宝玉、妙玉都被僧人度化，为何只有柳湘莲跟道士？80回后血雨腥风
一僧一道相约下世度化痴男怨女，完劫后在北邙山等齐。
这对神秘的僧道，按说地位相当，从完成业绩的角度说，度化的工作也该平均分配才对。
但结果却不如预期，贾宝玉、妙玉、惜春、甄士隐都遁入了空门，仅有柳湘莲一人跟了道士云游。
僧人、道人都是方外之人，为何分工这么不平衡？神秘消失的柳湘莲到底去了哪里？80回后，红楼梦的江湖儿女，必将掀起腥风血雨！
一僧一道的分工
一僧一道的分工，不是简单地按人头平均，有它深刻的命运选择。
华夏文明是儒释道文化的杂糅，儒家是入世，佛道是出世，这中国人都知道。
所以痴男怨女入红尘，经历的是儒家的洗礼。
红楼梦的环境，是千红一哭、万艳同悲，是一个甄士隐（真士隐），而贾雨村（假语存）的世道。
薛家这样谋财害命的人家，王家这样不识字的家族，混得风生水起。
贾家这样的诗书簪缨之族、史家这样的侯爵之家，日益衰败，这是颠倒了乾坤的世界。
当劣币驱除良币，世界必然颠倒。
像黛玉、妙玉、尤三姐、香菱、秦可卿这样的良善，只有被侮辱，被残害的下场，真士对现实无法拨乱反正，必然产生两种结果：逃避和反抗。
俗话有云：“乱世道士下山救世，和尚关门避祸。”
这里其实没有佛道的纷争，只有命运的选择不同。
贾宝玉、甄士隐、惜春、妙玉，选择遁入空门，避开乱世，是一种无奈的选择（真士隐）；柳湘莲这种江湖儿女，打破旧世界，建立新秩序，更是勇敢。
柳湘莲的恨
柳湘莲开悟前是矛盾的。
本来是世家子弟，但却家道中落，居无定所。穷酸的样子甚至招来薛蟠的觊觎，把他当优伶欺辱。
这是深埋于他骨血里的恨。
但彼时的柳湘莲是迷茫的，不知道为何命运弄人，所以随波逐流，赌博吃酒，眠花宿柳，无所不为。
他的第二恨是尤三姐挥剑自刎。
尤三姐挥剑自刎，是用生命明志，告诉柳湘莲她是什么人！
网上很多网友热衷探究尤三姐到底有没有失身，名节有没有受污。似乎失身失节了，她自刎明志就没有意义。
但笔者要告诉你，红楼梦的评判价值，从来不是低贱的物欲、贞洁，而是精神世界的高贵。
红楼梦里歌颂的女子，卓文君、红拂女，哪个都不是白璧无染，但精神世界从来都是贵族。
尤三姐自刎，用的是柳湘莲的鸳鸯剑。她用性命向柳湘莲表明，她和柳湘莲一样，是一对璧人，一对鸳鸯。
柳湘莲是容貌无双，尤三姐是绝世倾城；柳湘莲琴棋书画样样出众，尤三姐是女红品貌古今无双；柳湘莲是快意恩仇，尤三姐是女中豪杰，见识过人。
更重要的是，尤三姐要向柳湘莲表明，她和他一样，都是以金玉之质，堕落泥谭。
顿悟
尤三姐的死，让柳湘莲受到了红颜变枯骨的强烈冲击，让他走出迷茫，认清了他们这些人的悲剧命运，不是偶然，而是世道的错乱。
尤三姐，多么优秀美好的女子，是宁国府这个肮脏的地方害她名节脏臭！
宁国府、荣国府，是天下安定、繁荣的定星盘，从诗书簪缨之族，士人的希望之光，堕落成藏污纳垢、男盗女娼的贼窝。
尤三姐死时，曹翁写道：“可怜：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，
一个女子死了，为什么用“玉山倾倒”？那是对柳湘莲心理地震的描写。
每个人的家世传承，都是融入子孙骨血的溪流，柳湘莲虽然落魄，却从未忘记光复世家荣光的使命。
尤三姐的惨死，让他认清了家族衰败的根源：好坏混杂，真假不分，世事颠倒。
他以前的奋斗目标，是光复柳姓世家。但此时他才知道，他的敌人是整个红楼生态。
生态坏了，玉山倒了，所有的一切都会滑入黑暗混乱的深渊。【再难扶】是对红楼生态的绝望！
江湖儿女
与贾宝玉不同，柳湘莲这个人快意恩仇，“素性爽侠”、“酷好【耍枪舞剑】”。
有能力，又恩仇必报，颠倒的世道先害他父母早丧，又害尤三姐血溅当场，柳湘莲能像宝玉一样撒手红尘，遁入空门吗？
当然不能！乱世之时，他要当道士，下山救世。救世的方法当然靠的是他的枪（当然不是热火器）和剑！
80回后，柳湘莲不会撒手红尘，相反，他必然是江湖儿女，掀起腥风血雨。
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