耶律阿保机为建立帝国都做了什么?
公元915年,又是一个选可汗的年头,阿保机已不再担心狄拉夫内部会出现叛乱,除狄拉夫外,契丹还有七部。当耶律阿保机回去的时候,剩下的七部的领头人拦住了他,认为耶律阿保机不能自己一直霸占可汗的位置。在强大的攻势下,阿保机不得不交出可汗旗鼓,不再担任契丹首领。不过,在交出可汗旗鼓的同时,他提出请求,希望以汉人为一城再建立单独的一个部。而正是因为这一部,阿保机得以东山再起。
阿保机说的汉人大部分是从战争中招降或者召回的。因为中原地方割据,阿保机乘机多次向南攻略,召回大量汉人,也有一些汉人因不堪忍受中原割据势力的苛政,主动归附其谈。
滦河河水清密,不知养育了多少中国人,阿保机也是其中之一。在汉人韩延辉的建议下,阿保机在滦河附近仿照雍州建造起了汉城。与汉人的交往中,阿保机深受汉文化的影响,建立世袭军权便是在一位汉人的力劝下开始实施的。这里有盐铁富足,又适宜种植五谷,阿保机带领手下的契丹人和汉人迅速地将这里变成一个富饶的地方,汉城的盐铁还被数往契丹其他各部,为阿保机赢得了民心。他实际上已经控制了契丹各部的经济命脉,建立汉城不到一年,实现雄心的机会便已成熟。阿保机派人便告诉契丹诸部大人应该犒劳自己。于是契丹诸部大人均来面见阿保机。酒酣耳热之际,阿保机的伏兵突然冲出,将诸部大人全部杀掉。自成为可汗起,阿保机花费了九年时间,最终摆脱契丹旧制的约束。
公元916年,阿保机仿照中原王朝体制,正式称帝建国,国号神册,一个统一的国家建立了,也迅速崛起了。称帝建国后,阿保机开始着手内部建设。他派汉人在临皇兴建皇都,契丹人叫他西楼,也就是后来的辽上京。这是草原游牧民族空前的创举,表明契丹人在积极吸收汉族的先进文化。
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公元920年,耶律阿保机民大臣以汉字隶书之半旧家增减创制契丹大字。其后,阿保机的弟弟迭刺又以回鹘文字创制契丹小字。阿保机也开始法律建设,他坚持分治的原则,以国治治契丹,以汉制待汉人。公元921年,成文法治契丹及诸夷之法得以制定。这部法律既保留了北方游牧民族习惯法的传统,又深受唐朝法律的影响。契丹和其他少数民族犯罪,根据这部法律判定,汉人犯罪则根据唐律处罚。契丹原有的旧制没有清除,世袭军权彻底巩固。
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富庶的中原以及先进的文明始终强烈地吸引着阿保机。此时,中原王朝已经到了五代时期。公元916年,阿保机即晋王李存勖与后梁战争之际,收编了李存勖位于陕北的八个军阵。公元922年,阿保机又一次与李存勖展开大战,结果大败,被逐出百余里。经过这次重大的打击,阿保机意识到契丹的力量还不足以与中原抗衡,他需要更加强大的国力才能卷土重来。但事不遂人愿,公元926年夏,耶律阿保机病死,他的愿望只能由他的儿子耶律德光完成。
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