其也是矮型坐具向高型坐具过渡时期的例证，但是齐备而完整的高座家具配置形成时期在北宋中期以后。画中椅子两端的搭脑向上弯曲，符合北宋的形制，与传世的《宋高宗像》中椅子搭脑的造型一致。椅子上覆盖有椅披，这是古代椅具的标准用法，椅披的使用一直延续到清代。
“观舞”“清吹”场景的乐师、门生都坐于墩上，坐墩在唐代绘画中就多有出现，又称绣墩，作为临时性家具，制式级别没有带靠背的椅类级别高，对应坐在墩上面的人的地位也比坐在椅类上的人低，《夜宴图》画面中多为乐师、门生坐在墩上，士大夫等人皆坐椅，即有此地位差别的体现。
《夜宴图》中的家具如“刀牙板长条案”“刀牙板方形案”等家具，作为小木作借鉴了中国古代建筑大木作构架的制式，形成框架式结构，奠定了中国传统家具的基本结构形态。以画窥史，观古知今，《韩熙载夜宴图》中的家具体现了当时贵族的审美特点和家居品位，也可以看出五代时期，是家具由低向高过渡趋于完善的特定时期，家具整体组合意识明显，功能性家具分区明确。画中家具形态简洁，结构上皆无过多的装饰，相比于唐代厚重华贵的风格，五代时期的家具已然开始喜爱轻便、简化装饰，体现唐代华丽风格到宋代简约风格转变过渡时期的家具风貌，是对宋代家具素雅质朴之风的重要铺垫。
文并图/周志慧
（清华大学 中国传统家具专业博士生）