位置:首页历史解密>通俗西藏史(一百三十九)——盛年而折的王忠嗣(下)

通俗西藏史(一百三十九)——盛年而折的王忠嗣(下)

所属分类:历史解密 编辑:白发布衣的藏地读行 访问量:2419 更新时间:2024/1/23 16:01:18

喜欢听音频的朋友可移步喜马拉雅,搜索《通俗西藏史》,老布充满大碴子味儿的口音,将扑面而来!

各位喜马拉雅的小伙伴大家好,藏史德云社的老布,又来啦!

上集咱们聊了王忠嗣的前半生,这集咱来聊聊他的后半生。

到了天宝元年(742年)的时候,王忠嗣已经兼任了河东、朔方两镇的节度使。唐朝设立这两个军区,主要面对的就是突厥的威胁。

也就是在王忠嗣主政期间,北方草原上的局势发生了变化。

开元二十八年(740年),后突厥的登利伊然可汗死了。这位可汗在位期间,虽然说后突厥汗国在走下坡路,但至少他在台上还能镇得住手下那群野马。

等他死了,接位的芯伽骨咄录可汗那就差多了。

按照《新唐书》的记载,这位可汗年幼,母后与小臣乱政,手下人都不服。他没办法,只能让叔父分掌东、西两军,号为“左杀、右杀”,精锐部队都在他们手下。

结果可汗的母后不愿意了,准备下手抢夺兵权。这下身为左杀的阙特勤害怕了,干脆来了个先下手为强,直接起兵干掉了骨咄录可汗。

这位骨咄录可汗一共就干了一年零四个月,完全镇不住场子。他被杀了以后,可敦率众投唐。李隆基在花萼楼设宴款待,封宾国夫人,每年给脂粉钱二十万。

这时候蒙古草原上的游牧部落再次分裂,漠南地区由阙特勤控制,但更为辽阔的漠北地区,则成了拔悉蜜部的天下。唐朝的处理也很到位,马上就把身在漠北的阿史那·施立为了可汗。

这意思也很明显,天可汗在背后支持你们,跟漠南那帮篡位夺权的小子死磕。

到了天宝元年(742年),阿史那·施已经打败阙特勤,在回纥、葛逻禄等部的推立下,建号贺猎颉跌利施可汗,意为“英武的大一统可汗”。

但实际上,他根本没实现大一统。

阙特勤的部众依然存在,他们把阙特勤儿子扶上了汗位,这就是乌苏米施可汗。(《突厥史》_薛宗正)

这位乌苏米施可汗在漠北突厥的强大压力下,准备内附唐朝寻求保护。这时候,就轮到王忠嗣出场了。他派人招抚乌苏米施可汗,让他率部南归。结果,这哥们心有犹豫,拖延不来。

于是,王忠嗣就遣使漠北联络拔悉蜜三部南北夹击。

神道碑上记载,“间岁方暮,严冬仲月,公出白道誓众,自单于北伐。俾仆固怀恩、阿布斯为乡导,觇视井泉;命王思礼、李光弼为游军,收罗服听。顾万里若俄顷,过山川如枕席,岂百舍之敢休,不再旬而履狄。”

这段话里有两个地方值得注意一下:

首先是王忠嗣的进军路线里,提到了“白道”和“单于”。

“白道”在今呼和浩特市西北,穿越阴山山脉,南连呼市,北接武川,自古以来就是沟通阴山南北的交通要道。

“单于”就是单于都护府,位于呼市以南40公里和林格尔县的土城子村。

从这两个地点,我们就能知道王忠嗣的北上之路,与贞观四年(630年),李靖北伐东突厥颉利可汗,走的是同一条道路。

另外一点是提到了参与此战的四位将领,仆固怀恩、阿布斯、王思礼、李光弼。

有意思的是这四位全都是胡人将领,仆固怀恩是铁勒人、阿布斯是同罗人、王思礼是高句丽人、李光弼是契丹人。

由此可见,唐军中胡人将领之多。

王忠嗣大军北上之时,阿史那·施已经干掉了乌苏米施可汗,等唐朝大军赶到,他带着可汗的脑袋跑来请功。

但这位阿史那·施的日子过得也不咋如意,一方面是漠南突厥又推举了一位白眉可汗,继续跟他干;另一方面,漠北地区的葛逻禄部和回纥势力已经做大,开始不服他的领导了。

开元三年(744年),这两个部落发动进攻,阿史那·施被撵到了北庭。然后葛逻禄和回纥又打了起来,葛逻禄也被撵走了,回纥成了草原上的霸主。

天宝三年(744年),王忠嗣联络回纥可汗,再次对后突厥实施南北夹击。回纥可汗斩杀白眉可汗,传首京师,曾经轰轰烈烈,高宗武后头痛不已的后突厥汗国彻底灭亡。

在这最后一击中,王忠嗣指挥唐军再次北伐,神道碑中记载“引军度碛,……涉汨昆水,下将降旗。……斩白眉可汗之首,……献于阙下。

一般来说,我们关注王忠嗣都集中在河陇地区,尤其是围绕着石堡城的博弈上,但其实他在朔方时期灭亡后突厥的经历,更值得重视。

因为,从此之后这个横行草原近两百年的种族,彻底退出了东亚的政治舞台。当然了,后突厥的灭亡不能都功于王忠嗣,而且旧唐书记载的,他在拔悉密、葛逻禄、回纥之间用反间计,然后干掉了后突厥的米施可汗,明显是没闹清楚谁跟谁是一伙的。

拔悉密、葛逻禄、回纥这哥仨本来就是混漠北草原的,就是没有王忠嗣也一样会跟漠南的米施可汗死磕。王忠嗣做的,不过是积极联络了漠北游牧势力,借他们的刀剁了后突厥的最后两任可汗。

但从这次操作上,我们也能看出他领兵的套路,已经变得很稳健,不再是以前那个“轻骑出塞”的王忠嗣了。

这种战术思想,在他主政河陇的时期得到了充分的体现。

天宝五年(746),身兼河陇两镇节度使的皇甫惟明被贬,王忠嗣以河东、朔方节度使的身份,兼任河西、陇右两镇节度,同时佩四节度将印。

这是王忠嗣人生的巅峰,但也是绝唱。

在河陇任上,他继续了朔方的管理思路,狂修城镇堡寨,加强军事防御。同时,王忠嗣还带来了不少硬通货,大大加强了河陇唐军的战斗力。

他在朔方的时候,曾经鼓励边境互市,只要突厥人来卖马,就给高价收购。草原各部听说以后,奔走相告,都赶着马群前来交易,王忠嗣毫不犹豫地全部买下,结果突厥的马少了,唐军的马多了。

等到移镇河陇,他带着九千匹战马一起过来,河陇唐军的机动性,得到了迅速提升。

同时,王忠嗣还慧眼识人,提拔了一批能打的将领。

跟着他从朔方过来的李光弼,坐上了河西兵马使、赤水军使。

另一个猛将歌舒翰也得到了重用,先是做了大斗军副使,然后又被提拔为陇右节度副使。

李光弼、哥舒翰这两位,大家应该都比较熟悉了,一个是平安史之乱的三杰之一,另一个是名满天下的河陇节度,封西平郡王。

我来说一个大家不太熟悉的人。

《册府元龟》里记载,王忠嗣坐镇河陇期间,曾与吐蕃在青海作战。其中一次在攻克吐蕃军镇的战斗中,一员蕃将勇猛异常,大量杀伤唐军。王忠嗣就对手下人说,谁能用箭射死他?

结果一个年轻小将出列,弓如满月,箭似流星,一发入魂。

唐军气势大胜,一举拿下坚城。

事后,王忠嗣用手拍着小将的后背说:“此万人之敌也!”

这员小将,就是日后纵横沙场的名将李晟。

吐蕃大相尚结赞,在评价当时的唐朝将领时说:“唐之名将,李晟与马燧浑瑊耳。不去三人,必为我忧。”

王忠嗣这段顺风顺水的日子,是他人生的高光时刻。

在《旧唐书》里是这么描述的,“忠嗣杖四节,控制万里,天下劲兵重镇,皆在掌握,与吐蕃战于青海、积石,皆大捷。又讨吐谷浑于墨离军,虏其全部而归。”

我们来算一下,当时王忠嗣麾下有多少兵马。

按照天宝年间的唐军配置:

河东节度使下辖五万五千人,马一万八千匹;

朔方节度使下辖六万四千七百人,马一万四千三百匹;

河西节度使下辖七万四千人,马一万八千八百匹;

陇右节度使下辖七万五千人,马一万零六百匹。

(《论唐代河西、陇右、朔方三节度使的军事地位及其成因》_李文才)

当时唐朝的边军,总计野战军四十九万人、战马八万余匹。

归王忠嗣管辖的,就有二十六万八千七百人,战马六万一千匹,占比分别达到了55%和77%。

这么重的军事权威,离出事儿也就不远了。

没准儿王忠嗣自己心里也有感觉,在《旧唐书·王忠嗣传》写了这么一段“忠嗣在河东、朔方日久,备谙边事,得士卒心。及至河陇,颇不习物情。又以功名富贵自处,望减于往日矣。其载四月,固让朔方、河东节度,许之。”

如果你仔细看这段记载,就会发现写的前后矛盾。

前面说王忠嗣在河东、朔方日久,深得人心,后面说到了河陇以后,很不习惯,威望比以前小了。于是坚决要求辞掉了河东、朔方的职务。

可按道理来说,您在河东朔方威望高,不习惯河陇,辞官不应该辞河陇吗,您干嘛辞河东、朔方?!

所以王忠嗣辞官,很可能不是因为“(威)望减于往日”,而恰恰应该是威望太高,引起了朝廷的猜忌,被剥夺了河东、朔方的军权。

事情走到这里,王忠嗣的人生已经在走下坡路了。

如果他要是老老实实的,按李隆基的命令执行,估计安全活到死,应该是没啥问题的。

只可惜,王忠嗣是个有坚持,有立场的人。

天宝六年(747),唐蕃已经围绕着石堡城展开多次交战。

即有开元十七年(729年)信安王李祎硬拔石堡城。

也有开元二十九年(741年)的吐蕃大军围攻得手。

还有天宝二年(743年)的皇甫惟明石堡城折戟。

到了天宝六年,李隆基又把目光投向了石堡城。

可王忠嗣的回答是“石堡险固,吐蕃举国而守之。若顿兵坚城之下,必死者数万,然后事可图也。臣恐所得不如所失,请休兵厉马,观衅而取之,计之上者。”

王忠嗣是珍惜唐军士兵的生命,可旁边有人想邀功请赏啊!

唐将董延光蹦高地要求出兵,结果李隆基答应了,还命令王忠嗣配合他。

可王忠嗣这边态度消极,始终没什么动作。

这时李光弼感觉情况不对,就跑来见王忠嗣,对他说:“将军能为士卒考虑,确实很好,但您接受了昭命,却不配合董延光,如果此战不能取胜,这是要归罪您的啊!”

结果王忠嗣回答道:“我平生的所愿,难道是追求富贵吗?现在争夺的石堡城,就算得到了,也不能阻挡敌人的进攻;失去了,也没有多大的损害。我怎么能用数万人的生命,去换一个官职呢?”

紧接着,他又说:“就算皇帝怪罪我,不就是调我回朝去做侍卫嘛。就算这样,我也愿意!”

李光弼听罢,心服口服道:“大夫能遵循古人之事,非吾所及也!”

只可惜,王忠嗣的判断是错的,他面临的可不是免去两镇节度使,回去做个侍卫这么简单。

石堡城再次失利之后,李隆基大怒,下令逮捕王忠嗣问罪。

这时候哥舒翰的表现还不错,他来到长安伏地嚎啕,力陈王忠嗣冤屈,愿意以自己的官职担保。

李隆基这才算怒气消散,天宝七年(748年),贬王忠嗣为汉阳太守。

一年之后,暴毙,终年四十五岁,一代将星陨落。

我们之前讲过韦氏大相达扎恭禄被赞普杀了,大家觉得这两件事儿,是不是有点相似啊。

按道理说,以达扎恭禄和王忠嗣的地位来说,他们身上这点事儿,那就不叫事。但就是这点不叫事儿的事儿,让两个人一个死,一个贬。

动静闹得这么大是不是背后有点啥事儿?!

达扎恭禄之前讲过了,咱来讲讲王忠嗣背后的事儿。

这件事儿,还得从李亨说起。

上期咱们说过,王忠嗣养在宫中的时候,就和李亨关系很好。

当时的情况,李亨也就是个王子,关系好也没啥大事儿。

但开元二十六年情况发生了变化,太子李瑛被杀,李亨成了太子。

这位被杀的李瑛,是李隆基的次子,开元三年(715年)就被立为太子了。但他有个严重的问题,就是母亲身份太低,是个歌姬出身。于是就被受宠的武惠妃长期惦,好在当朝宰相张九龄支持李瑛,他这太子之路,走得磕磕绊绊,但还能继续下去。

等开元二十五年,张九龄被撵走了,李瑛日子就算是过到头了。

武惠妃联合李林甫诬告李瑛兄弟三人图谋不轨,三人都被废为庶人并赐死。

这时候,李林甫极力推荐第十八子李琩,也就是武惠妃的儿子。但高力士在旁边说了一句,“推长而立,谁敢复争?”

于是李隆基便拿定了主意,立李亨为太子,也就是日后的唐肃宗。

从这儿就能看出来了,李亨的日子,也过得跟头把式的。而且李隆基也是故意的,放纵李林甫和杨国忠轮番发起冲击。

王忠嗣之前的陇右节度使皇甫惟明,也是因为屁大点的个事儿,就被拿下了。所以王忠嗣的结局,很大程度上和剪除太子羽翼有关。

李林甫构陷他的罪名,也是“早年与忠王在宫中一起生活,我愿意尊奉太子。”

但说实话,这种说法李隆基都未必相信,等三司会审的时候,李隆基说了这么一句:“吾儿居深宫,安得与外人通谋,此必妄也。但劾忠嗣沮挠军功。”

正是因为皇帝有这个定性,哥舒翰才敢跪地哭求,力陈冤枉。

因为消极怠战本来就是实情,不存在冤枉的事儿。哥舒翰说的冤枉,只能是暗地联系李亨,意图谋反。

这件事儿,李隆基心里很清楚,但从打击李亨的角度上,他也一定会这么做。

另外,天宝年间他宠幸安禄山,从某种程度上说,也是在做平衡。

咱们前面说了,唐朝西北边镇的权重太大了,军队数量超过了一半,马匹更是超过了六成。

所以,李隆基对安禄山的重视,很可能是为了加强东北军,平衡西北军。只不过,这个李隆基认为很安全的棋子反了,不但把他从皇位上撵了下来,还一波带走了大唐盛世。

王忠嗣贬官之后,哥舒翰成了新任陇右节度使。这是一个争议极大的人物,后面我们会专门来讲讲这位“横行青海夜带刀”的哥舒大人。不过在讲他之前,我们先来聊一个大家更感兴趣的话题,这就是绝岭飞鹰石堡城。

更多文章

  • 清初四僧之弘仁以梅自喻,开创“新安画派”,山水得倪瓒精髓

    历史解密编辑:君来访书画苑标签:弘仁,倪瓒,石涛,八大山人,画派,新安

    在中国绘画史上,清初四僧占有举足轻重的地位。“四僧”即原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁)。石涛和八大山人是明宗室后裔,石溪和弘仁则是明代遗民,4人均抱有强烈的民族意识,以画抒发爱国情怀,寄托对故国山川的炽热之情。今天多艺堂为大家介绍一下“四僧”中的弘仁。弘仁(1610-166

  • 景南乡:上门理发暖人心 文化进家弘仁孝

    历史解密编辑:信息新报标签:景南乡,景宁,自治县,理发,丽水市,畲族

    在浙江省丽水市景宁畲族自治县景南乡忠溪村的文化礼堂里,志愿者们正带着理发工具,为老人免费理发。同时,仔细询问残疾老人的身体状况,详细了解生活需求,帮助解决实际困难。“他们平时工作这么忙还记得我们,给我们免费理发,理完发人都精神了许多,感谢大家的贴心服务!”刚理完头发的刘奶奶笑着说道。景南乡位于景宁畲

  • 赏画 | 弘仁《山水册》

    历史解密编辑:中国书法网标签:弘仁,山水册,倪瓒,画家,梅花

    弘仁《山水册》11开加跋尺寸:21.8X14.2cm弘仁(1610—1664),俗名江韬,字六奇,号渐江,又号无智、渐江学人、孤啸主人,人称梅花古衲。明末画家。诸生,明亡后出家为僧。擅山水,初学宋人,晚法倪瓒,尤好绘黄山松石。精山水外,间写梅花和双勾竹,和查士标、孙逸、汪之瑞等四人被称为清初“新安四

  • 清 弘仁 | 《弘仁陶庵图轴》是送友人汪尧德的写生之作

    历史解密编辑:闻是文化标签:弘仁,汪尧德,弘仁陶庵图轴,写生,林泉

    《弘仁陶庵图轴》是清代本幅是作者送友人汪尧德的写生之作。汪尧德(162-1685年),字子陶,号陶庵、子翁居士,歙县潜口人(见《康熙歙县志》)。 早年客居松江,与、晚年家居年,以书画自娱。此图是弘仁与友人罗逸(字远游,歙县人)游经过潜口时所绘汪尧德隐居之所。其屋舍傍山而筑,临溪而建,一片离尘幽美之景

  • 弘仁(渐江)山水画合集 全147幅

    历史解密编辑:每日国画标签:弘仁,画家,顺治,倪瓒,山水画,书法作品

    弘仁在顺治十三年(1656)客居丰南吴闲止的丰溪书舍,为他画了《春雨图》轴,以后经常客游丰南,与收藏家吴羲(字伯炎)、吴粲如(伯炎兄)、吴鸿渐(字与进)、吴慈落(字莲士)等人结为朋友,观摩他们收藏的宋元名画,同时为他们创作了不少佳作。例如顺治十七年(1660)冬,他在休宁为吴鸿渐画《山水》轴,十八年

  • 弘仁:山水册

    历史解密编辑:文艺天下标签:弘仁,山水册,倪瓒,画偈,画家,梅花

    弘仁《山水册》11开加跋 尺寸:21.8X14.2cm弘仁(1610—1664),俗名江韬,字六奇,号渐江,又号无智、渐江学人、孤啸主人,人称梅花古衲。明末画家。诸生,明亡后出家为僧。擅山水,初学宋人,晚法倪瓒,尤好绘黄山松石。精山水外,间写梅花和双勾竹,和查士标、孙逸、汪之瑞等四人被称为清初“新安

  • 弘仁:归黄山而益奇

    历史解密编辑:君来访书画苑标签:弘仁,倪瓒,黄公望,画家,山水画,黄山

    清代初年和尚画家之多,在中国绘画史上是极其罕见的。除“四僧”之外,著名的和尚画家还有弘智、自扃、普荷、七处、珂雪、智舷、诠修、超揆、超弘等人。在一个短时期内,涌现这么多的和尚画家正是政权鼎革时势所造成的。“遗民”和“遗民画家”出现较多的时代,往往是中国周边少数民族替代中原汉族政权的时代,如金与北宋、

  • 清初四画僧之一 弘仁画作欣赏

    历史解密编辑:典墨轩书画艺术馆标签:弘仁,倪瓒,顺治,画家,康熙,石涛,朱耷,董其昌,书法作品,日本政治人物,日本国家元首

    弘仁 (1659年作) 西园坐雨图弘仁是明末清初的杰出画家,时世的艰难、个性的独特和经历的坎坷,造就了他独特的艺术风格。弘仁的山水画代表了当时绘画的最高成就,同时他将新安画派的走势推到极致,享誉画坛,影响深远。愧不方袍竟学禅弘仁生于明神宗万历三十八年(1610),他少年丧父,家境清贫,但却很有抱负,

  • 赏画 | 弘仁《幽亭秀木图》

    历史解密编辑:中国书法网标签:弘仁,幽亭秀木图,倪瓒,水墨,笔法

    弘仁《幽亭秀木图》纸本 立轴 水墨 68x50.4厘米故宫博物院藏此图是弘仁晚年居住在歙县五明寺时所作。画风为倪瓒的变格,作平远布局,近处坡岸茅亭,亭前后有松杉杂木高耸,略去浅水遥岑,使前景成为独立的主体,加强了山石结构的表现,产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴,若淡若疏,骨力内蕴

  • 弘仁,不一样的人间烟火

    历史解密编辑:文艺天下标签:弘仁,画派,人间烟火,绘画,山水画

    他的画风疏淡冷寂,一看就是有点儿不食人间烟火,不问红尘滚滚,他就是清初四僧之一的弘仁,他用这种不同的绘画方式来表达着,当时晚明清初的文人圈中所特有的个人主义气质。渐江(1610--1663),又名弘仁。安徽歙县人,新安画派开创人。清初推行“留头不留发,留发不留头”的“剃发令”,渐江削发为僧,以示反抗