民间故事：徐霞客戏教懒活佛

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都知道大平原上没有山，怪也不怪，在冀南大平原的一个所在，楞是矗突起一座土山，当地老百姓唤作小梁山。

老年间这小梁山上有座活泉寺，寺里住着一群剃度受戒的和尚。常言说“冻不死的葱、饿不死的僧”。可这一年，活泉寺里的和尚们，不但饿得一挂肠子闲着半挂，而且连凉水都快喝不上了。怎么回事呢？不怨天不怨地，也不怨和尚们命不济，就怨为首的三个和尚懒。

大和尚慧济，在庙里出家年头最长，年岁也最老，他常说：“吃姜还是老的辣，香火总是老庙多，甭提别的，就凭我的脑袋比你们早秃几年，你们就得侍奉我！”

二和尚慧能，出家前中过举人，后攻考进士屡试不第，一赌气就出家当了和尚。但他总觉得自己有学识，爱卖弄一些别人听不懂的经文，常借此讥笑别的和尚土瘪，摇头晃脑哼哼哪啷，一天到晚光见动嘴不见动手。

三和尚慧灵，是个看破红尘胡吃闷睡的混天派，什么也不在乎，又什么也不琢磨，他常常自言自语地念叨：“这一辈子我什么也不纳闷，就纳闷挨着女人睡觉是不是还这么沾枕头就呼噜着？”

上梁不正下梁歪，这里的小和尚们也是大懒支小懒，一支一个白瞪眼。正是“一个和尚担水吃，俩和尚抬水吃，屎克郎撵知了，和尚无水吃”。小和尚们个个也一个比一个懒起来。

这三人就训斥小和尚们说：你们能和我们比吗？我们是活佛……”小和尚们无奈，便暗地儿里称他仨为“懒活佛”。

这一天，著名的旅游家徐霞客来到小梁山下，他信步移足，沿着蜿蜒蹊径拾级而上，一边收集标本、记载资料，一边游玩观赏。渴饮活泉水，饥食囊中米。正玩得尽兴，猛一抬头发发现了活泉寺，但既无诵经声，也无木鱼响，偌大一片寺院，僻静的如荒村野庙。

热爱祖国山河的徐霞客，决心进去弄个究竟。徐霞客未进寺门，先见异常：半敞半开的朱红大门布满了尘垢，上面蛛网罗布，鸟屎斑斑，令人生厌。

忽然，殿后响起一阵刺耳的叫骂吵闹声，徐霞客赶忙进得门来，只见三个污眼垢面的和尚，正为一只化缘钵扭扯在一起，你夺我拽，互不相让，难解难分，如同争夺一块天罡牌。

徐霞客不由咳嗽一声，其中一个身宽体胖，肥头大耳的老和尚这才发现了他。他见来人气度不俗，便赶紧松开了架式，双手合十道：“阿弥陀佛，施主来到本刹，老衲有失迎接，罪过！罪过！请问施主尊姓大名，仙乡何处?”

徐霞客一一作了回答。说话间，慧能和尚也手捻佛珠，高呼佛号，迎了过来。而那个年纪最小的慧灵和尚，却趁机捧起化缘钵，一口气将钵中之水喝了个一干二净，顺手又在嘴角一抹，脸上留下一片泥痕。徐霞客问道：“动问各位，此山缺水吗？”

老和尚慧济答道：“不不不，泉眼水井，山下便有。”徐霞客大为不解：“既然如此，为何竟为一钵清水而吵闹扭打呢？”

慧济和尚沉下了四方大脸，厚眼皮朝身旁两个和尚一瞭，拖着长音严肃地说：“老衲法号慧济，来活泉寺已有十五年之久。当初，老衲一人操办法事，打扫殿堂内外，擦拭佛祖金身，无一疏漏之处。至于这饮用之水嘛，暇时下山挑来，方便的很，区区小事何足挂齿？唉！十年之前，慧能来寺，老衲本想把挑水做饭、打扫殿堂等闲杂事体交给他做。他却攀着与我同做，无奈，我只好迁就于他。再后来，又添了这个小慧灵。你想，老衲这时已是本寺住持，无量方丈，调度一下寺内事体也就是了，还能再干这些具体的琐碎小事吗？”

“哼！倚老卖老！”慧能不满地撇了撇嘴，白了慧济和尚一眼。

“放肆！你这个无礼的东西。”慧济生气地瞪了两个和尚一眼，又转向徐霞客，接着说：“对寺中的事体，这两个不肖之徒，推三阻四，处处溜边，什么也不想干。就是这吃用之水，也都是那些善男信女，偶尔挑上一担。这不，今天只剩下最后一钵，他们还来与老衲抢喝。”

徐霞客感慨地说：“真没想到，几个佛门弟子，竟然如此粗俗懒惰成性，好端端的活泉寺，竟连一钵饮用之水都没人去取。这真是佛地转门之大不幸啊！”

一听这话，本来互相怨恨的三个和尚，“刷——”扭过头来，一齐盯往徐霞客。

慧济和尚出口不逊：“徐施主，你头无戒疤，身无袈裟，区区凡夫俗子，竟敢教训我们佛门圣僧，这可是冒天下之大不韪啊！”

徐霞客冷冷一笑：“我虽不剃度胜剃度，面目非僧强似僧。至于罪过嘛，有罪逃不了，无罪贴不成，佛祖在天有灵，日后自会分晓。”

“你……你到底是干什么的？”

“我嘛？身在红尘内，心在五行中，专查空门不平事，单访佛门懒惰虫。”三个和尚互相看了一眼，不由怔了片刻。

徐霞客见他们不吵了，便也不理会他们，走出佛殿自己挑起柏木筲，到山下泉边担了水，又清扫殿堂、擦拭佛身。这样，他在活泉寺内住了几日，每天他还起早领着小和尚撞钟，撞完钟后，又做笔记又读书。

仨大和尚虽然心中纳闷，但正乐得有人替自己干活，倒落得轻闲。这样过了数日，忽一日，八卦山灵隐寺的水灯老法师要来活泉寺视听念经。消息传来，全寺一阵紧张。

懒活佛平时很少念经，如水灯考问起来怎么对答，三人便互相推让起来。徐霞客在一旁听得清楚，便自告奋勇，愿意代答。懒活佛正求之不得，便给徐霞客剃去头发。穿上袈裟，看他那文诌诌的样子，真象寺里的一个僧人呢。

慧能捅了捅慧济，悄声道：“师傅，盯紧些。假如是个骗子，来寻咱们开心，就把他扔下山去。”

这天水灯来考，劈头便问徐霞客：“你说身在红尘内，心在五行中，五行是什么意思？”

徐霞客微微一笑，说：“五行嘛，佛典中所指，乃布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行是也。我佛的真意，就是要天下之人以善为本，以勤为旨。”

慧济和慧能一怔。慧灵却表现出一付迷惑不解的神色，不知徐霞客说的究竟对，还是不对。

水灯接着问道：“你学的什么经？”“大般若经。”

“哈哈哈。”慧济老僧没等徐霞客的话音落地，就禁不住放声大笑起来：“徐施主，说了半天，咱们所奉，并非同一佛门啊。你学大般若经，我们师徒学的是心经。般若与心经，风马牛不相及啊。”

徐霞客问：“心经的宗旨是什么呢？”

“本经的宗旨，在于说明以般若观察宇宙，说明万物自性本空的道理，而证悟无所得的境界。”

“那么，般若经呢？”

“般若经嘛，那就是另一回事了。”

“呵呵呵，”徐霞客忍俊不禁，也笑了起来。他不无嘲讽地说：“老方丈，你的见闻不浅呀？你可曾知道，心经的名称，乃《般若波罗蜜多心经》，是大般若经，也就是《大般若波罗蜜多经》的一部分。本经由若干部类重要经典汇编而成，唐代高僧玄奘译出，共计六百余卷。此经的主旨，在于阐述宇宙万物都出于‘因缘和合’，故其自性本空。因而，后世也称为空经。”

一番话，说得慧济、慧能如坠五里雾中，茫然不知所措，慧济抬起脏手，擦了擦额角的汗珠，悄悄问水灯：“对了吗？”

水灯似是而非地摇了摇头，又点了点头，说：“好象不错，好象不错。”说着告辞走了。

送走水灯法师，徐霞客正言敛色对慧济老僧道：“你身为方丈，竟连心经与大般若经的关系都不懂，还怎么能管教弟子，传播佛理、劝善于世呢？”慧济羞愧地低下了头。

徐霞客又转向慧灵：“你小小年纪，读过诗书，颇有才学，但你有才不为济世，反而以此挟人，这就背离佛经善道，误入歧途了。”慧灵小僧手抚戒疤，面有愧色。徐霞客本想对他再教训几句，但看他这无地自容的样子，就把要说的话咽了回去。

众僧见徐霞客博学多才，谈吐不俗，寥寥数语，一座皆惊。仨活佛也都心悦诚服，深悔不已。徐霞客又言传身教，他与众僧一起汲水，煮饭、续焚香火，释典疏义，诵读经文，使这三个僧人对他更加钦佩，不由合掌念道：“善哉，阿弥陀佛！”决心以勤为本，精心佛事，以求正果。

后来，活泉寺真的变了样：早闻罄钟响，晚闻鼓乐鸣，一年四季香烟缭绕，一派活跃景象。

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