《红楼梦》中柳湘莲真的爱尤三姐吗？
尤三姐死后，柳湘莲“扶尸大哭一场”，入殓后又“俯棺大哭一场”，然后削发，跟着道士不知所踪。
这个情节里的漏洞很明显：中国的宗教里，僧人出家是需要削发的（当然也有带发修行的，比如妙玉和《水浒传》里的武松），而道士并不需要削发。柳湘莲跟着道士走，理应是出家为道，为什么要“将万根烦恼丝一挥而尽”？
中国传统意象里，头发是烦恼的象征。贾政要打宝玉，就要“把这几根烦恼鬃毛剃去，寻个干净去处自了”。削发就表示是斩断尘缘，是过分伤心生气的表现。
柳湘莲为了尤三姐的死，而伤心至此，难道还不是真爱吗？
唉，事情都有两面性。关于柳湘莲与尤三姐，我们得这么说：柳湘莲的感情是真的，但他爱的却未必是真正的尤三姐。
尤三姐是改正的失节妇。虽然有人为她的贞操百般声辩，但是她对贾珍的敲诈是不争的事实：“天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的；有了珠子，又要宝石；吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不称心，连桌一推；衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句”。
贾琏这段时间“来了，只在二姐房内”，那么尤三姐的挥霍是谁来买单？当然是贾珍。贾珍也是老手了，凭什么心甘情愿地这样付出？你说只是为了觊觎、不曾上手，你会相信吗？
尤三姐肯定已经失身于贾珍，甚至也可能还有别人。娶这样的女子，正是柳湘莲所说的“剩王八”。如果柳湘莲真的了解尤三姐，是肯定不会接受她的，不管她内心多么坚决地改悔。
尤三姐的当面自刎，深深地刺激了柳湘莲，让他得出“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬”的结论。中国传统“为死者讳”，并且在场的都是她的亲人，当然也不会有谁拆穿柳湘莲的误会。
这真是个天大的误会。殉情的烈女一定是贞妇，就像现在的某些读者认定“林黛玉富有管家才能”一样，是想当然的推论。
事实是《红楼梦》中的人物富有多面性，丰满而立体，优点与缺陷并存。可爱的黛玉的确小性子，多情的宝玉是当之无愧的“银样镴枪头”，甚至睿智的贾母也只知及时行乐，没有为家族的未来多做考虑。
尤三姐的刚烈，尤三姐的放荡，尤三姐的痴情，其实并没有矛盾。只是这样生动丰满的形象，却不是柳湘莲心中爱恋的对象。
柳湘莲所爱的，不过是自己心中创造出来的，那个美丽的节烈的影子。